اناجیل Lindisfarne – شاهکار روشنایی جزیره – ارائه

شاهکاری از قرون وسطی اولیه انگلیسی

انجیل های لیندیسفارن -یا “انجیل های لیندیسفارن” در انگلیسی- قربانیان بدنامی کتاب کلز هستند که بسیاری آن را می شناسند و تقریباً 75 سال بعد تولید خواهد شد. این یک بی عدالتی است که ما پیشنهاد می کنیم در اینجا ترمیم شود.

لیندیسفارن را مورخان هنر به خاطر اشاره به شگفتی اشراق مسیحی می شناسند: انجیل لیندیسفارن نمونه ای از ظرافت عالی در هنر سلتیک آنگلوساکسون است.

برنامه سفر یکی از بهترین نسخه های خطی هنر جزیره ای قرون وسطی عالی انگلیسی را دنبال کنید. اثر یک مرد مجرد و اثری بزرگ در تاریخ تمدن اروپا.

“ادفریت، اسقف کلیسای لیندیسفارن، این کتاب را برای خدا و برای سنت کاتبرت نوشت…”

به لطف مداخله یک آلدرد، معروف به کاتب یا غلام، است که امروزه نویسنده و مشارکت کنندگان اناجیل لیندیسفارن را می شناسیم. در حدود سال 970 میلادی. JC، و تحت فشار وایکینگ ها، پیشوایان به Chester-Le-Street و Durham مهاجرت کردند. از همین مکان و تقریباً صد سال پس از اتمام اناجیل است که آلدرد، یک پیشرو مبهم، برای درک بهتر متون توسط معاصران خود، دو عنصر مهم را به آن اضافه کرد. اول از همه یک «جلای» مستقیماً در متن: این تفسیر به زبان عامیانه است که در حاشیه یا بین خطوط یک متن یا کتاب برای توضیح کلمات بیگانه یا پیچیده اضافه می شود. هدف آن ترجمه لاتین به انگلیسی قدیمی است تا خواندن آن آسانتر شود. این اضافه برای درک زبان انگلیسی قابل توجه است، ما به آن باز خواهیم گشت. او همچنین در ستون خالی در انتهای کتاب (برگ 259r، تصویر دیجیتالی 17) یک “colophon” یا یادداشت پایانی، همچنین به انگلیسی باستان و لاتین اضافه می کند. در این کولوفون است که نام ادفریت را کشف می کنیم.

ادفریت به احتمال زیاد، و برخلاف آنچه در آن زمان استفاده می شد، تنها نویسنده اناجیل بوده است. در 721 پس از JC، اولین راهب صومعه درگذشت، بعداً اسقف Lindisfarne شد (حدود 698 پس از JC.C). کاتب و هنرمند، او می‌توانست هم طرح‌بندی، هم رنگ‌آمیزی و هم کار نوشتن را انجام می‌داد. با این حال، ما معتقدیم که لازم است تصریح کنیم که هیچ اتفاق نظری بین مورخان در مورد تألیف اثر وجود ندارد، برای مثال برای میشل براون، که معتدل‌تر است. این شک و تردید تا حدی به این دلیل است که اضافه کردن آلدرد مدت‌ها پس از ساخته شدن اناجیل انجام شد. با این حال، این پذیرش حاشیه‌ای باقی می‌ماند و در پایان، نوشته‌های آلدرد کمی زیر سؤال می‌رود.

کار ادفریت ادای احترامی است به سنت کاتبرت (که در سال های 635-687 پس از میلاد می زیسته است). کاتبرت یک شخصیت مذهبی مورد احترام و محبوب در انگلستان اوایل قرون وسطی بود. نوکیش نجیب، ابتدا راهب، واعظ، سپس اسقف، در نهایت زاهد، زاهد، محافظ پرندگان (که بی اهمیت نیست) و قدیس… عبادت، زیارت، او یک شخصیت ضروری در انگلستان، به ویژه در شمال است. بسیار منطقی است که اناجیل به او تقدیم شده است. به لطف کولوفون آلدرد، نام اتلوالد، “صحاف کننده” را نیز کشف می کنیم که صحافی را انجام داده است. و از Billifrith، لنگرگاه، متفکر، که به تنهایی کنار می‌رود و تزیینات بیرونی در جواهرات و فلزات گرانبها را مدیون او هستیم (که متأسفانه بعداً گم خواهند شد).

