साइड आर्ट – एंग्लो-सेल्टिक रोशनी

द्वीपीय या एंग्लो-सेल्टिक कला का परिचय

लिंडिसफर्ने, एक झटके की कहानी… लेकिन इतना ही नहीं। यदि लिंडिसफर्ने इतिहास के प्रति उत्साही लोगों के लिए, इंग्लैंड के राजनीतिक निर्माण में एक महत्वपूर्ण घटना का आह्वान करते हैं, तो यह कला प्रेमियों के लिए बहुत कीमती काम भी करता है। एंग्लो-सेल्टिक कला के शानदार चित्रों के साथ प्रबुद्ध पुस्तकें जैसे लिंडिसफर्ने गॉस्पेल, लेकिन बुक ऑफ केल्स और इसके सेल्टिक, लगभग जादुई इंटरलेसिंग …

यूरोप से देखी गई द्वीप रोशनी

हम लगभग 698 ई. जे.-सी. विसिगोथ यूरोप में अपना प्रभाव खो रहे हैं। इंग्लैंड का अभी तक वाइकिंग्स के साथ व्यापक रूप से सामना नहीं हुआ है। अंग्रेजी साम्राज्य धीरे-धीरे बन रहे हैं और विद्वान भिक्षु, बेडे द वेनेरेबल, पहले अंग्रेजी इतिहासकार, अंग्रेजी लोगों का अपना चर्च इतिहास लिखने की प्रक्रिया में हैं।

लिंडिसफर्ने का मठ तब एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड के प्रचार का केंद्र है। यह 635 में आयरिश भिक्षु एडन द्वारा स्थापित किया गया था, जो इओना एब्बे से आया था – जिसके बारे में कहा जाता है कि यह वह स्थान था जहां बुक ऑफ केल्स का उत्पादन किया गया था। भविष्य के लेख में शामिल, केल्स की पुस्तक को सेल्टिक कला में एक संदर्भ माना जाता है। यह इन मठों के शास्त्रों में है, ग्रंथों, प्रतियों और रोशनी के उत्पादन के लिए समर्पित कमरों में, उच्च गुणवत्ता वाले साहित्यिक कार्यों का उत्पादन किया जाता है। उनकी सजावट सैक्सन, सेल्टिक और ईसाई संस्कृतियों का सहजीवन है। अमूर्त, धार्मिक, आलंकारिक रूपांकनों, जानवरों और ग्रंथों को मिलाकर, ये कीमती पांडुलिपियां इस कला की गवाही हैं जो सौभाग्य से हमारे पास आई हैं।
उच्च मध्य युग के दौरान (476 से 1000 के आसपास), किताबें दुर्लभ, महंगी और कीमती वस्तुएं थीं (दुर्लभ रंगद्रव्य और सोने का उपयोग), और प्रकाशकों ने पूर्वाभास की अवधि का अनुभव किया। अभी भी कुछ बड़ी प्रकाशित किताबें हैं, लेकिन मांग मजबूत है। मठ इंग्लैंड में एंग्लो-सैक्सन कुलीनता द्वारा समर्थित हैं: पवित्र पुस्तकें उतनी ही धार्मिक वस्तुएं हैं जितनी कि प्रभाव के राजनीतिक हथियार।
अंग्रेजी क्षेत्र रोशनी के दो स्कूलों का मिलन स्थल है: सेंट कोलंबन के माध्यम से आयरिश-सेल्टिक, इओना और लिंडिसफर्ने के अभय, सजावटी पहलू पर अधिक केंद्रित; और तथाकथित ‘पतनशील’ प्राचीन क्लासिकवाद आगे दक्षिण में इंग्लैंड में महाद्वीप से मिशन के माध्यम से इतालवी और बीजान्टिन कला ला रहा है, कहानी कहने पर अधिक केंद्रित है।
अंग्रेजी द्वीप और मुख्य भूमि के बीच अंतर्संबंध महत्वपूर्ण हैं। द्वीप प्रतिवादी भिक्षु यात्रा करेंगे और उनके साथ सेल्टिक रूपांकनों को रोशनी के उत्पादन के केंद्रों में लाएंगे (उदाहरण के लिए हौट्स डी फ्रांस में सेंट-अमांड-एन-पेवेल में)। उनका प्रभाव महत्वपूर्ण है और “क्लासिक” महाद्वीपीय शैली को सजाने और अलंकृत करने के लिए मांग की जाती है। ये तथाकथित “फ्रेंको-सैक्सन” पांडुलिपियां इस प्रकार कलात्मक दृष्टिकोण से कैरोलिंगियन पुनर्जागरण में भाग लेती हैं। यह वाइकिंग आक्रमण है जो उनके विस्तार को धीमा कर देगा।

