Lindisfarne Gospels – جاری رہا۔

صوفیانہ اور فنکارانہ کام کے لیے اثرات کا سنگم

ہم نے مضمون کے پچھلے حصے میں Lindisfarne Gospels کے حقائق، تاریخوں، مواد کو دیکھا ہے۔ تاہم، اگر انجیلیں قابل ذکر ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ عیسائی خانقاہی داستان کے ایک سادہ کام سے کہیں زیادہ ہیں۔ یہ فن اور دماغ کا بھی کام ہے، تخیل کا پھل ہے۔

دیر سے دریافت کے انکشاف کے علاوہ، Lindisfarne Gospels ایک واحد آدمی کا احساس ہے: Eadfrith، جو تنہا، اس ذاتی احساس کے ذریعے، مختلف فنی دھاروں پر ایک ہم آہنگ نظر رکھتا ہے۔ آئیے اسے سیاق و سباق میں ڈالتے ہیں۔ HAS ایک مدت جسے اکثر " تاریک دور ” کہا جاتا ہے۔"، اگرچہ تصور، جدید، کو تناظر میں رکھنا ہے، انگریزی سرزمین جدوجہد کرنے والے قبائل کا ایک مجموعہ ہے اور وقتاً فوقتاً حملہ آوروں کی لہروں کا خیر مقدم کرتے ہیں: بیلجیئم سے رومیوں تک، ویلش سے کیلیڈونیوں تک، سیلٹس سے اینگلو۔ سیکسن آبادی کی ہر نئی لہر اپنے ساتھ نئے عقائد، نئے ضابطے، نئی جانکاری لے کر آتی ہے۔

ای اچ Lindisfarne Gospels جیسے کام کی تحریر کے لیے استعمال ہونے والا مواد تلاش کرنا مشکل ہے، روزمرہ کی زندگی میں روشنی مختلف ہے، زندگی گزارنے کا طریقہ بہت سخت ہے۔ متوقع عمر کم ہے: جنگیں، بیماریاں اور سیاسی عدم استحکام ہر جگہ موجود ہے۔ دیوتاؤں، روحوں، جادو کی دنیا… ایک پناہ گاہ، ایک سہارے کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ ایلوہ واحد خدا کا تصور، نجات دہندہ، صوفیانہ امید کا ذریعہ ہے۔ ایک خانقاہی جگہ پر غور و فکر کرنے والی زندگی پریشان کن ماحول میں پرسکون اور رشتہ دار تحفظ فراہم کرتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، مذہبی کتابیں معنی رکھتی ہیں … بلکہ اسرار بھی؛ وہ دولت کی علامت ہیں اور خزانے کے طور پر قابل احترام ہیں۔

ایڈفرتھ نے شاید اپنی زندگی کے پانچ سے دس سال امریکہ کے لیے وقف کیے تھے۔انجیل، بلندی کے خیال کے ساتھ آج کل تصور کرنا مشکل ہے۔ یہ ایک Opus Dei ہے – خدا کا کام – جس پر وہ اپنی تمام تر اختراعات اور اپنے ایمان کو مقدس کی طرف مائل کرنے کے لیے اس میں اترا ہے۔ اس نے اپنی ساخت کے وسائل ہر اس چیز سے اخذ کیے جو اسے گھیرے ہوئے تھے: مواد اور جانکاری بلکہ فنکارانہ، فنکارانہ، عیسائی اور کافر اثرات۔ کیلس کی یادگار اور ناگزیر کتاب سے بہت پہلے تیار کی گئی، لنڈیسفارن انجیل کی خوبصورت سادگی ایک "je-ne-sais-quoi ” مطلق، منفرد اور جادوئی جو آج عزت کے لائق ہے۔

سینٹ لیوک کا ابتدائی صفحہ۔ Lindisfarne Gospels. سرپل پرچون. قدیم تہذیبوں
اسٹافورڈشائر مورلینڈز پین۔ قدیم تہذیبیں۔

انجیر. 1۔ Lindisfarne Gospels اور Staffordshire Moorlands Pan-Ilam Pan- کے سینٹ لیوک کے ابتدائی صفحہ کے درمیان مماثلت (تام زدہ کانسی۔ دوسری صدی عیسوی)

