مقدمه ای بر هنر جزیره ای یا آنگلو سلتیک

Lindisfarne، داستان یک شوک … اما نه تنها. اگر Lindisfarne برای علاقه مندان به تاریخ، رویداد مهمی در ساخت سیاسی انگلستان تداعی می کند، برای هنردوستان آثار بسیار گرانبهایی را نیز تداعی می کند. کتاب‌های نورانی با تصاویر افسانه‌ای از هنر انگلیسی-سلتی مانند انجیل لیندیس‌فارن، اما همچنین کتاب کلز و تلاقی‌های تقریباً جادویی سلتیک آن…

کتاب فکس کلز. تمدن های باستانی

فاکس کتاب کلز. © Scorcioni

انجیل لیندیسفارن یا انجیل لیندیسفارن

ما در مورد چه چیزی صحبت می کنیم؟

روشنایی جزیره از اروپا دیده می شود

ما در حدود سال 698 میلادی هستیم. J.-C. ویزیگوت ها در حال از دست دادن نفوذ خود در اروپا هستند. انگلیس هنوز به طور گسترده با وایکینگ ها مواجه نشده است. پادشاهی های انگلیسی به آرامی ساخته می شوند و راهب فرهیخته، بِد ارجمند، اولین مورخ انگلیسی، در حال نگارش تاریخ کلیسایی مردم انگلیس است.

صومعه Lindisfarne در آن زمان مرکز بشارت انگلستان آنگلوساکسون است. این در سال 635 توسط راهب ایرلندی آیدان، که از ابی آیونا آمده بود – که گفته می شود محل تولید کتاب کلز بوده است، تأسیس شد. کتاب کلز که در مقاله آینده پوشش داده می شود، مرجعی در هنر سلتیک محسوب می شود. در اسکریپتوریای این صومعه‌ها، در اتاق‌هایی که به تولید متون، نسخه‌ها و تذهیب‌ها اختصاص دارد، آثار مذهبی با کیفیت بالا تولید می‌شود. تزئینات آنها همزیستی از فرهنگ های ساکسون، سلتیک و مسیحی است. این دست نوشته های گرانبها با تلفیق انتزاع، نقوش مذهبی، تصویری، حیوانات و متون، گواه این هنر است که خوشبختانه به دست ما رسیده است.
در طول قرون وسطی بالا (از 476 تا حدود سال 1000)، کتاب ها اشیای کمیاب، گران قیمت و گرانبها بودند (استفاده از رنگدانه های کمیاب و طلا)، و نورپردازان دوره ای از تمایل را تجربه کردند. هنوز تعداد کمی کتاب با نور بزرگ وجود دارد، اما تقاضا زیاد است. صومعه ها توسط اشراف آنگلوساکسون در انگلستان حمایت می شوند: کتب مقدس به اندازه سلاح های نفوذ سیاسی اشیاء مذهبی هستند.
قلمرو انگلیسی محل ملاقات دو مکتب روشنایی است: ایرلندی-سلتیک از طریق سنت کلمبان، صومعه های Iona و Lindisfarne، که بیشتر بر جنبه تزئینی متمرکز است. و کلاسیک باستانی به اصطلاح “منحط” در جنوب انگلستان از طریق مأموریت هایی از قاره که هنر ایتالیایی و بیزانسی را به ارمغان می آورد، بیشتر بر داستان سرایی متمرکز شده است.
اتصالات بین جزیره انگلیسی و سرزمین اصلی مهم است. راهبان کپی‌نویس جزیره سفر می‌کنند و نقوش سلتیک را با خود به مراکز تولید تذهیب می‌آورند (مثلاً در Saint-Amand-en-Pévèle در Hauts de France). تأثیر آنها قابل توجه است و برای تزئین و تزیین سبک قاره ای “کلاسیک” جستجو می شود. این دست‌نوشته‌های به‌اصطلاح «فرانکو ساکسون» از دیدگاه هنری در رنسانس کارولینژی شرکت می‌کنند. این تهاجمات وایکینگ ها هستند که گسترش آنها را کاهش می دهند.

