1,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கனடிய காடுகளின் அதபாஸ்கன் மக்களின் வழித்தோன்றல்களான நவாஜோக்கள் தெற்கே ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தைத் தொடங்கினர். அவர்களின் உறவினர்களான அப்பாச்சிகளுடன், இந்த இந்தியர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தென்மேற்கு அமெரிக்காவில் குடியேறினர். அந்த இடத்தில் ஏற்கனவே இருந்த இந்தியர்கள், பியூப்லோஸ், அந்த நேரத்தில், நிலத்தை பயிரிட கற்றுக் கொடுத்தனர். நவஜோக்கள் அவர்களின் வரலாற்றின் போக்கில் மற்றும் அவர்களின் பயணங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீகம், கலை மற்றும் சமூக அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளனர்.

அலாஸ்கா பழங்குடியினரின் மூதாதையர்கள், டினே என்று அழைக்கப்பட்டனர், அநேகமாக இரண்டு தனித்தனி குடியேற்ற அலைகளில் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் ஆசியாவில் இருந்து பெரிங் ஜலசந்தியைக் கடந்தனர். டினே எட்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஈயாக், ஹைடாகள், டிலிங்கிட்ஸ், இனுபாட்ஸ், யூபிக்ஸ், அலூட்ஸ், சிம்ஷியன்ஸ் மற்றும் அதபாஸ்கன்ஸ். இந்த குழுக்களின் அசல் மொழிகள் சீன-திபெத்தியனுக்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க காலநிலை மாற்றத்தை ஏற்படுத்திய வன்முறை எரிமலை வெடிப்புகளைத் தொடர்ந்து, கனடிய வடமேற்கிலிருந்து அதாபாஸ்கன்களின் பெரும் பகுதி தெற்கே குடிபெயர்ந்தது. அவர்கள் இப்போது வான்கூவர் மற்றும் வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் குடியேறினர். 1300 ஆம் ஆண்டில், கனடாவில் எஞ்சியிருந்த முக்கிய குழுவிலிருந்து இரண்டாவது அலை குடியேற்றம் பிரிந்து, தென்மேற்கு அமெரிக்கா மற்றும் வடக்கு மெக்சிகோவை நோக்கி சென்றது. அவர்களில் அப்பாச்சிகள் மற்றும் நவாஜோக்கள் இருந்தனர்.

தெற்கே புலம்பெயர்தல் மற்றும் உட்காருதல்

இந்த குடியேற்ற அலையானது முன்னர் அனசாசிகள் வாழ்ந்த ஒரு பகுதியில் குடியேறியது. அந்த நேரத்தில், இப்பகுதியில் ஏற்கனவே மக்கள் வசித்து வந்தனர். Comanches, Utes, Pueblos மற்றும் Paiutes பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர். முதல் பரிமாற்றங்கள் கடினமாக இருந்தன, உண்மையில், நவாஜோக்கள் ஒரு சிறிய அமைதியான பழங்குடியினராக அறியப்படவில்லை. அவர்கள் விரைவில் கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் என்று பிராந்தியத்தில் நற்பெயரைப் பெற்றனர். நீண்ட காலமாக அவர்கள் மேற்கு டெக்சாஸ், தெற்கு உட்டா, அரிசோனா, நியூ மெக்சிகோ மற்றும் வடக்கு மெக்ஸிகோ இடையேயான பகுதியில் அலைந்து திரிந்தனர், பியூப்லோ கிராமங்களை சூறையாடினர் மற்றும் கோமான்செஸ் மற்றும் யூட்ஸ்களுடன் சண்டையிட்டனர். இருப்பினும், பியூப்லோஸுடன் தொடர்பு கொண்டு, அவர்கள் நிலத்தை பயிரிடக் கற்றுக்கொண்டனர். இந்த கண்டுபிடிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினியர்கள் பின்னர் “அபச்சேரியா” என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் உறுதியாக குடியேற அவர்களைத் தள்ளியது. அடுத்த நூற்றாண்டில், நவஜோக்கள் ஒரு அமைதியான மேய்ச்சல் மக்களாக மாறினர், பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் பண்ணை மற்றும் வேட்டையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பின்னர் அவர்கள் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் “அமைதியாக” விவரிக்கக்கூடிய சகவாழ்வில் வாழத் தொடங்கினர்.