گہری لیٹینی جڑیں

آئرلینڈ، اسکاٹ لینڈ اور انگلینڈ کے کچھ سیلٹ عیسائیت کی تاریخ میں بہت جلد تبدیل ہوئے تھے۔ کافر سیکسنز، اینگلز، وغیرہ کی آمد سے بہت پہلے، انہوں نے بہت قدیم Tène یا Latienne- ثقافت کو عیسائی، سیلٹک اور Pictish علامتوں کے ساتھ ملاتے ہوئے آرٹ کی ایک شکل تیار کی تھی- گیلک ثقافت کے قریب- اور جو منفرد طور پر تیار ہوئی ہے۔

چھٹی صدی سے، آئرلینڈ سے انگلستان کی انجیلی بشارت کے لیے آنے والے، آئرش راہب شمال میں پھیل گئے، گیل ورثے کے مقامی انگریزی لوگوں کے ساتھ گھل مل گئے، ان کے فن سے متاثر ہوئے۔ سینٹ کولمبن نے انگلینڈ میں آئرش رہبانیت کے پھیلاؤ کی بنیاد رکھی۔ Iona کی بنیاد رکھتے ہوئے، اس کے راہب انگریزی جزیرے پر Dál Riata کی بادشاہی کے سفر نامے کے بعد پھیل گئے: سکاٹ لینڈ کی طرف، بہت شمال کی طرف، Pictland -یا Pictavia- مزید مشرق کی طرف، پھر Deira اور Northumbria کی طرف۔ Aidan، بادشاہ Oswald کی درخواست پر، Lindisfarne کی بنیاد 635 میں رکھی، پھر یہ تحریک مزید جنوب میں جاری رہی، مرسیا کی طرف مڑ گئی۔ مردوں اور فنی اثرات کی گردش ناقابل تردید ہے۔

انگلینڈ کے شمالی حصے میں، ایک "Celto-Pictish” آرٹ تیار ہوا جو ہمیں بنیادی طور پر پتھر (کھڑے ہوئے پتھر) اور دھات (سینٹ نینین – شیٹ لینڈ کا خزانہ – تصویر 3) کے کام سے جانا جاتا ہے جسے آپ نے دریافت کیا ہے۔ عکاسی پِکٹِش آرٹ کو تین گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے: کلاس 1، 2 اور 3، 6ویں سے 9ویں صدی تک فعال۔ نمونوں کا موازنہ سیلٹک نمونوں سے کیا جانا ہے اور وہ آہستہ آہستہ عیسائی نمونوں کو ضم کر لیں گے (کلاس 3: سیلٹک یا "ہیلوڈ” کراس)۔

برگ ہیڈ بیل۔ برٹش میوزیم۔ قدیم تہذیبیں۔
بچھڑا ڈرو قدیم تہذیبوں

انجیر. 2. تصویری پتھر کا کام۔ پکٹیش کندہ شدہ پتھر کے درمیان مفاہمت: برگ ہیڈ بیل اور ڈرو گوسپلز کا بچھڑا

Pictish سنار آرٹ. پیسے کا پہاڑ۔ سینٹ نینین آئل کا چاندی کا ذخیرہ۔ قدیم تہذیبیں۔

انجیر. 3. Pictish سنار آرٹ. پیسے کا پہاڑ۔ سینٹ نینین آئل شیٹ لینڈ کا چاندی کا خزانہ۔ یہ. 800ء

کھڑے پتھر، پکٹش کلٹ اور کلاس 1 اور 2 کی فنکارانہ اشیاء میں زومورفک شکلوں، لائن گیمز کی خصوصیت ہے، علامتیں (ٹرسکلز، "کلیدی پیٹرن”). ان اشیاء کی جمالیات کا تعلق ابتدائی انگریزی قرون وسطی کے اجتماعی تخیل سے ہے۔ کاریگر، ادبی اشیاء کے تخلیق کار، بشمول کاتب، اس آرائشی الفاظ کو اپنی پیداوار کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

Pictish zoomorphic اور حیوانی عناصر (جیسے کہ برگ ہیڈ بیل پر پایا جانے والا بیل)، خواہ قدرتی ہو یا شاندار، لنڈیسفارن انجیل کی طرح کی آرائشی ذخیرہ الفاظ کا حصہ ہیں۔ اس طرح، Durrow کی کتاب میں Burghead Bull اور پرامن رومیننٹ کے درمیان ایک متوازی بات بے معنی نہیں لگتی (تصویر 2)۔ اسی طرح، سیلٹک کارنیکس اور شکلوں کے درمیان تعلق جیسا کہ ایک پتلا ابتدائی ابتدائی، جو ڈریگن کی نمائندگی کرتا ہے (cf. تصویر 4) واضح معلوم ہوتا ہے۔

