Миктлан: подготовка и первые три уровня

Миктлан состоит из слов на языке науатль «micqui», что означает смерть, и «tlan», что означает место. Расположенный в центре земли, он был эквивалентом ада для ацтеков. Этнологи предпочитают говорить о подземном мире. В мезоамериканских мифологиях мертвые должны были пройти через девять уровней этого места, усеянного всевозможными испытаниями, чтобы освободить свою душу, называемую «тейола», и свою жизненную энергию, называемую «тоналли».

На Миктлане правили как хозяева Миктлантекутли, бог смерти, и его жена Миктекациуатль. Миктлантекутли чаще всего изображался в виде скелета со множеством зубов и когтей летучей мыши, но иногда также в виде скелета в шляпе и с выпученными глазами. Владение правителя подземного мира Миктлана также иногда называют Ксимоаян. Это слово означает место истощенных. Это название произошло от того факта, что умершие не обязательно были обречены на вечное скитание по Миктлану, но им пришлось пройти через множество испытаний, чтобы достичь своего последнего пребывания. Во время этих мытарств их тело страдало от последствий, отсюда и название места исхудания. В случае успеха душам предоставлялось право пребывать в одном из небесных царств, а в случае неудачи они были обречены на вечное обитание в низших слоях подземного мира. Вы также должны знать, что в мифологии ацтеков Миктлан — не единственное место для мертвых. Действительно, воины, погибшие в бою, отправлялись в место под названием Тонатиу, расположенное на одном из тринадцати уровней неба, те, кто погиб от удара, отправлялись в Тиалокан, а дети, умершие при родах, — в Чичиуалькуауко. Все остальные умершие, напротив, должны были проделать путь, усеянный ловушками, в темном и опасном Миктлане.

Подготовка умершего

Согласно нескольким источникам, на то, чтобы добраться до Миктлана, ушло четыре года. Таким образом, это была поездка, к которой стоило подготовиться. Когда кто-то умирал, ноги его тела сгибали, а затем связывали. Таким образом, можно было покрыть тело одеялом из хлопка для знати или из икстла, прочного растительного волокна, полученного из агавы, для простого человека. Воду также лили на голову, читая в это время молитву «Вот вода, которой ты воспользовался, живя в мире». Во время этого ритуала в рот умершего клали зеленый камень, чтобы он стал вместилищем его тонали, его жизненной энергии, когда он покидал тело. Мы также обратились к умершему, дав ему совет, как пройти различные этапы, через которые ему предстоит пройти во время своего долгого путешествия.

Первый уровень Миктлана: Ицкуинтлан

По прибытии в Миктлан умершего приветствовал бог Тескатлипока. Согласно Codex Vaticanus A, мертвые должны были пересечь восемь мест. Кристиан Абойтес в своей книге «Амоксальтепетль» «Эль Пополь Вух Ацтека» ставит девятое место. Первое из этих мест называлось Ицкуинтлан, что означает «место собак». В Codex Vaticanus A он был представлен синим прямоугольником, включающим ракушки и увенчанным головой собаки. Для этого первого испытания мертвые должны были пересечь реку под названием Апаноуакалхуйя, которая материализовала границу между миром живых и миром мертвых. Реку населял Ксохитонал, существо с головой аллигатора. Чтобы пересечь реку, им понадобилась помощь собаки по кличке Ксолоитцкуинтли, которая оценивала, достоин ли погибший продолжать путешествие. Если при его жизни умерший плохо обращался с собаками, он был приговорен к блужданию в этом регионе, не имея возможности пересечь реку под страхом быть съеденным Сохитоналом. Это место является резиденцией Ксолотля, бога сумерек и владыки вечерней звезды.

Второй уровень: Тепеме Монамиктлан

Если ему удавалось пересечь Ицкуинтлан, умерший достигал второго уровня, называемого Тепеме Монамиктлан. Это слово означает место, где горы сталкиваются. В Кодексе этот уровень представлен человеком между двумя горами. Это место, как следует из названия, состояло из двух гор. Они постоянно сталкивались, и цель умершего заключалась в том, чтобы успеть пройти в нужное время, рискуя оказаться раздавленным. Тепеме Монамиктлан был резиденцией Тепейоллотля, бога гор и эха.

Третий уровень: Ицтепетль

В кодексе этот уровень представлен человеком, стоящим перед горой, в которой застряли кремни. В этом регионе была гора, пересекаемая тропой из сужающегося обсидиана, по которой умершие должны были пройти. Обсидианы разрывали кожу и начинали истощать тела умерших. Вот почему мы называли, как мы видели выше, иногда Миктлан, «Ксимоаян» или место истощенных. Ицтепетль был резиденцией Ицлаколиуки, бога обсидиана, холода и повелителя суда и наказания. Однажды бог утренней зари Ицлаколиух, осужденный на всю жизнь за неповиновение солнцу, засыпал это место острыми обсидианами…


Наши партнерские продукты