सचित्र कला, एक गूढ़ कला

पिक्टिश कला अन्य सेल्टिक कलाओं से अलग है एक मूल तरीके से: आकर्षक और रहस्यमय नक्काशी वाले पत्थर आपस में जुड़े हुए हैं चित्रात्मक प्रतीक और ईसाइयों.

समकालीन दस्तावेज पिक्टिश कला का संकेत नहीं देते हैं, केवल सेल्टिक कला के माध्यम से एक दृष्टिकोण हमें इस द्वीपीय कला को और अधिक ठोस रूप से समझने में मदद कर सकता है। एल’लेटेनियन सेल्टिक कला, जो कि ला टेने (दूसरा लौह युग) से कहना है, पिक्टिश पत्थरों की विशेषता है। लेकिन यह कला क्या है और सबसे बढ़कर, यह उच्च मध्य युग में और चित्रों के बीच कैसी दिखती है?

सेल्टिक आइकनोग्राफी दर्शनशास्त्र में डूबी हुई है आध्यात्मिक, द प्रकृति और उन्हें ब्रह्मांडीय अवधारणाएं आपस में घुलमिल जाते हैं और एक गहरे धार्मिक प्रतीकवाद का निर्माण करते हैं, जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को मनाया जाता है, चाहे वह शारीरिक हो या मनोवैज्ञानिक। यह विचार अतियथार्थवादी, गैर-कथा, ज्यामितीय और शायद ही कभी आलंकारिक निरूपण में तब्दील हो जाता है, अमूर्तता और योजनाकरण आदर्श हैं। इस कला में प्रकृति का प्रमुख स्थान है लेकिन इसके प्रदर्शनों की सूची, वनस्पति और पशु, बल्कि सीमित है। हालाँकि, इसकी समृद्धि न केवल इसके प्रदर्शनों की सूची से आती है, बल्कि इसके रूपांकनों और उनके जुड़ाव से भी आती है, जो स्वेच्छा से, पढ़ने के असंख्य स्तरों का निर्माण करते हैं। आइकन में एक निश्चित निरंतरता दिखाई देती हैओहलौह युग की शुरुआत से सेल्टिक-रोमन काल तक वर्तनी, केवल उनका रूप समय और स्थान में भिन्न होता है। ला टेने के अंत में, भूमध्यसागरीय दुनिया से प्रभावित, कला विकसित हुई और अधिक यथार्थवादी और कथा बन गई। कुछ सदियों बाद, पिक्टिश आइकनोग्राफी उभरती है और सेल्टिक कला के कुछ पहलुओं को प्रतिध्वनित करती है, भले ही यह अक्सर किसी भी पढ़ने के लिए बहुत ही अजीब और प्रतिरोधी लगता है।

पियरे डी सेंट-विजियंस डी ड्रोस्टन, प्राचीन सभ्यताएं

चित्र 1: स्टोन ऑफ सेंट-विजियंस ऑफ ड्रॉस्टन, कक्षा 2 (स्रोत: कैनमोर)

बुतपरस्ती और ईसाई धर्म के बीच

1903 में, जोसेफ एंडरसन और रोमिली एलन ने पत्थरों को 3 वर्गों में वर्गीकृत किया:

कक्षा 1 (6वीं-9वीं) s) : खुरदुरा पत्थर जिसमें छिछली रेखाएँ बनी हुई हैं। ईसाई क्रॉस नहीं दिखाए जाते हैं (डाइस, ओल्ड चर्च);

कक्षा 2 (8वीं-9वीं) s) : एक चिह्नित राहत के साथ आयताकार पत्थर, पिक्टिश प्रतीकों और आकृतियों और ईसाई क्रॉस (सेंट-विजियंस, ड्रॉस्टन) का संयोजन;

कक्षा 3 (8वीं-9वीं) s) : नक्काशीदार पत्थर जो एक ईसाई क्रॉस बनाता है और एक कब्र को चिह्नित करता है, कोई चित्र नहीं;

