Пиктское искусство, загадочное искусство

Пиктское искусство отличается от других кельтских искусств оригинально: камни с завораживающими и таинственными гравировками переплетаются пиктограммы _ а также христиане.

Современная документация не упоминает пиктское искусство, только подход через кельтское искусство может помочь нам более конкретно понять это островное искусство. Л’Латенское кельтское искусство, то есть из Ла Тена (второй железный век), характерен для пиктских камней. Но что это за искусство и, прежде всего, как оно выглядит в Средневековье и у пиктов?

Кельтская иконография пропитана философией метафизический, природа и они космические концепции смешиваются и образуют глубокую религиозную символику, прославляются все проявления жизни, будь то физические или психологические. Эта мысль находит воплощение в сюрреалистичных, ненарративных, геометрических и редко фигуративных представлениях, абстракция и схематизация являются нормой. Природа занимает преобладающее место в этом искусстве, но ее репертуар, растительный и животный, довольно ограничен. Однако его богатство происходит не только от его репертуара, но и от его мотивов и их ассоциаций, которые добровольно создают бесчисленные уровни чтения. В значке появляется определенная преемственностьойнаписания от начала железного века до кельтско-римских времен, только форма их меняется во времени и пространстве. В конце Ла Тена под влиянием средиземноморского мира искусство развивалось и становилось более реалистичным и повествовательным. Спустя несколько столетий появляется пиктская иконография, перекликающаяся с некоторыми аспектами кельтского искусства, даже если она часто кажется очень странной и не поддающейся любому прочтению.

Пьер де Сен-Вижан де Дростен, древние цивилизации

Рис.1: Камень Сен-Вижан из Дростена, класс 2 (источник: Canmore)

Между язычеством и христианством

В 1903 году Джозеф Андерсон и Ромилли Аллен разделили камни на 3 класса:

— 1 класс (6-9 s) : грубый камень с неглубокой гравировкой, образованной линиями. Христианские кресты не показаны (Дайс, Старая церковь);

— 2 класс (8-9 s) : прямоугольный камень с выраженным рельефом, сочетающий пиктские символы и фигуры и христианские кресты (Сент-Вигейцы, Дростен);

3 класс (8-9 s) : резной камень, образующий христианский крест и обозначающий могилу, никаких пиктских символов;

По своей форме пиктское искусство, выраженное в барельефе, состоит из органического и абстрактного узора, образующего сложные узоры, обрамленные зооморфными и растительными символами. Огамное письмо может быть связано с ним. Камни демонстрируют замечательную степень согласованности, которая подчеркивает форму грамматики, основанную на строгих правилах. Каждый символ имеет точное значение, их комбинации рисуют язык. Разыгрывается настоящая битва гипотез, чтобы определить их происхождение и их функцию: они могут указывать на территориальную , геральдическую , памятную или погребальную маркировку памятника или даже на систему письма или созвездия. Даже если какие-то стелы были найдены рядом с могилами, их первоначальное местонахождение редко известно, более того, ничто не запрещает возможность выполнения нескольких функций.

Перечислено от 40 до 50 символов. Они делятся на три категории, из которых наиболее частыми примерами являются:

Абстрактные : круги, пересекаемые зигзагом (V-образный или Z-образный стержень), полумесяц, двойной диск;

животное : лошадь, медведь, змея, собака, орел, лосось, морской конек, морская свинья;

объект : зеркало, расческа, колесная тележка.

Например, комбинация V-образного стержня и полумесяца явно представляла бы смерть ., V-образный стержень представлял собой изогнутую стрелу, а полумесяц — саму смерть. Кроме того, сложенный предмет чем-то напоминает… вотивные подношения, найденные сложенными или сломанными в погребениях железного века или в реках! А хранитель лучник могут быть связаны с этими знаками, как это видно на камне Сен-Виже (Дростен). Символика лучника-хранителя была перенята христианством: он охраняет небо для избранных. Жезл-Z обычно сочетается либо с колесницей, в которой душа отправляется в Иной мир или на небеса, либо со змеей, которая движется в обоих мирах, либо с двойным диском, символом солнца, который будет представлять два мира и формировать путь к ним. Птица, которая могла перелететь из одного мира в другой, также может быть связана со смертью. Эти символы обогащают мемориальную или погребальную гипотезу, однако следует отметить, что V-жезл также интерпретируется некоторыми как изображение солнечный календарь используется для оптимизации урожая.

Абстрактный дельфин, полумесяц, связанный со стержнем V и стержнем Z, часто выгравированы на дохристианских и христианских камнях (например, на камне Инверин и Абер), это говорит о том, что они не рассматриваются как языческие символы, потому что они не были уничтожена Церковью.

пиктский язык древних цивилизаций

Рис.2: Пиктские символы (источник: Тоби Д. Гриффен, Университет Южного Иллинойса, Эдвардсвилль)

Заключение

Пиктская иконография Средневековья отражает постепенный переход от кельтской культуры к христианской, который будет отмечен своей особенностью. Определенная преемственность выражается в духовной связи, которая кажется естественной, а не противоречащей, между двумя религиозными понятиями.

БИБЛИОГРАФИИ:

Мишель-Жеральд БУТЭ. О религии пиктов и последних друидов Шотландии. Академия. 2016[en ligne] , по состоянию на 19 июня 2020 г. URL-адрес: https://www.academia.edu/25861219/Sur_la_Religion_des_Pictes_et_les_derniers_druides_d%C3%89cosse

— Иэн ФРЕЙЗЕР. Пиктские камни-символы Шотландии, Эдинбург: Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии. 2008.

Тоби Д. ГРИФФЕН. Грамматика пиктских камней-символов. Университет Южного Иллинойса в Эдвардсвилле, стр. 11.

— Стефан ЛЕБЕК. История Британских островов. ППУ, 2013. С.976.

Фредерик КУРЗАВА, Пикты: родом из Шотландии. Йоран, 2018.

ПРОТИВкаталог Кэнмор, г. Национальный рекорд исторической среды :

https://canmore.org.uk/

https://www.historicenvironment.scot/