مزید برآں، کاٹنے کی صاف لکیریں، جیومیٹرک تعصبات جو پہلے سے پکٹیش اشیاء میں موجود ہیں وہ بھی ہیں جو لنڈیسفارن انجیل کے آرائشی عناصر کے طور پر استعمال ہوتے ہیں: سرپل، مرتکز دائرے لپٹے ہوئے، کراس کیے گئے، اور ٹرسکلز اور ٹوٹی ہوئی لکیروں کے کھیل، متوازی، آپس میں جڑنا… میں آپ کو Staffordshire Moorlands Pan (cf. Fig. 1) کا مشاہدہ کرنے کی دعوت دیتا ہوں، جو ایک ٹرولا (ایک قسم کا پیالہ) ہے جس کا انگریزی سیلٹک مرتکز پیٹرن اور رنگ سکیم، اگرچہ پہلی صدی سے ہے، لامحالہ اس کے نمونوں کے زیورات کو جنم دیتا ہے۔ انجیل۔

جان کریڈ کے ذریعہ تخلیق کردہ ڈیسک فورڈ کارنیکس کی تعمیر نو۔ سکاٹ لینڈ کا نیشنل میوزیم۔ قدیم تہذیبوں

انجیر. 4. Celtic carnyx کے درمیان موازنہ – Deskford carnyx کی تعمیر نو اور Lindisfarne Gospels کے Novum Opus Folio 5v سے ایک تفصیل

بنیادی Tène ورثہ سیکسن دستکاری سے ملتا ہے۔

اگر رومیوں کی آمد اور رومن فتح کی پہلی جنگ (43-83 AD) کے ساتھ انگریزی سرزمین کے جنوب میں لیٹینی ورثہ اپنی طاقت کھو بیٹھا تو اس کی نمایاں موجودگی ختم نہیں ہوئی۔ یہ سنار کے کاموں میں نمایاں ہے جو آثار قدیمہ کی اچھی خاصی تعداد میں پائی گئی ہے، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے۔ یہ ایک پورے جزیرے کی نقش نگاری کی ترقی کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔

جیسا کہ مشہور نام نہاد قلمی بروچز – انگوٹھی کی شکل کا ایک قسم کا فیبولا – جیسے "تارا بروچ” یا "ہنٹرسٹن بروچ” (جسے آپ مضمون کی مرکزی مثال میں دیکھ سکتے ہیں) یا بیٹرسی شیلڈ (تصویر 1) 5) جو پکٹیش، سیلٹک اور انسولر آرٹ کے درمیان میل جول کی مطابقت کو واضح کرتا ہے۔ انسولر سنار کا یہ علم جلد ہی انگریزی سرزمین کے نئے مکینوں کی طرف سے لائی جانے والی تکنیکوں میں گونج پائے گا۔

بیٹرسی - سیلٹک شیلڈ۔ قدیم تہذیبوں

انجیر. 5۔ بیٹرسی شیلڈ – آئل آف برطانیہ سے سیلٹک آرٹ۔ پہلی صدی قبل مسیح۔ یا تازہ ترین اے پی پر۔ جے سی

درحقیقت، رومن اثر و رسوخ نے خود کو انگریزی سرزمین پر مسلط کرنے کی جدوجہد کی۔ اپنے آپ کو ہیڈرین کی دیوار کے حاشیے تک محدود رکھتے ہوئے، انہوں نے کبھی بھی دیرپا کامیابی کے ساتھ شمالی سرحدوں کو عبور نہیں کیا، تمام "جزیرہ بریٹن” کو آزادانہ طور پر ارتقا کے لیے چھوڑ دیا۔ تاہم، کی آمدجرمن کافر اینگلو سیکسن حملہ آور: سیکسن، اینگلز، جوٹس – وہ بھی قدیم اور گہری Tène ثقافت میں ڈوبے ہوئے تھے جس کی ایک بہتر بازگشت ملی۔