فضای داخلی کلیسا اسکاتلند تمدن های باستانی

فضای داخلی کلیسای آیونا – اسکاتلند

روشنایی جزیره: در مورد چیست؟

جزئیات گربه Lindisfarne. تمدن های باستانی

لیندیسفارن. سنت لوک، جزئیات با نقوش گربه. Folio 139r

هنر تذهیب جزیره در بشارت انگلستان سرچشمه گرفت. هدف آن تبلیغ ایمان مسیحی، با نفوذ ایرلندی، در قلمرو آنگلوساکسون است، که هنوز با بت پرستی همراه است. همانطور که با آمدن آیدان به لیندیسفارن برای بشارت دادن به انگلستان، مبلغان ایرلندی در صومعه های مختلف انگلیسی پخش می شوند و متون مقدسی را برای گسترش ایمان تولید می کنند. راهبان ایرلندی این ویژگی را برای ارائه دیدگاهی همزمان از باورها خواهند داشت: به این معنا که آنها روح بت پرستی سلتیک را حفظ خواهند کرد.امتناع از وام گرفتن واقعی شگفت انگیز “… برای تجلیل از جزم مسیحی.

ساخت اشیاء مذهبی گرانبها که هدف آنها تحت تأثیر قرار دادن، تأثیرگذاری و تبلیغ ایمان مسیحی است نیز به این امر کمک می کند. تصویر با شخصیت روایی و تأثیرگذار خود، متن را تقویت می کند. از این آثار برای ریتم دادن به مناسک و تبیین تشریفات بر اساس قرائت در دفاتر و آموزش متون مقدس استفاده می شود.

دو نوع کتاب وجود دارد که برای استفاده خصوصی یا برای کل جامعه تولید می شود: کتاب های کوچک توسط مبلغان مذهبی یا برای استفاده شخصی – مانند کتاب دیما یا کتاب مولینگ – استفاده می شود. از آثار بزرگ هنگام خدمات در نزدیکی محراب مراکز مذهبی بزرگ مانند Lindisfarne یا Kells استفاده می شود.

اغلب، ما در این کتاب ها اناجیل 4 بشارت را خواهیم یافت. به ترتیب: متیو، مارک، لوک و ژان. و حیوانات/نمادهای مرتبط با آن: انسان بالدار، شیر بالدار، گاو بالدار و عقاب، که Etramorph T نیز نامیده می شود.

نام «انجیلی» از همین بشارتگران است. آنها زندگی مسیح و تعالیم او را بازگو می کنند… متن، محتوا، شکل، نقوش، برای آشکار ساختن و بزرگ جلوه دادن یک کلام مقدس و الهی است. کمال، دقت، زیبایی، غنای زیبایی شناختی بخشی از میل به دادن شخصیتی مقدس به آثار و متون است. علاوه بر این، بینش سلتیک از حضور شگفت انگیز در متون، پشتوانه ای برای ورود به دنیای نامرئی و معنوی است. این امر به ویژه در جهان آنگلوساکسون که به سختی مسیحی شده است، مورد استقبال قرار گرفته است.

صفحاتی از کتاب کلز. تمدن های باستانی

کتاب جزئیات کلز – صفحه پرتره – صفحه فرش – چی-رو-یوتا

روشنایی جزیره: چه شکلی است؟

راهبان میسیونر ایرلندی با تصویرسازی نسخه های خطی خود با نقوش متاثر از هنر سلتیک که با خود آورده بودند، عقاید مذهبی را گسترش می دادند. روی یک ساپورت مخصوص نازک (پوست گوساله)، رنگ‌ها راحت‌تر ثابت می‌شوند و رندر آن‌ها روشن‌تر است، در حالی که اجازه نوشتن واضح و خوانا را می‌دهد. نسخ خطی از نوشته هایی تشکیل شده است که بر اساس متون خوشنویسی و با نقوش تزئینی خط کشیده شده اند.