ریچارد گیمسون، کارشناس انجیل Lindisfarne، این نسخه را به ما می دهد:

اسقف Eadfrith کلیسای Lindisfarne. او در ابتدا این کتاب را برای خدا و سنت کاتبرت و به طور کلی برای تمام مردم مقدسی که در جزیره هستند نوشت. و اسقف ایتیلوالد از جزایر لیندیسفارنه، آن را بدون سرپوش گذاشت، همانطور که به خوبی بلد بود انجام دهد. و بیلفریت لنگر، زیورهایی را که در بیرون است جعل کرد و آن را با طلا و جواهرات و نیز با ثروت نقره ای طلاکاری شده تزئین کرد.

به زبان فرانسه:

ادفریت، اسقف کلیسای لیندیسفارن. در ابتدا او این کتاب را برای خدا و سنت کاتبرت و به طور کلی برای تمام مقدسینی که در جزیره هستند نوشت. و اتیلوالد اسقف جزایر لیندیسفارنه، محصور و سرپوشیده، همانطور که به خوبی می دانست چگونه انجام دهد. و بیلفریت لنگر، زیورآلاتی را که در بیرون است و با طلا و سنگهای قیمتی و همچنین با جواهرات و نیز انبوهی از نقره خالص تذهیب مزین شده است، ساخت.

به طور کلی پذیرفته شده است که اناجیل لیندیسفارن در آغاز قرن هشتم، طی یک دوره بین 5 تا 10 سال، تقریباً بین سال های 698 تا 720 پس از میلاد تولید شده است. JC 715 اغلب نقل می شود) اضافات آلدرد در پایان قرن دهم در سال 970 اتفاق افتاد.

انجیل لیندیسفارن، همانطور که از نامش پیداست، در کتاب مقدس در جزیره مقدس لیندیسفارن، جزیره ای در شمال غربی انگلستان، که به خاطر رنج کشیدن چند دهه بعد بدنام است، تولید شد (8 ژوئن 793، شما را به آن ارجاع می دهم. مقاله تمدن های باستانی درباره این موضوع و اهمیت اصلی آن در تاریخ انگلستان قرون وسطی) اولین حمله قابل توجه وایکینگ ها به قلمرو آنگلوساکسون.

اناجیل Lindisfarne، که با یادگارهای سنت کاتبرت مرتبط است، متعاقباً تعدادی سفر انجام داد که به آنها «ترجمه» نیز می‌گویند. این اصطلاح به جابجایی بقایای (استخوان ها، تکیه ها، اشیاء عبادی و غیره) قدیسان از مکانی به مکان دیگر، برای محافظت از آنها در صورت تهدید (مثلاً حمله وایکینگ ها!) یا زمانی که مکانی برای آن ترجیح داده می شود، اشاره می کند. دسترسی یا بدنامی او. اناجیل لیندیسفارن اکنون در کتابخانه بریتانیا نگهداری می شود. ما به آن باز خواهیم گشت.

اناجیل Lindisfarne شامل چهار انجیل عهد جدید است: متی، مرقس، لوقا و یوحنا. قبل از هر یک از آنها یک متن مقدماتی وجود دارد – که حرف اول آن، یک حرف بزرگ در ابتدا، قابل توجه است.

ماده اصلی این متن، ” vulgate ” است که توسط سنت جروم ساخته شده است، که یک نسخه قابل درک از کتاب مقدس به زبان لاتین است. در انگلستان به شکل Codex Amiatinus یافت شد. اناجیل Lindisfarne یک نسخه مشتق شده است، اما تأثیر کدکس قابل توجه است.

ما همچنین در مقدمه Novum Opus (Folio 2V و 3) را می یابیم. این نامه ای است که سنت ژروم به پاپ داماسوس خطاب کرد. نامه یوسبیوس قیصریه به کارپیانوس که جداول قوانین را توضیح می دهد. و همچنین مقدمه سنت ژروم بر انجیل متی. در نهایت، فهرستی از اعیاد مذهبی از ناپل وجود دارد، که همچنین اثبات پیوند با جهان لاتین است.