اینگلو سیکسن اپنے ساتھ دھات کاری اور سنار کا علم لے کر آئے (سی ایف۔ تصویر 6)۔ لیکن پولی کرومی اور کلوزون کا استعمال بھی، برٹنی کے جزیروں کے فن اور دستکاری کے بہت قریب ہے۔ ان تمام محرکات کا موازنہ لِنڈِسفارن انجیلوں میں موجود خطوط کو باہم ملانے، لائنوں کے باہمی تعامل اور بھرنے کے نقشوں سے کیا جا سکتا ہے۔

اینگلو سیکسن گولڈ پومل ٹوپی جس میں نیلو شدہ جانوروں کی آپس میں سجاوٹ (سیاہ انامیل) ہے۔ قدیم تہذیبیں۔

انجیر. 6۔ اینگلو سیکسن اسٹافورڈ شائر کا ذخیرہ ذخیرہ۔ شاندار نیلو (سیاہ تامچینی) جانوروں کی آپس میں جڑی ہوئی سجاوٹ کے ساتھ گولڈ پومل ٹوپی۔ www.staffordshirehoard.org.uk/

سوٹن ہو (تصویر 7 اور 10) کا شاندار خزانہ ہمیں اس کی ایک مثال دیتا ہے۔ آرائشی اور آرائشی شکلوں کی طرف متوجہ، اس فن کا تعلق بیان سے نہیں ہے۔ اس کے برعکس، وہ cloisonné کے خالصتاً ہندسی عناصر کی حمایت کرتا ہے بلکہ قدرتی، سبزی، دہرائے جانے والے نمونوں کے مطابق، پودوں کی لکیریں کھینچتا ہے اور ہمیں روحوں کی دنیا میں داخل ہونے کی دعوت دیتا ہے۔ انجیل کی آرائشی شکلیں ایسے عناصر کی ایک اسمبلی پیش کرتی ہیں جنہیں Tène، Gaël کے "اینگلو-Celto-Pict” کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، واحد اصل، جو کہ "جنوب” سے آنے والے براعظمی اثر و رسوخ کو بھی پورا کرے گا۔

نووم اوپس کا قالین صفحہ۔ لنڈیسفارن Folio-02v. قدیم تہذیبیں۔
سوٹن ہو خزانہ کندھے کا پٹا. ایک قریبی اپ. قدیم تہذیبیں۔

انجیر. 7۔ Sutton Hoo ٹریژری سے Novum Opus قالین صفحہ -Lindisfarne- اور کندھے کے پٹے کے پیٹرن کا موازنہ

براعظمی یا اینگلو رومن اثر و رسوخ

ہتھیاروں کے ذریعے ناکام فتح کو ترک کرتے ہوئے، روم عیسائیت کے تعارف کے ذریعے خود کو انگریزی سرزمین پر قائم کرنے کے قابل تھا۔ تقریباً چالیس مشنریوں اور راہبوں کے ساتھ اور پوپ گریگوری دی گریٹ نے 597 عیسوی میں بھیجا تھا۔ جے سی؛ آگسٹین، راہب اور روم سے پہلے، انگلینڈ میں آباد اینگلو سیکسن کو تبدیل کرنے کے مشن کے ساتھ کینٹ پہنچا۔ اس کے آغاز کو کچھ قابل ذکر کامیابیوں سے نشان زد کیا گیا ہے جس میں بادشاہ اتھلبرٹ کی تبدیلی اور اس کی فوج کا حصہ شامل ہے۔ تبادلوں، جو کہ اگر گہرا مخلص نہیں تو مؤثر ہیں اور مشنریوں کی دوسری لہر (601 AD) کی طرف لے جاتے ہیں جو پہلی کو تقویت دیتا ہے۔ اور یہ عبادات کی اشیاء سے لدی ہوئی ہے… اور اینگلو سیکسن الیومینیشن کے فن پر ان کے اثر کے بارے میں بنیادی کتابیں!