द्वीप रोशनी की कला इंग्लैंड के इंजीलीकरण में उत्पन्न हुई। इसका उद्देश्य एंग्लो-सैक्सन क्षेत्र पर, अभी भी बुतपरस्ती के साथ, आयरिश प्रभाव के ईसाई धर्म का प्रचार करना है। जैसा कि एडन के लिंडिसफर्ने में इंग्लैंड के प्रचार के लिए आने के साथ, आयरिश मिशनरी विभिन्न अंग्रेजी मठों में फैलेंगे और विश्वास फैलाने के लिए पवित्र ग्रंथों का उत्पादन करेंगे। आयरिश भिक्षुओं के पास विश्वासों की एक समकालिक दृष्टि का प्रस्ताव करने के लिए यह विशिष्टता होगी: यह कहना है कि वे मूर्तिपूजक सेल्टिक भावना को संरक्षित करेंगे, “ईसाई हठधर्मिता के महिमामंडन के लिए अद्भुत ”… के वास्तविक उधार से इनकार ।

कीमती धार्मिक वस्तुओं का निर्माण, जिसका उद्देश्य ईसाई धर्म को प्रभावित करना, प्रभावित करना और प्रचार करना है, भी इसमें योगदान देता है। छवि, अपने कथात्मक और प्रभावशाली चरित्र से, पाठ को पुष्ट करती है। इन कार्यों का उपयोग संस्कारों को एक लय देने और कार्यालयों के दौरान पढ़ने और पवित्र ग्रंथों के शिक्षण के आधार पर समारोहों की व्याख्या करने के लिए किया जाता है।

निजी उपयोग के लिए या समग्र रूप से समुदाय के लिए दो प्रकार की पुस्तकों का निर्माण किया जाता है: मिशनरियों द्वारा या व्यक्तिगत उपयोग के लिए छोटी पुस्तकों का उपयोग किया जाता है – जैसे कि द बुक ऑफ डिम्मा या मुलिंग की। लिंडिसफर्ने या केल्स जैसे प्रमुख धार्मिक केंद्रों की वेदियों के पास सेवाओं के दौरान बड़े कार्यों का उपयोग किया जाता है।

सबसे अधिक बार, हम इन पुस्तकों में 4 इंजीलवादियों के सुसमाचार पाएंगे। क्रम में: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जीन। और इससे जुड़े जानवर/प्रतीक: पंखों वाला आदमी, पंखों वाला शेर, पंखों वाला बैल और चील, जिसे एट्रामॉर्फ टी भी कहा जाता है।

इन प्रचारकों से ही हम “इंजीलिकल” नाम प्राप्त करते हैं। वे मसीह के जीवन और उनकी शिक्षाओं से संबंधित हैं … पाठ, सामग्री, रूप, रूपांकनों का उद्देश्य एक पवित्र और दिव्य शब्द को प्रकट करना और बढ़ाना है। पूर्णता, सूक्ष्मता, सौन्दर्य, सौन्दर्य सम्पन्नता, कृतियों और ग्रंथों को एक पवित्र चरित्र देने की इच्छा के अंग हैं। इसके अलावा, ग्रंथों में अद्भुत की उपस्थिति की सेल्टिक दृष्टि अदृश्य और आध्यात्मिक की दुनिया में प्रवेश करने के लिए एक समर्थन है। यह विशेष रूप से ईसाईकृत एंग्लो-सैक्सन दुनिया में विशेष रूप से अच्छी तरह से प्राप्त होता है।

आयरिश मिशनरी भिक्षु अपनी पांडुलिपियों को सेल्टिक कला से प्रभावित रूपांकनों के साथ चित्रित करके धार्मिक विचारों का प्रसार करेंगे, जो वे अपने साथ लाए थे। विशेष रूप से ठीक चर्मपत्र (बछड़ा) समर्थन पर, रंग अधिक आसानी से तय हो जाते हैं और स्पष्ट और सुपाठ्य लेखन की अनुमति देते हुए उनका प्रतिपादन उज्जवल होता है। पांडुलिपियां सुलेख ग्रंथों के आधार पर बनाई गई रचनाओं से बनी हैं और सजावटी रूपांकनों के साथ रेखांकित की गई हैं।

