பிக்டிஷ் கலை, ஒரு புதிரான கலை

பிக்டிஷ் கலை மற்ற செல்டிக் கலைகளிலிருந்து வேறுபட்டது அசல் வழியில்: கண்கவர் மற்றும் மர்மமான வேலைப்பாடுகளுடன் பின்னிப்பிணைந்த கற்கள் பிக்டிஷ் சின்னங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்.

தற்கால ஆவணங்கள் பிக்டிஷ் கலையைக் குறிப்பிடவில்லை, செல்டிக் கலையின் வழியாக ஒரு அணுகுமுறை மட்டுமே இந்த இன்சுலர் கலையை இன்னும் உறுதியாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும். எல்’லேடீனிய செல்டிக் கலை, அதாவது La Tène (இரண்டாம் இரும்புக் காலம்) என்பதிலிருந்து பிக்டிஷ் கற்களின் சிறப்பியல்பு. ஆனால் இந்த கலை என்ன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயர் இடைக்காலத்தில் மற்றும் படங்கள் மத்தியில் இது எப்படி இருக்கும்?

செல்டிக் உருவப்படம் தத்துவத்தில் மூழ்கியுள்ளது மனோதத்துவ, தி இயற்கை மற்றும் அவர்கள் அண்ட கருத்துக்கள் ஒரு ஆழமான மத அடையாளத்தை ஒன்றிணைத்து உருவாக்குகிறது, வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் உடல் ரீதியாகவோ அல்லது உளவியல் ரீதியாகவோ கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த எண்ணம் சர்ரியல், கதை அல்லாத, வடிவியல் மற்றும் அரிதாக உருவகப் பிரதிநிதித்துவங்கள், சுருக்கம் மற்றும் திட்டவட்டமாக்கல் ஆகியவை நெறிமுறையாகும். இக்கலையில் இயற்கைக்கு முக்கிய இடம் உண்டு, ஆனால் அதன் திறமை, தாவரம் மற்றும் விலங்குகள் குறைவாகவே உள்ளன. இருப்பினும், அதன் செழுமை அதன் திறனாய்விலிருந்து மட்டுமல்ல, அதன் மையக்கருத்துகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பிலிருந்தும் வருகிறது, அவை தானாக முன்வந்து, எண்ணற்ற வாசிப்பு நிலைகளை உருவாக்குகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்ச்சி ஐகானில் தோன்றும்இரும்பு யுகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து செல்டிக்-ரோமன் காலம் வரை எழுத்துப்பிழை, அவற்றின் வடிவம் மட்டுமே நேரம் மற்றும் இடத்தில் மாறுபடும். லா டெனின் முடிவில், மத்திய தரைக்கடல் உலகின் தாக்கத்தால், கலை உருவானது மற்றும் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் கதையாகவும் மாறியது. சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிக்டிஷ் ஐகானோகிராபி வெளிப்பட்டு, செல்டிக் கலையின் சில அம்சங்களை எதிரொலிக்கிறது, அது பெரும்பாலும் மிகவும் விசித்திரமாகவும், எந்த வாசிப்புக்கும் எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பதாகத் தோன்றினாலும் கூட.

Pierre de Saint-Vegeans de Drosten, பண்டைய நாகரிகங்கள்

படம்.1: ட்ரோஸ்டனின் செயிண்ட்-விஜியன்ஸின் கல், வகுப்பு 2 (ஆதாரம்: கான்மோர்)

புறமதத்திற்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் இடையில்

1903 ஆம் ஆண்டில், ஜோசப் ஆண்டர்சன் மற்றும் ரோமிலி ஆலன் ஆகியோர் கற்களை 3 வகுப்புகளாக வகைப்படுத்தினர்:

வகுப்பு 1 (6-9 s) : கோடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஆழமற்ற வேலைப்பாடு கொண்ட கரடுமுரடான கல். கிறிஸ்தவ சிலுவைகள் காட்டப்படவில்லை (டைஸ், பழைய சர்ச்);

வகுப்பு 2 (8-9 s) : செவ்வகக் கல் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிவாரணத்துடன், பிக்டிஷ் சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ சிலுவைகளை இணைக்கிறது (செயிண்ட்-விஜியன்ஸ், ட்ரோஸ்டன்);

வகுப்பு 3 (8-9 s) : செதுக்கப்பட்ட கல் ஒரு கிறிஸ்தவ சிலுவையை உருவாக்குகிறது மற்றும் கல்லறையைக் குறிக்கிறது, பிக்டிஷ் சின்னங்கள் இல்லை;

அதன் வடிவத்தில், அடிப்படை நிவாரணத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் பிக்டிஷ் கலை, ஜூமார்பிக் மற்றும் மலர் சின்னங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட சிக்கலான வடிவங்களை உருவாக்கும் கரிம மற்றும் சுருக்க டிரேசரிகளால் ஆனது. ஓகம் எழுத்தும் அதனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். கற்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான ஒத்திசைவைக் காட்டுகின்றன, இது கடுமையான விதிகளின் அடிப்படையில் இலக்கண வடிவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் ஒரு துல்லியமான அர்த்தம் உள்ளது, அவற்றின் சேர்க்கைகள் ஒரு மொழியை வரைகின்றன. கருதுகோள்களின் உண்மையான போர் அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாட்டை தீர்மானிக்க விளையாடப்படுகிறது: அவை ஒரு பிராந்திய , ஹெரால்டிக் , நினைவு அல்லது இறுதி நினைவுச்சின்னத்தைக் குறிக்கலாம் அல்லது எழுதும் அமைப்பு அல்லது விண்மீன்களைக் கூட குறிக்கலாம். கல்லறைகளுக்கு அருகில் சில ஸ்டெல்லாக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், அவற்றின் முதன்மை இடம் அரிதாகவே அறியப்படுகிறது, மேலும், பல செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருப்பதை எதுவும் தடைசெய்யவில்லை.