ہم روایتی طور پر نام نہاد سینٹ آگسٹین انجیل (cf. Fig. 8) کو جنم دیتے ہیں، جس میں چھوٹے تصاویر اور پورٹریٹ شامل تھے۔ سینٹ گریگوری کی ایک بائبل، چھٹی صدی کی ایک روشن اطالوی انجیل کی کتاب، سینٹ بینیڈکٹ کا ایک قاعدہ… ہر کام اس کے ساتھ رومن اور بازنطینی طرزوں کو متعارف کرواتا ہے، مثال کے طور پر، مبشرین کے پورٹریٹ اور یہ ماڈل پورے انگلینڈ میں تقسیم کیے گئے تھے۔ بیانیہ اور علامتی شکلوں کے مقابلے میں تجریدی آرائشی نقشوں سے کم منسلک ہے، بغیر اسلوب کے جوش و خروش کے۔ Codex Amiatinus (cf. Fig. 9)، جو انجیل کے ساتھ ہم عصر ہے، بھی اس رومن اثر کی گواہی دیتا ہے۔

سینٹ آگسٹین انجیل۔ سینٹ لیوک فولیو 129v قدیم تہذیبیں۔

انجیر. 8۔ سینٹ آگسٹین انجیل۔ سینٹ لیوک فولیو 129v

دشمنی کے سوال کا ذکر نہیں کیا جا سکتا، اگر نہیں تو مغرب کے "کلٹک” چرچ کے درمیان فرق، خانقاہوں کے نیٹ ورک پر مبنی؛ اور "رومن” چرچ براعظم سے آنے والے مشنریوں سے متاثر، روایتی ڈھانچے کے ساتھ، بشپ کے ارد گرد درجہ بندی اور روم کے تابع۔ یہ سوال کونسل آف وائٹبی (664 AD) میں رومن کلیسیا کی "فتح” کے ذریعے طے پا گیا ہے۔ لیکن یہ دشمنی فن میں خود کو ظاہر کرتی ہے۔ کینٹربری میں سینٹ آگسٹین ایبی اور کرائسٹ چرچ کیتھیڈرل کا اسکرپٹوریا، جس کی بنیاد اس وقت رکھی گئی تھی، کتابوں کی تیاری کے لیے تیزی سے اہم مقامات بن گئے جنہوں نے فنکارانہ طور پر پورے انگریزی علاقے کو متاثر کیا اور کاموں کو زیادہ سخت رسمیت کے ساتھ رنگ دیا۔ سجاوٹ پر پیغام کم و بیش سیلٹک، کم و بیش رومن آرائشی شکلوں کے استعمال کے ذریعے، سیاسی تناؤ اور اثر و رسوخ کے لیے جدوجہد کی جاتی ہے۔

 

کوڈیکس امیٹس۔ رومن اثر قدیم تہذیبوں

انجیر. 9. Lindisfarne Gospels کے پورٹریٹ صفحہ پر رومن اثر و رسوخ کی Codex Amiatus مثال

نتیجہ

یہ آئرش-سیلٹو-پکٹو-رومن سیکسن اسلوب کا سمبیوسس اور انضمام ہے، سیلٹک تجریدی رجحانات اور براعظمی رسمیت کا میلان ہے جو صوفیانہ کاموں جیسے کہ لنڈیسفارن میں اپنی اصلیت تلاش کرتا ہے۔ ایک عظیم الشان کام لیکن کم "آئرش” اور کیلس کی کتاب کے مقابلے میں مفہوم میں پرجوش، لنڈیسفارن انجیل ایک توازن کا کام ہے۔

نقشوں کے درمیان موازنہ کے گہرائی سے مطالعہ کے لیے، میں آپ کو جارج بین کے بہترین کام کا حوالہ دیتا ہوں: " Celtic Art: The Methods of Construction " جس میں انہوں نے واضح طور پر Celtic آرٹ، Pictish اور اس کے روشن کاموں کے درمیان مماثلت کو نمایاں کیا ہے۔ جزیرہ..

میں آپ کو اس باب میں تلاش کرنے کی دعوت دیتا ہوں جو Lindisfarne Gospels کی سختی سے بات کرتے ہوئے مواد کے لیے وقف ہے۔ اس بارے میں سب کچھ جاننے کے لیے کہ Novum Opus کیا ہے اور اس شاندار کام کا اہم سفر نامہ کیا تھا…

سوٹن ہو کا خزانہ۔ گولڈ بیلٹ بکسوا. برطانوی میوزیم CI 600 عیسوی قدیم تہذیبوں

انجیر. 10۔ گولڈ بیلٹ بکسوا – سوٹن ہو کا خزانہ۔ یہ. 600 عیسوی برطانوی میوزیم