Именно в горах Белуджистана, к западу от долины Инда, появились первые земледельческие культуры этой части Южной Азии. Самым известным местом этой культуры является Мергарх. Датируется около 6500 г. до н.э.. Первые земледельцы держали домашних животных и освоили выращивание пшеницы. Сначала предполагалось, что овладение этой «неолитической» экономикой пришло с Ближнего Востока. Тем не менее, согласно генетическим исследованиям, массовых миграционных перемещений с Ближнего Востока не было. Таким образом, неолитизация Индийского субконтинента в основном была произведена популяциями охотников-собирателей, присутствовавших в этом регионе с конца палеолита. Керамика использовалась здесь с 5500 г. до н.э. 4-е тысячелетие до н.э., называемое ранней хараппской фазой, все чаще рассматривается как длительная «эпоха регионализации», в течение которой оседлые общины Инда начали формировать протогородские поселения. Возникает в это время общая культура. Этот период установлен примерно на трехстах стоянках . Они разделены на несколько региональных культур, более или менее хорошо задокументированных и ограниченных в пространстве и времени, обозначенных по одноименным памятникам и идентифицированных по их керамическому материалу. Эта культура развивалась на трех основных участках.

Белуджистан, старейшее место


В Белуджистане так называемый период Кили Гул Мухаммада охватывает период с 4300 по 3500 г. до н.э.. Одноименное место в то время располагалось в долине Кветта. Участок Мехргарх продолжает свое развитие и достигает примерно 100 гектаров. В нем есть много мастерских, работающих на гончарном круге, лазурите и других качественных камнях. Археологи увидели, что погребальный материал, найденный на этом месте, интегрирован в обменные сети, пересекающие Иранское нагорье. В следующие периоды, называемые Кечи Бег, который длится с 3500 по 3000 год до нашей эры, и период Дамб Саадат, который длится с 3000 по 2600 год до нашей эры, наблюдается развитие монументальной архитектуры, сосредоточенной на террасах зданий. В частности, будет обширная частично свободная терраса Mehrgarh. Южнее городище Нал дало название полихромной керамике с натуралистическим и геометрическим орнаментом. Это предшествует развитию так называемой культуры кулли, современной эпохе интеграции и связанной с культурой Синда.

Нижняя долина Инда, более диверсифицированная экономика


В долине нижнего Инда преобладают собственные культуры. Балакотский период датируется 4000-3500 гг. до н.э. Это место, расположенное на побережье в восьмидесяти восьми километрах к северо-западу от Карачи, является старейшей известной деревней в низинах, построенной из кирпича-сырца. Его жители, по-видимому, в основном живут за счет рыболовства, эксплуатации морских ресурсов и прибрежной зоны, охоты и собирательства, даже если они одомашнили животных и выращивают пшеницу и мармелад, красный финик. Древнейший керамический материал, найденный на этом участке, уже свидетельствует о связях с культурами высокогорья Белуджистана. Местонахождение Амри (Синд), расположенное севернее на западном берегу Инда, в непосредственном контакте с Белуджистаном, дало название более позднему периоду от 3600 до 3000 г. до н.э., что свидетельствует о продолжающемся развитии общин в низменных районах. : все более сложная архитектура из сырцового кирпича (с типами чердаков, которые можно найти на высоких участках), введение расписной керамики, медных предметов и появление треугольных терракотовых «батонов», характерных для эпохи интеграции. Двадцать других современных памятников были обнаружены в провинции Синд, что является признаком успеха колонизации долины Инда, которая закладывает основы для развития индской или хараппской культуры.

В Пенджабе: развитие традиции Хакра-Рави


Дальше на север, в Пенджабе, развиваются культуры, характеризующиеся гончарной традицией «Хакра-Рави», которая восходит к 3500–2700 годам до н.э. Ж.-К.. Керамика типа Хакра изготавливается с помощью круга, раскрашивается и вырезается, и, как указывает ее название, она широко распространена в бассейне Хакры. Тип Рави был найден дальше на запад, особенно в Хараппе, где в этот период началось заселение. Он похож, но неизвестно, происходит ли он из той же культурной группы. Во время обследования в пустыне Чолистан, то есть в зоне Хакра, было выявлено не менее девяноста девяти мест этого периода, от временного лагеря до постоянной деревни, такой как Латвала. Это доказательство существования в этот период иерархической сети местообитаний и споров о концентрации среды обитания вокруг нескольких основных участков. Керамика типа Хакра и Рави представляет собой мотивы, которые позже будут обнаружены в стилях следующего периода, так называемого «зрелого» хараппского периода.

ИСТОЧНИКИ:

Википедия

История для всех