Город Спарта, основанный, по мнению археологов, в 10 веке до нашей эры, наряду с Афинами, является одним из двух основных игроков в греческой истории. Известный своей армией, это единственный город в Греции без стен. Согласно спартанской философии, хорошо защищенные города защищают люди, а не кирпичи. Но помимо своей военной структуры Спарта также отличается от других греческих городов своей социальной моделью, своей политической организацией и своей образовательной схемой.

Говорят, что Спарта, расположенная на Пелопоннесе, была основана Спартой. Он был сыном Форонея, царя Аргоса. По легенде; Аргос, сын Зевса, дал свое имя этому городу на Пелопоннесе. В 5 веке до нашей эры этот город простирался на территории, которая в три раза превышала территорию его соперника Афин. Спартанская территория в строгом смысле ограничена на западе массивом Тайгет, на юге и востоке Средиземным морем. На северной границе Спарта взяла под свой контроль плато Фиреатиды из Аргоса и расширила свою территорию там в 545 г. до н.э. после так называемой битвы чемпионов. Спарта состоит из четырех деревень: деревни Лимнаи «озеро», Киносура «собачий хвост», Месоа «центральная» и Питана «кондитеров». Пятая деревня, Amyclées, будет добавлена позже. Образованное таким образом государство включает в себя и другие греческие города, называемые перикес, что означает «окружность». Они подчиняются спартанскому сюзеренитету. Их жители свободны, но, следовательно, не являются гражданами. Они обязаны предоставить войска. Таким образом, Спарта отличается от других городов социальной моделью, в которой меньшинство, «равные», другое название спартанцев, имеет постоянное гражданство. Что касается экономической деятельности, то ее обеспечивают периеки, жители периферии, и илоты, рабы.

Особая социальная модель

Илоты были порабощены после восстания. Однако их социальное положение отличалось от других рабов древности. Их хозяином был не человек, а спартанское государство. Илоты отвечали за возделывание земли, на которой они жили от отца к сыну. Они также должны были платить спартанцам ежегодный взнос, который назывался «апофора». Взамен апофора не могла быть увеличена, а владелец земли, которую обрабатывали илоты, не имел права охотиться на них или продавать их. Иногда их можно было призвать служить в армии и сражаться вместе со спартанцами. Илоты оцениваются примерно в 220 000 человек из общей численности населения в 380 000 человек. Периеки, около 100 000 членов, также принадлежали к побежденному и покоренному населению. Но, в отличие от илотов, они сохранили свою индивидуальную свободу, владели землей и жили в своих прежних городах. Спартанцы даже позволили своим законам и справедливости существовать. Взамен они платили налоги и служили в армии, но не признавали никаких политических прав. Спартанцы, называвшие себя Равными, были единственными, кто пользовался правами гражданства. Они были, по большей части, дорийского происхождения. Их было немного, самое большее 50 000 человек, включая женщин и детей. Будучи в меньшинстве, Равные крайне подозрительно относились к массовому восстанию илотов, и это одна из многих причин, почему они постоянно обучались военному искусству.

Собрание старейшин и Собрание народа

Политическая жизнь города управлялась двумя собраниями и касалась только спартанцев. Первое, собрание старейшин или Герусия, состояло из двадцати восьми членов. Это собрание было самым могущественным органом государства и действительно руководило общественными делами. У нее была инициатива во всех решениях. С древности было замечено, что геронты Спарты, составлявшие это собрание, образовали то, что сегодня назвали бы абсолютной олигархией. Они были настоящими хозяевами государства и судили важные преступления, которые привели к вынесению смертных приговоров и лишению гражданских прав. Другое собрание было собранием народа или демоса, которое собиралось раз в месяц. В нем могли участвовать все спартанцы, кроме илотов и периеков, которые были исключены. Народное собрание не могло проявить инициативу. Его роль заключалась в том, чтобы просто одобрять или отклонять законы и меры, уже принятые Герусией. Чаще всего избирателей просили поднять как можно больше шума для ратификации закона. Этот процесс назывался голосованием путем аккламации. Когда возникло сомнение, члены собрания разделились на две группы по своему мнению. Затем мы могли бы подсчитать голоса и утвердить закон.

ЭФОР И ДВА ЦАРЯ

Царская власть Спарты была разделена между двумя царями, одним из семьи Агиада, а другим из семьи Еврипонтидов. Эти две королевские семьи никогда не объединялись браком, и мы не знаем, почему спартанцы решили иметь двух повелителей. Каждый из них имел неполитическую власть. Конечно, они сидели в Герусии вместе с двадцатью восемью другими членами собрания, их власть была выше всего военного. Короли были главнокомандующими спартанской армии в походе, но не могли объявлять войну или подписывать мирные договоры. Это было собрание людей, которые одни имели эту власть. В мирное время у двух королей не было даже личной охраны, чтобы показать, что они равны другим. На самом деле власть была у эфоров. Числом пять и сроком на один год они избирались, по мнению некоторых исследователей, Демосом методом аккламации. Известно, что не было условий ни возраста, ни звания, ни богатства, они просто должны были быть частью спартанцев. Все магистраты и сами короли встали перед ними, чтобы почтить их. По Аристотелю, их власть была такой же абсолютной, как и у тиранов, они могли свергать даже королей. Но кажется, что они не выиграли от того, что всегда действовали в согласии с Герусией.