متن، همانطور که ذکر شد، ترجمه ای بین خطی ارائه می کند: براقیت آلدرد، که به انگلیسی قدیمی نوشته شده است، عنصری شگفت انگیز برای مطالعه زبانی انگلیسی است. این درخشندگی در اصل به خواننده‌ای که لاتین نمی‌دانست اجازه می‌داد به محتوا به زبانی مشترک و قابل فهم دسترسی داشته باشد. بنابراین ایده ارزشمندی از انگلیسی اصلی که در انگلستان قرن دهم صحبت می شد به دست می دهد.

محتوا – انجیل جزیره ای چگونه به نظر می رسد

انجیل لیندیسفارن کتابی با جلد گالینگور در 518 صفحه است: 259 برگه (تا شده از وسط) در قالب های هشت صفحه ای، در کاغذهای کاغذی، در نسخه ناتمام صحافی شده است. ابعاد کتاب 34*27 سانتی متر است. Vellum پوست گوساله است: حدود 10 سال و حدود 150 گوساله، احتمالاً بسیار بیشتر، برای ایجاد آن طول کشید. Vellum یک ماده کمیاب و گرانبها است که اجازه می دهد تا صفحه آزمایش یا خطا کمی یا بدون آن باشد (اما این دشواری راه را برای نوآوری های فنی باز می کند). این کتاب علاوه بر متن، پانزده صفحه تذهیب را ارائه می دهد. به ویژه، صفحه ابتدایی نامه سنت ژروم – Novum Opus – که با حروف بزرگ اولیه مزین شده است و قبل از آن یک صفحه فرش مخصوص به خود دارد. سپس کتاب شامل جدولی از قوانین همخوانی اوزبی است. برای جزئیات و شفاف سازی در مورد آنچه که جداول کانونی شامل می شود، شما را به مقاله تمدن های باستانی در این مورد ارجاع می دهیم. جداول در شانزده صفحه برای اولین بار در اثری از این دست، طاق هایی را نشان می دهد که تاج ستون ها را می پوشاند و امکان نوآوری های هنری را فراهم می کند.

هر انجیل با یک پرتره تمام صفحه و تلطیف شده از قدیس که موضوع است معرفی می شود، او با نماد خود قابل تشخیص است. به همین ترتیب، پس از این، یک “صفحه فرش” وجود دارد که مراقبه، دعا و ورود به دنیای معنوی را دعوت می کند – در اینجا مجدداً شما را برای جزئیات بیشتر به مقاله ای که در این زمینه نوشته شده است ارجاع می دهیم. تمدن های باستانی سپس، قبل از خود متن انجیل، یک صفحه مقدماتی پیدا می کنیم. این بهانه ای است برای نمایش یک تلطیف تلطیف شده و روشن (“کلمات اول”). انجیل متی دارای ویژگی خاصی است که شامل دو مورد از آنها می شود که یکی از آنها « چی-رو-یوتا » قابل توجه و افسانه ای است، ما به این موضوع باز خواهیم گشت.

متن به سه نوع اسکریپت تعریف شده نوشته شده است: حرف بزرگ اولیه، حروف بزرگ جزیره و حروف کوچک جزیره. به صورت «نیمه یونسیال» -یا «نیمه یونسیال»-، گرافیکی و خواندنی نوشته شده است. این یک تایپوگرافی رایج برای این نوع آثار آنگلوساکسون است و به وضوح از کارولین ریز (که برای مثال «فضا» بین کلمات را معرفی می‌کند) متمایز است. براق آلدرد با حروف کوچک آنگلوساکسون نوشته شده است. تصاویر به سبک جزیره ای معمولی ساخته شده اند: این ترکیبی از هنر آنگلوساکسون با نفوذ ژرمنی، سلتیک و لاتین-رومی است. یکی دیگر از تأثیرات کم ذکر شده، اما با بررسی دقیق تر، واقعاً مرتبط به نظر می رسد: هنر کمتر شناخته شده پیکتی. با جزئیات بیشتر به این موضوع باز خواهیم گشت. در نهایت پوشش اولیه از چرم تزئین شده با طلا، نقره و سنگ های قیمتی ساخته شد. همانطور که اغلب اتفاق می افتاد، متأسفانه در طول زمان از بین رفت و در قرن 19 جایگزین شد.

