در تپه‌های بلوچستان در غرب دره سند بود که اولین فرهنگ‌های کشاورزی این بخش از جنوب آسیا ظاهر شد. شناخته شده ترین مکان این فرهنگ، مهرگره است. قدمت آن در حدود 6500 سال قبل از میلاد است. اولین کشاورزان حیوانات اهلی داشتند و در کشت گندم مهارت داشتند. ابتدا فرض بر این بود که تسلط بر این اقتصاد «نوسنگی» از خاور نزدیک آمده است. با این وجود، طبق مطالعات ژنتیکی، هیچ جابجایی عظیم مهاجرتی از خاور نزدیک وجود نداشت. بنابراین، نوسنگی‌سازی شبه‌قاره هند اساساً توسط جمعیت‌های شکارچی-گردآورنده حاضر در منطقه از اواخر دوران پارینه سنگی انجام می‌شد. سفال در آنجا در اوایل 5500 قبل از میلاد مورد استفاده قرار گرفت هزاره چهارم قبل از میلاد، که مرحله اولیه هاراپان نامیده می شود، به طور فزاینده ای به عنوان یک “دوران منطقه ای شدن” طولانی دیده می شود که در طی آن جوامع بی تحرک سند شروع به تشکیل سکونتگاه های اولیه شهری کردند. در این زمان یک فرهنگ مشترک پدیدار می شود. این دوره در حدود سیصد سایت شناسایی شده است . آنها بین چندین فرهنگ منطقه ای تقسیم شده اند که کم و بیش به خوبی مستند شده و در فضا و زمان محصور شده اند، که از مکان های همنام مشخص شده اند و با مواد سرامیکی آنها شناسایی شده اند. این فرهنگ در سه سایت اصلی توسعه یافت.

بلوچستان، قدیمی ترین مکان


در بلوچستان، دوره موسوم به کیلی گل محمد از 4300 تا 3500 قبل از میلاد امتداد دارد. سایت همنام در آن زمان در دره کویته قرار داشت. سایت مهرگر به توسعه خود ادامه می دهد و به حدود 100 هکتار می رسد. کارگاه‌های زیادی دارد که روی چرخ، سنگ لاجورد و دیگر سنگ‌های مرغوب کار می‌کنند. باستان شناسان مشاهده کرده اند که مواد تشییع جنازه یافت شده در محوطه در شبکه های مبادله ای که از فلات ایران عبور می کنند ادغام شده است. دوره های بعدی به نام کچی بیگ که از 3500 تا 3000 قبل از میلاد و دوره دمب سعادت که از 3000 تا 2600 قبل از میلاد امتداد دارد، شاهد توسعه یک معماری تاریخی با تمرکز بر تراس های ساختمانی است. به ویژه تراس وسیع و نیمه بدون مانع مهرگره وجود خواهد داشت. در جنوب، سایت نال نام خود را به سرامیک های پلی کروم با تزئینات طبیعی و هندسی داده است. این پیش از توسعه فرهنگ به اصطلاح کولی، معاصر با عصر ادغام و مرتبط با سیند است.

دره سند پایین، اقتصادی متنوع تر


دره سند پایین تحت سلطه فرهنگ های خود است. دوره بالاکوت به 4000-3500 قبل از میلاد باز می گردد. این مکان که در ساحل هشتاد و هشت کیلومتری شمال غربی کراچی قرار دارد، قدیمی ترین روستای شناخته شده در مناطق پست است که در خشت ساخته شده است. به نظر می‌رسد ساکنان آن عمدتاً بر پایه ماهیگیری، بهره‌برداری از منابع دریایی و مناطق ساحلی، شکار و جمع‌آوری، حتی اگر حیوانات اهلی داشته باشند و گندم و عناب، خرمای سرخ، کشت می‌کنند، امرار معاش می‌کنند. قدیمی ترین مواد سرامیکی که در این سایت یافت شده است گواه پیوند با فرهنگ های ارتفاعات بلوچستان است. محل امری (سند)، واقع در شمال غربی کرانه باختری سند، در تماس مستقیم با بلوچستان، نام خود را به دوره بعدی از 3600 تا 3000 قبل از میلاد داده است. گواه توسعه مداوم جوامع در مناطق پست است. : معماری خشتی و گلی به طور فزاینده ای استادانه (با انواع اتاق زیر شیروانی که در نواحی مرتفع یافت می شود)، معرفی سفال های رنگ شده با چرخ، اشیاء مسی و ظاهر “نان” های سفالی مثلثی مشخصه دوران ادغام. بیست مکان معاصر دیگر در استان سند کشف شده است که نشانه موفقیت استعمار دره سند است که پایه های توسعه فرهنگ ایندو یا هاراپا را می گذارد.

در پنجاب: توسعه سنت هاکرا-راوی


بیشتر در شمال، در پنجاب، فرهنگ‌هایی که با سنت سفالگری «هاکرا راوی» مشخص می‌شوند، توسعه می‌یابند که از 3500 تا 2700 قبل از میلاد می‌گذرد. ج ـ ج سفال نوع هاکرا با تراش، منقوش و تراشیده شده و همانطور که از نامش پیداست در حوض حکره رواج دارد. نوع راوی بیشتر در غرب یافت شد، به ویژه در هاراپا، جایی که در این دوره استقرار آغاز شد. مشابه است اما معلوم نیست از همان گروه فرهنگی است یا نه. کمتر از نود و نه مکان از این دوره در صحرای چولستان، بنابراین در منطقه هاکرا، طی یک بررسی، از اردوگاه موقت تا روستای دائمی مانند لاتوالا، شناسایی شده است. این دلیلی بر وجود شبکه زیستگاه سلسله مراتبی از این دوره و بحث در مورد تمرکز زیستگاه در اطراف چند سایت اصلی است. سفال‌های نوع هاکرا و راوی نشان‌دهنده نقوشی است که بعداً در سبک‌های دوره بعدی یافت می‌شود، دوره به اصطلاح «بالغ» هاراپا.

منابع:

ویکیپدیا

داستان برای همه