این آثار عموماً ساختاری مشابه دارند، به استثنای چند مورد: یک پیشگفتار، جداول قوانین، اناجیل که با حروف اول در ابتدای متن (کلمه اول) باز می شوند، طبق یک ترتیب مشخص و قبل از یک « صفحه فرش”. نمادین، به شکل یک صلیب یا یک پرتره تمام قد از قدیس، همیشه مستطیل شکل و تزئین شده با درهم تنیده، این “صفحات فرش” دعوت به مراقبه، درون نگری و دعا می کند. جداول قواعد که به چهار ستون تقسیم شده است، نوعی جدول شماره گذاری تطابق قسمت هایی است که توسط چهار بشارت بازگو و رایج شده است.

این یک هنر زینتی است که در آن نقوش انتزاعی، درهم آمیختگی هندسی به شکل خطوط منحنی مکرر و درهم می‌بینیم. که با یادآوری کار زرگری و فلز سلتیک در هم آمیخته می شوند و در انگلستان آنگلوساکسون نیز مورد قدردانی قرار می گیرند. آن ها هستند با استفاده از ابزارهای ریاضی -قطب نما- به صورت متعادل و بدون سفتی انجام شد. آنها به طور ایده‌آل خود را به قاب‌های متنی (مثلاً در اطراف جداول قوانین)، حروف اول بزرگ (حروف ابتدایی متن)، خوشنویسی، معماری‌ها (ستون‌ها) و شکاف‌هایی که باید پر شوند، می‌دهند. این اثر به‌ویژه در «صفحات فرش» مشهود است: نمایش‌های انتزاعی تمام صفحه بدون هیچ متنی. آنها به دانش روشنگر آزادی عمل می دهند. اشکال هندسی، مانند مارپیچ یا دایره، نمادی از کمال، یک چرخه هستند. ویژگی دیگر: استفاده از نقاط رنگی به شکل خطوط یا پس زمینه.

در امتداد این خطوط انعطاف پذیر، نقوش خارق العاده (اژدها، هیولا) و سپس زومورفیک واقعی ظاهر می شود: سگ، گربه، پرندگان… در نهایت، انبوهی از نقوش با الهام از طبیعت، گیاهان آمیخته با خطوط: شاخ و برگ – شاخ و برگ درهم آمیخته وجود دارد. -. جانوران و گیاهان کاملاً غنی، فراوان و رنگارنگ، اما در مجموع، تعداد کمی از انسان‌ها. اینها با نفوذ قاره در قرن های 6 و 7 از طریق “ماموریت گریگوری” بشارت انگلستان از جنوب وارد می شوند. با این مأموریت‌ها است که آثار لاتین فیگوراتیو بیشتری به قلمرو می‌رسند و بر بازنمایی‌های انسانی فیگوراتیو آنگلوساکسون در آینده تأثیر می‌گذارند. آنها بازنمایی قدیسان، از خانواده مقدس را مجاز می‌دانند، اما با حفظ جنبه نمادین و غیر واقعی، در وضعیتی هیراتیک – ثابت، جلویی و مقدس -، بدون پرسپکتیو به شیوه بیزانسی. ما در دنیای مردانه نیستیم، بلکه در عالمی مقدس و عرفانی هستیم. با این وجود، تأثیر سلتیک همچنان وجود دارد، زیرا در بازنمایی‌های انسانی، بدن‌ها اغلب به نفع سرها نادیده گرفته می‌شوند و این در ارتباط با اسطوره‌های سلتی است که در آنها سر جایگاه روح، قدرت و معنویت آن است.


کتاب کلز. جزئیات چهره ها تمدن های باستانی

کتاب کلز. جزئیات چهره ها