சமூக அமைப்பு

நவாஜோக்கள் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களது ஃபிலியேஷன் முறை பெண்களால் பரவுகிறது, இங்குள்ள குலங்களும் தாய்வழி மரபுகளாகும். குல உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளவோ அல்லது டேட்டிங் செய்யவோ கூடாது. எனவே அடிப்படை சமூக அலகு என்பது ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பமாகும், அதன் உறுப்பினர்கள் முழு அளவிலான பொறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். பாலினத்தைப் பொறுத்தவரை, நவாஜோக்கள் நான்கு வெவ்வேறு வகைகள் இருப்பதாகக் கருதுகின்றனர்: பெண்கள், ஆண்கள், பெண்பால் ஆண் மற்றும் ஆண்பால் பெண். ஆகவே, நவஜோக்கள் இந்தக் கேள்வியில் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையைக் கொண்டிருந்தனர், இனவியலாளர்கள் இதை நமது சமகால சமூகக் கேள்விகளுடன் ஒப்பிடுவது பொருத்தமற்றது என்று சுட்டிக்காட்டினாலும் கூட. அவர்களின் வாழ்விடத்தைப் பொறுத்தவரை, நவஜோக்கள் ஹோகன்களில் வாழ்ந்தனர். ஹோகன்கள் மரச்சட்டத்தால் செய்யப்பட்ட கூம்பு வடிவ வீடுகள் மற்றும் பூமியால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலே ஒரு புகை துளை மற்றும் நுழைவாயிலாக ஒரு குறுகிய மூடப்பட்ட பாதை வழங்கப்படுகிறது. கான்கிரீட் மற்றும் ஃபைபர் சிமென்ட் வீடுகளைப் போலன்றி, அவற்றின் முக்கிய குணங்கள் கோடையில் குளிர்ச்சியாகவும், குளிர்காலத்தில் சூடாகவும் இருக்கும்.

கலை மற்றும் ஆன்மீகம்

நவாஜோ ஆன்மீகம் முக்கியமாக ” ஹோஜோ ” எனப்படும் நல்லிணக்க வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. “ஹோஜோ” நிலை ஆரோக்கியம், அழகு, ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் தொடர்புடையது. அவர் தொடர்ந்து நவாஜோஸால் தேடப்படுகிறார். நோயாளி, அவரது நோய்க்கான காரணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், நவஜோஸ் மத்தியில் அவரது “ஹோஜோ” சமநிலையை உடைத்தவராக கருதப்படுகிறார். இதை நிவர்த்தி செய்ய, இந்த நோயாளிகளைக் குணப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல விழாக்கள் ஒரு பாடகரான ” ஹதாலி ” தலைமையில் நடத்தப்படுகின்றன. “நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்” நல்லிணக்கத்தை இழக்க வழிவகுத்த சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப இது செயல்படுகிறது. நவாஜோ ஆன்மீகம் மனித விவகாரங்களில் எப்போதாவது தலையிடும் பல தெய்வங்களையும் உள்ளடக்கியது. அவற்றில், குறிப்பாக தீமையின் உருவகமான “கொயோட்” உள்ளது. சோளக் காதில் இருந்து மனித இனத்தை உருவாக்கியவர் “கொயோட்”. நவாஜோ கலையைப் பொறுத்தவரை, அனைத்தும் ஆன்மீகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் கொண்ட போர்வைகள் அல்லது செப்பு நகைகள் அல்லது சிகிச்சை நோக்கங்களுக்காக இடைக்கால மணல் ஓவியங்கள் போன்ற பல காட்சி பிரதிநிதித்துவங்கள் மூலம் இது குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.