इन कार्यों में आम तौर पर एक समान निर्माण होता है, कुछ अपवादों के साथ: एक प्रस्तावना, सिद्धांतों की सारणी, एक स्थापित आदेश के अनुसार पाठ के आरंभ (पहला शब्द) पर एक प्रारंभिक द्वारा खोला गया सुसमाचार और एक ” कालीन पृष्ठ”। प्रतीकात्मक, एक क्रॉस के रूप में या संत के पूर्ण-लंबाई वाले चित्र, हमेशा आयताकार और इंटरलेसिंग से सजाए गए, ये “कालीन पृष्ठ” ध्यान, आत्मनिरीक्षण और प्रार्थना को आमंत्रित करते हैं। कैनन की सारणी, चार स्तंभों में विभाजित, चार इंजीलवादियों द्वारा संबंधित और सामान्य एपिसोड की एक प्रकार की क्रमांकित तालिका है।

यह एक सजावटी कला है जिसमें हम अमूर्त पैटर्न, ज्यामितीय इंटरलेसिंग को बार-बार और उलझी हुई घुमावदार रेखाओं के रूप में पाएंगे। जो आपस में जुड़ते हैं, सुनार और सेल्टिक धातु के काम को याद करते हुए, एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में भी सराहना की गई। वो हैं गणितीय उपकरणों का उपयोग करके किया जाता है – कम्पास- एक संतुलित क्रम में और बिना कठोरता के। वे आदर्श रूप से टेक्स्ट फ्रेम (उदाहरण के लिए कैनन्स की सारणी के आसपास), बड़े आद्याक्षर (पाठ का प्रारंभिक अक्षर), सुलेख के लिए, आर्किटेक्चर (स्तंभ) के लिए, अंतराल को भरने के लिए आदर्श रूप से उधार दें। यह काम विशेष रूप से “कालीन पृष्ठों” पर स्पष्ट है: बिना किसी पाठ के पूर्ण-पृष्ठ सार प्रतिनिधित्व। वे प्रदीपक के ज्ञान पर खुली लगाम देते हैं। सर्पिल या वृत्त की तरह ज्यामितीय आकृतियाँ, एक चक्र की पूर्णता का प्रतीक होती हैं। एक और विशिष्टता: आकृति या पृष्ठभूमि के रूप में रंगीन बिंदुओं का उपयोग।

इन लचीली रेखाओं के विस्तार में, शानदार रूपांकनों (ड्रेगन, राक्षस) फिर यथार्थवादी ज़ूमोर्फिक दिखाई देंगे: कुत्ते, बिल्ली, पक्षी … -. एक संपूर्ण समृद्ध, प्रचुर, रंगीन जीव और वनस्पति लेकिन कुल मिलाकर, कुछ मानवीय प्रतिनिधित्व। ये दक्षिण से इंग्लैंड के सुसमाचार प्रचार के “ग्रेगोरियन मिशन” के माध्यम से छठी और सातवीं शताब्दी में महाद्वीप के प्रभाव से आते हैं। यह इन मिशनों के साथ है कि अधिक लाक्षणिक लैटिन कार्य क्षेत्र पर पहुंचेंगे और आने वाले एंग्लो-सैक्सन आलंकारिक मानव प्रतिनिधित्व पर प्रभाव डालेंगे। वे पवित्र परिवार के संतों के प्रतिनिधित्व की अनुमति देते हैं, लेकिन एक प्रतीकात्मक और गैर-वास्तविक पहलू को बनाए रखते हुए, एक पदानुक्रमित मुद्रा में – निश्चित, ललाट और पवित्र – बिना किसी परिप्रेक्ष्य के बीजान्टिन तरीके से। हम मनुष्यों की दुनिया में नहीं हैं, बल्कि एक पवित्र और रहस्यमय ब्रह्मांड में हैं। सेल्टिक प्रभाव फिर भी मौजूद रहता है क्योंकि मानव अभ्यावेदन में, शरीरों को अक्सर सिर के पक्ष में उपेक्षित किया जाता है और यह सेल्टिक मिथकों के संदर्भ में होता है जिसमें सिर आत्मा, उसकी ताकत और उसकी आध्यात्मिकता का आसन होता है।