अपने रूप में, पिक्टिश कला, जिसे आधार-राहत में व्यक्त किया गया है, जैविक और अमूर्त ट्रेसरी से बना है जो ज़ूमोर्फिक और पुष्प प्रतीकों द्वारा तैयार किए गए जटिल पैटर्न बनाते हैं। ओघम लेखन इसके साथ जुड़ा हो सकता है। पत्थर एक उल्लेखनीय स्तर की सुसंगतता प्रदर्शित करते हैं जो कठोर नियमों के आधार पर व्याकरण के एक रूप को रेखांकित करता है। प्रत्येक प्रतीक का एक सटीक अर्थ होता है, उनके संयोजन एक भाषा बनाते हैं। उनकी उत्पत्ति और उनके कार्य को निर्धारित करने के लिए परिकल्पनाओं की एक वास्तविक लड़ाई खेली जाती है: वे एक प्रादेशिक , हेरलडीक , स्मारक या अंत्येष्टि स्मारक अंकन, या यहां तक कि एक लेखन प्रणाली या नक्षत्रों को इंगित कर सकते हैं। यहां तक कि अगर कब्रों के पास कुछ स्टेल पाए गए हैं, तो उनका प्राथमिक स्थान शायद ही कभी जाना जाता है, इसके अलावा, कुछ भी कई कार्यों के होने की संभावना को प्रतिबंधित नहीं करता है।

40 और 50 प्रतीकों के बीच सूचीबद्ध हैं। उन्हें तीन श्रेणियों में बांटा गया है, जिनमें से सबसे आम उदाहरण हैं:

सार : ज़िगज़ैग (वी-रॉड या जेड-रॉड), वर्धमान चंद्रमा, डबल डिस्क द्वारा पार किए गए सर्कल;

जानवर : घोड़ा, भालू, सांप, कुत्ता, चील, सामन, समुद्री घोड़ा, पोरपोइज़;

वस्तु : दर्पण, कंघी, पहिया गाड़ी।

उदाहरण के लिए, वी-रॉड और वर्धमान का संयोजन स्पष्ट रूप से मृत्यु का प्रतिनिधित्व करेगा, वी-रॉड एक मुड़े हुए तीर और वर्धमान, मृत्यु का प्रतिनिधित्व करेगा। इसके अलावा, मुड़ी हुई वस्तु कुछ याद दिलाती है … लौह युग के दफन या नदियों में मुड़े या टूटे हुए पाए जाने वाले मन्नत प्रसाद! ए कीपर आर्चर इन संकेतों के साथ जोड़ा जा सकता है, जैसा कि सेंट-विजियन पत्थर (ड्रोस्टन) पर देखा जा सकता है। अभिभावक तीरंदाज के प्रतीकवाद को ईसाई धर्म ने अपने कब्जे में ले लिया है: वह चुनाव के लिए आकाश की रखवाली करता है। जेड-रॉड को आमतौर पर या तो एक रथ के साथ जोड़ा जाता है, जिसमें आत्मा को दूसरी दुनिया में जाने के लिए – या स्वर्ग में – या एक सांप के साथ जोड़ा जाता है, जो दोनों दुनिया में चलता है, या डबल डिस्क के साथ, जो सूर्य का प्रतीक है। दो दुनियाओं का प्रतिनिधित्व करेगा और जो उन तक पहुंचने का मार्ग बनाएगा। पक्षी, जो एक दुनिया से दूसरी दुनिया में उड़ सकता है, मौत से भी जुड़ा हो सकता है। ये प्रतीक स्मारक या अंत्येष्टि परिकल्पना को समृद्ध करते हैं, हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वी-रॉड की व्याख्या कुछ लोगों द्वारा एक के प्रतिनिधित्व के रूप में भी की जाती है। सौर कैलेंडर फसल को अनुकूलित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

अमूर्त डॉल्फ़िन, वी-रॉड और जेड-रॉड से जुड़े वर्धमान अक्सर पूर्व-ईसाई और ईसाई पत्थरों (उदा: इनवेरेन और एबर पत्थर) पर उत्कीर्ण होते हैं, इससे पता चलता है कि उन्हें मूर्तिपूजक प्रतीकों के रूप में नहीं देखा जाता है क्योंकि वे नहीं थे चर्च द्वारा नष्ट कर दिया।

चित्रात्मक भाषा प्राचीन सभ्यताएं

चित्र 2: चित्रात्मक प्रतीक (स्रोत: टोबी डी. ग्रिफेन, दक्षिणी इलिनोइस विश्वविद्यालय एडवर्ड्सविले)

निष्कर्ष

उच्च मध्य युग की पिक्टिश प्रतिमा सेल्टिक संस्कृति से ईसाई संस्कृति में क्रमिक संक्रमण को दर्शाती है, जिसे इसकी विशिष्टता से चिह्नित किया जाएगा। एक निश्चित निरंतरता एक आध्यात्मिक कड़ी के माध्यम से व्यक्त की जाती है जो दो धार्मिक अवधारणाओं के बीच स्वाभाविक लगती है, न कि विरोधाभासी।

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बनामसूची कैनमोर, का ऐतिहासिक पर्यावरण का राष्ट्रीय रिकॉर्ड :

https://canmore.org.uk/

https://www.historicenvironment.scot/