برای ساختن رنگ ها برای تذهیب، یک روشنگر ابتدا از … آنچه در اطراف خود در دسترس داشت استفاده کرد: عصاره های حیوانی، معدنی و گیاهی. تکیه گاه و چسب سفیده تخم مرغ – مخاط – و چسب ماهی است. به خصوص خلاقانه، Eadfrith با پایه ای از ” تنها شش ماده معدنی و عصاره های گیاهی محلی “، 90 رنگ که کاملاً مختص او هستند، ترکیب می کرد. او که در به دست آوردن برخی مواد با مشکل مواجه شد، اقدام به بازسازی آنها کرد. این مورد رنگ آبی لاجورد (در اصل از هیمالیا) است که از خیساندن برگ‌های نیل به دست می‌آید. او می‌توانست از رنگ‌های زیر استفاده کند: رئالگار قرمز (سولفید آرسنیک)، سفید سربی (به‌دست‌آمده از اثر اسید روی ورقه‌های سرب)، ارغوانی و ارغوانی مدیترانه‌ای، مالاکیت سبز (سنگ نیمه قیمتی) یا مس وردیگریس. طلا، کمیاب و بسیار گرانبها، به ندرت مورد استفاده قرار می گیرد و با رنگ زرد رنگ آرسنیک جایگزین می شود. دو نوع سیاه استفاده می شود: گال بلوط و نمک آهن برای خود متن استفاده شده است. روشنایی ها با جوهر قهوه ای قوی، متمایل به سیاه، بر اساس کربن دوده تولید می شوند: “لامپ سیاه”. قسمت انگلیسی آلدرد دارای جوهر قرمز بیشتری است: رنگ قرمز روشن اصلی که به مرور زمان قهوه ای شده است.

محتوا – نوآوری های هوشمندانه

اگرچه بدیهی است که کار انجام شده توسط ادفریت بسیار دقیق است، اما امروزه نمی توانیم دقیقاً تعیین کنیم که او از چه نوع ابزاری استفاده کرده است. با این وجود، کار مورخان و تحلیل‌های میکروسکوپی این اثر، محاسبه برخی نظریه‌های قابل قبول را ممکن ساخته است.

اول از همه، و برای محدود کردن خطاها و اتلاف مواد، آماده‌سازی طرح‌ها به احتمال زیاد باید روی قرص‌های مومی قابل استفاده مجدد – نوعی کتاب طراحی – که شاید در قاب چوب شمشاد، مانند اغلب موارد، انجام می‌شد، انجام می‌شد.

بدون شک، او ابزارهایی را برای استفاده های هنری بسیار خاص، مانند خلق رنگدانه های خود، خلق کرد.

انحناها و در هم تنیدگی ها، با مشاهده زیر میکروسکوپ سختی و دقت تقریباً ریاضی آنها، احتمالاً باید با استفاده از ابزاری شبیه قطب نما و همچنین قطب نما برای انحناها و الگوهای متحدالمرکز و هندسی ساخته می شدند. خط کش ها، لبه های مستقیم، تقسیم کننده ها… به طور مشابه، او از سنجاق برای تعیین اندازه‌گیری‌ها و فواصل استفاده کرد. نظریه دیگری که برانگیخته شد، ادفریت از منبع نوری استفاده می کرد که از پایین صفحه می آمد. میشل براون نوعی “نور پس زمینه” یا “جعبه نور” را تداعی می کند. مشاهده صفحات در نور شدید نشان می‌دهد که او همچنین خط را با استفاده از قلم سربی یا نقره‌ای برای طرح‌های خود در قسمت پشتی انجام داده است. این ابزار، متفاوت از قیچی سنتی غاز یا نی، به نوعی جد مداد سربی است. چرا یک الگو در پشت؟ یکی از تئوری های پیشرفته این است که الگوی ترسیم شده و نور پس زمینه در پشت این امکان را فراهم می کند که از الگوی پیروی شود که هنگام اعمال رنگ “از بین می رود”. این یک تأمل متهورانه در مورد اهمیت دقت الگوی تزئینی و مکان کمی است که به شانس یا شکست واگذار شده است.

همه این اختراعات، با فرض قوی، تمایل دارند ثابت کنند که ادفریت روحیه سختگیرانه، بسیار فنی و نوآورانه ای از خود نشان داده است. در نهایت، راه حل های ارائه شده برای ارائه نقوش خاص گاهی اوقات می تواند جنبه ابتکاری نیز داشته باشد، مانند شکل دادن به طاق های واقعی برای ارائه قوانین اوسبی. انجیل لیندیسفارن اولین اثری است که از آنها استفاده کرده است.