40 மற்றும் 50 குறியீடுகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அவை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள்:

சுருக்கம் : ஒரு ஜிக்ஜாக் (வி-ராட் அல்லது இசட்-ராட்), பிறை நிலவு, இரட்டை வட்டு மூலம் கடக்கப்படும் வட்டங்கள்;

விலங்கு : குதிரை, கரடி, பாம்பு, நாய், கழுகு, சால்மன், கடல் குதிரை, போர்போயிஸ்;

பொருள் : கண்ணாடி, சீப்பு, சக்கர வண்டி.

எடுத்துக்காட்டாக, வி-ராட் மற்றும் பிறை ஆகியவற்றின் கலவையானது மரணத்தை தெளிவாகக் குறிக்கும், V-ரோடு ஒரு வளைந்த அம்பு மற்றும் பிறை, மரணத்தையே குறிக்கும். அதுமட்டுமின்றி, மடிந்த பொருள் எதையோ நினைவூட்டுகிறது… இரும்புக் கால புதைகுழிகளிலோ, ஆறுகளிலோ மடித்து அல்லது உடைந்த நிலையில் காணப்படும் வாக்குப் பிரசாதங்கள்! ஏ காப்பாளர் வில்லாளி இந்த அறிகுறிகளுடன் தொடர்புடையது, செயிண்ட்-விஜியன் கல்லில் (ட்ரோஸ்டன்) காணலாம். பாதுகாவலர் வில்லாளியின் அடையாளத்தை கிறிஸ்தவம் எடுத்துக் கொண்டது: அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக வானத்தை பாதுகாக்கிறார். இசட்-தடி பொதுவாக ஒரு ரதத்துடன் இணைக்கப்படுகிறது, இதில் ஆன்மா பிற உலகத்திற்கு – அல்லது சொர்க்கத்திற்கு – அல்லது இரு உலகங்களிலும் நகரும் ஒரு பாம்புடன் அல்லது சூரியனின் சின்னமான இரட்டை வட்டுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இரு உலகங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் அவற்றை அணுகுவதற்கான பாதையை உருவாக்கும். ஒரு உலகத்திலிருந்து இன்னொரு உலகத்திற்குப் பறக்கக்கூடிய பறவை, மரணத்தோடும் இணைந்திருக்கலாம். இந்த சின்னங்கள் நினைவு அல்லது இறுதி சடங்கு கருதுகோளை செழுமைப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும், வி-ராட் சிலரால் ஒரு பிரதிநிதித்துவமாக விளக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சூரிய நாட்காட்டி அறுவடைகளை மேம்படுத்த பயன்படுகிறது.

சுருக்கமான டால்பின், வி-ரோடுடன் தொடர்புடைய பிறை மற்றும் இசட்-கோல் ஆகியவை பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் கிறிஸ்தவ கற்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன (எ.கா: இன்வெரீன் மற்றும் அபெர் கல்), அவை பேகன் சின்னங்களாகக் காணப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை இல்லை என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. தேவாலயத்தால் அழிக்கப்பட்டது.

பிக்டிஷ் மொழி பண்டைய நாகரிகங்கள்

படம்.2: பிக்டிஷ் சின்னங்கள் (ஆதாரம்: டோபி டி. க்ரிஃபென், தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் எட்வர்ட்ஸ்வில்லி)

முடிவுரை

உயர் இடைக்காலத்தின் பிக்டிஷ் உருவப்படம் செல்டிக் கலாச்சாரத்திலிருந்து கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்திற்கு படிப்படியாக மாறுவதை பிரதிபலிக்கிறது, இது அதன் தனித்தன்மையால் குறிக்கப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்ச்சி இரண்டு மதக் கருத்துக்களுக்கு இடையே இயற்கையாகத் தோன்றும், மாறாக முரண்படாத ஒரு ஆன்மீக இணைப்பின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பைபிளியோகிராஃபிகள்:

மைக்கேல்-ஜெரால்ட் BOUTET. படங்கள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் கடைசி ட்ரூயிட்ஸ் மதம். கலைக்கூடம். 2016[en ligne] , அணுகப்பட்டது ஜூன் 19, 2020. URL: https://www.academia.edu/25861219/Sur_la_Religion_des_Pictes_et_les_derniers_druides_d%C3%89cosse

– ஐயன் ஃப்ரேசர். ஸ்காட்லாந்தின் பிக்டிஷ் சிம்பல் ஸ்டோன்ஸ், எடின்பர்க்: ஸ்காட்லாந்தின் பண்டைய மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மீதான ராயல் கமிஷன். 2008.

டோபி டி. கிரிஃபென். பிக்டிஷ் சின்னமான கற்களின் இலக்கணம். தெற்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் எட்வர்ட்ஸ்வில்லே, ப.11.

– ஸ்டீபன் லெபெக். பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் வரலாறு. PUF, 2013, ப.976.

Frédéric KURZAWA, தி பிக்ட்ஸ்: முதலில் ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்தவர். யோரன், 2018.

வி.எஸ்அட்டவணை கன்மோர், இன் வரலாற்றுச் சூழலின் தேசியப் பதிவு :

https://canmore.org.uk/

https://www.historicenvironment.scot/