یہ وادی سندھ کے مغرب میں بلوچستان کی پہاڑیوں میں تھا کہ جنوبی ایشیا کے اس حصے کی پہلی زرعی ثقافتیں نمودار ہوئیں۔ اس ثقافت کا سب سے مشہور مقام مہرگڑھ ہے۔ یہ تقریباً 6500 قبل مسیح کا ہے پہلے کسانوں کے پاس پالتو جانور تھے اور وہ گندم کی کاشت میں مہارت رکھتے تھے۔ سب سے پہلے یہ فرض کیا گیا تھا کہ اس "Neolithic” معیشت پر عبور مشرق قریب سے آیا تھا۔ اس کے باوجود، جینیاتی مطالعات کے مطابق، مشرق قریب سے کوئی بڑے پیمانے پر نقل مکانی نہیں ہوئی۔ لہٰذا برصغیر پاک و ہند کی نوآبادکاری بنیادی طور پر پیلیولتھک کے اختتام سے خطے میں موجود شکاری جمع کرنے والوں کی آبادی کے ذریعہ کی گئی ہوگی۔ مٹی کے برتن وہاں 5500 قبل مسیح کے اوائل میں استعمال کیے جاتے تھے چوتھی ہزار سال قبل مسیح، جسے ہڑپہ کا ابتدائی مرحلہ کہا جاتا ہے، تیزی سے ایک طویل "علاقائی کاری کے دور” کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کے دوران سندھ کی بیٹھی ہوئی برادریوں نے پروٹو-شہری بستیاں بنانا شروع کیں۔ اس وقت یہ ایک مشترکہ ثقافت ابھرتی ہے۔ اس مدت کی نشاندہی تقریباً تین سو مقامات پر کی گئی ہے ۔ انہیں کئی علاقائی ثقافتوں کے درمیان کم و بیش اچھی طرح سے دستاویزی اور جگہ اور وقت کے لحاظ سے تقسیم کیا گیا ہے، جسے نامی جگہوں سے نامزد کیا گیا ہے اور ان کے سرامک مواد سے شناخت کیا گیا ہے۔ یہ ثقافت تین اہم مقامات پر تیار ہوئی۔
بلوچستان، قدیم ترین مقام
بلوچستان میں کلی گل محمد کا زمانہ 4300 سے 3500 قبل مسیح تک پھیلا ہوا ہے۔ مہر گڑھ سائٹ تقریباً 100 ہیکٹر تک پہنچنے کے لیے اپنی ترقی جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس میں وہیل پر مٹی کے برتنوں، لاپیس لازولی اور دیگر معیاری پتھروں پر کام کرنے والی کئی ورکشاپیں ہیں۔ آثار قدیمہ کے ماہرین نے دیکھا ہے کہ سائٹ پر پایا جانے والا جنازہ کا مواد ایرانی سطح مرتفع کو عبور کرنے والے ایکسچینج نیٹ ورکس میں ضم ہے۔ کیچی بیگ کہلانے والے مندرجہ ذیل ادوار جو 3500 سے 3000 قبل مسیح تک جاتے ہیں اور ڈمب سعادت جو 3000 سے 2600 قبل مسیح تک پھیلے ہوئے ہیں ایک یادگار فن تعمیر کی ترقی کو دیکھتے ہیں جو چھتوں کی تعمیر پر مرکوز ہے۔ خاص طور پر، مہر گڑھ کا وسیع جزوی طور پر بغیر رکاوٹ والی چھت ہوگی۔ مزید جنوب میں، نل کی سائٹ نے اپنا نام قدرتی اور ہندسی سجاوٹ کے ساتھ پولی کروم سیرامکس کو دیا۔ یہ نام نہاد کلی کلچر کی ترقی سے پہلے ہے، جو انضمام کے دور سے ہم عصر ہے اور سندھ سے منسلک ہے۔
زیریں سندھ وادی، ایک زیادہ متنوع معیشت
زیریں سندھ وادی پر اپنی ثقافتوں کا غلبہ ہے۔ بالاکوٹ کا دور 4000-3500 قبل مسیح کا ہے۔ یہ سائٹ، جو کراچی کے شمال مغرب میں اٹھاسی کلومیٹر کے فاصلے پر ساحل پر واقع ہے، کچی اینٹوں سے تعمیر کی گئی نشیبی علاقوں میں سب سے قدیم مشہور گاؤں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے باشندے اپنی روزی کی بنیاد زیادہ تر ماہی گیری پر رکھتے ہیں، سمندری وسائل اور ساحلی علاقے کے استحصال، شکار اور جمع کرنا، چاہے ان کے پاس پالتو جانور ہوں اور گندم اور جوجوب کاشت کریں، ایک سرخ تاریخ۔ اس سائٹ پر پایا جانے والا قدیم ترین سیرامک مواد پہلے ہی بلوچستان کے پہاڑی علاقوں کی ثقافتوں کے ساتھ روابط کی گواہی دیتا ہے۔ امری (سندھ) کا مقام، جو دریائے سندھ کے مغربی کنارے پر مزید شمال میں واقع ہے، بلوچستان سے براہِ راست رابطے میں ہے، اس کا نام 3600 سے 3000 قبل مسیح تک کے بعد کے دور کو دیا گیا، جو نشیبی علاقوں میں کمیونٹیز کی مسلسل ترقی کی گواہی دیتا ہے۔ : مٹی کی اینٹوں کا تیزی سے وسیع فن تعمیر (اونچے علاقوں میں پائے جانے والے چٹائیوں کے ساتھ)، پہیے سے پینٹ شدہ مٹی کے برتنوں، تانبے کی چیزوں کا تعارف اور انضمام کے دور کی خصوصیت مثلث ٹیراکوٹا "روٹیوں” کی ظاہری شکل۔ صوبہ سندھ میں بیس دیگر عصری مقامات کا پتہ لگایا گیا ہے، جو وادی سندھ کی نوآبادیات کی کامیابی کی علامت ہے، جو سندھ یا ہڑپہ ثقافت کی ترقی کی بنیادیں رکھتی ہے۔
پنجاب میں: ہاکرہ راوی روایت کی ترقی
مزید شمال میں، پنجاب میں، مٹی کے برتنوں کی "ہکڑہ-راوی” روایت سے متصف ثقافتیں تیار ہوتی ہیں، جو 3500 سے 2700 قبل مسیح تک جاتی ہیں۔ J.-C. ہاکرہ قسم کے برتنوں کو پہیے سے بنایا جاتا ہے، پینٹ کیا جاتا ہے اور اس کے نام سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ہاکرہ کے طاس میں وسیع ہے۔ راوی کی قسم مزید مغرب میں پائی گئی، خاص طور پر ہڑپہ میں، جہاں اس دور میں آباد کاری شروع ہوئی۔ یہ اسی طرح کی ہے لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا یہ ایک ہی ثقافتی گروہ سے آتا ہے۔ صحرائے چولستان میں اس عرصے سے کم از کم ننانوے مقامات کی نشاندہی نہیں کی گئی ہے، اس لیے ہاکرہ زون میں، ایک سروے کے دوران، عارضی کیمپ سے لے کر مستقل گاؤں جیسے لٹھ والا تک۔ یہ ایک درجہ بندی کے رہائش گاہ کے نیٹ ورک کے اس دور سے وجود اور چند بڑی جگہوں کے ارد گرد رہائش گاہ کے ارتکاز کے بارے میں بحث کا ثبوت ہے۔ ہاکرہ اور راوی قسم کے مٹی کے برتن ایسے نقشوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو بعد میں آنے والے دور، نام نہاد "بالغ” ہڑپہ دور کے انداز میں پائے جائیں گے۔
ذرائع:
ویکیپیڈیا
سب کے لیے کہانی
