ஸ்பார்டா நகரம், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏதென்ஸுடன் சேர்ந்து, கிரேக்க வரலாற்றில் இரண்டு முக்கிய வீரர்களில் ஒன்றாகும். இராணுவத்திற்குப் பெயர்பெற்றது, கிரேக்கத்தில் சுவர் இல்லாத ஒரே நகரம் இதுவாகும். ஸ்பார்டன் தத்துவத்தின்படி, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நகரங்கள் செங்கற்களால் அல்ல, ஆண்களால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அதன் இராணுவ கட்டமைப்பிற்கு அப்பால், ஸ்பார்டா அதன் சமூக மாதிரி, அதன் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் அதன் கல்வித் திட்டம் ஆகியவற்றால் மற்ற கிரேக்க நகரங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது.

பெலோபொன்னீஸில் அமைந்துள்ள ஸ்பார்டா ஸ்பார்டாவால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் ஆர்கோஸின் அரசரான ஃபோரோனியஸின் மகன். புராணத்தின் படி; ஜீயஸின் மகன் ஆர்கோஸ், பெலோபொன்னீஸில் உள்ள இந்த நகரத்திற்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார். கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நகரம் அதன் போட்டியாளரான ஏதென்ஸை விட மூன்று மடங்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பிரதேசத்தில் விரிவடைந்தது. கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் ஸ்பார்டன் பிரதேசம் மேற்கில் டெய்கெடோஸ் மாசிஃப், தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் மத்தியதரைக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது. வடக்கு எல்லையில், ஸ்பார்டா ஆர்கோஸிடம் இருந்து தைரேடைடின் பீடபூமியின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது மற்றும் சாம்பியன்களின் போர் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தொடர்ந்து கிமு 545 இல் அதன் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தியது. ஸ்பார்டா நான்கு கிராமங்களால் ஆனது: லிம்னாய் “ஏரியின்” கிராமம், கினோசோரா “நாய் வால்”, மெசோவா “மத்திய” மற்றும் பிடானா “பேஸ்ட்ரி சமையல்காரர்கள்”. ஐந்தாவது கிராமமான Amyclées பின்னர் சேர்க்கப்படும். இவ்வாறு அமைக்கப்பட்ட மாநிலமானது “சுற்றளவு” என்று பொருள்படும் périèques எனப்படும் பிற கிரேக்க நகரங்களை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் ஸ்பார்டன் ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். அவர்களின் குடிமக்கள் சுதந்திரமானவர்கள் ஆனால் குடிமக்கள் அல்ல. படைகளை வழங்க வேண்டிய கடமை அவர்களுக்கு உள்ளது. எனவே ஸ்பார்டா மற்ற நகரங்களிலிருந்து ஒரு சமூக மாதிரியால் வேறுபடுகிறது, அங்கு சிறுபான்மையினர், ஸ்பார்டான்களின் மற்றொரு பெயரான “சமமானவர்கள்” முழுநேர குடியுரிமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அதற்கான பொருளாதார நடவடிக்கையானது, சுற்றளவிலுள்ள வசிப்பவர்களான பெரிக்ஸ் மற்றும் அடிமைகளான ஹெலட்களால் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக மாதிரி

ஹெலட்கள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள். இருப்பினும், அவர்களின் சமூக நிலை பழங்கால அடிமைகளிடமிருந்து வேறுபட்டது. அவர்களின் எஜமானர் ஒரு மனிதன் அல்ல, ஆனால் ஸ்பார்டன் அரசு. தகப்பனிடமிருந்து மகன் வரை அவர்கள் வாழ்ந்த நிலத்தை பயிரிடுவதற்கு ஹெலட்கள் பொறுப்பு. அவர்கள் ஸ்பார்டான்களுக்கு “அபோபோரா” என்று அழைக்கப்படும் வருடாந்திர கட்டணத்தையும் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பதிலுக்கு, அபோபோராவை அதிகரிக்க முடியாது மற்றும் ஹெலட்கள் பயிரிட்ட நிலத்தின் உரிமையாளருக்கு அவர்களை வேட்டையாடவோ அல்லது விற்கவோ உரிமை இல்லை. அவர்கள் சில சமயங்களில் படைகளில் பணியாற்றவும் ஸ்பார்டான்களுடன் சேர்ந்து போரிடவும் அழைக்கப்படலாம். மொத்த மக்கள் தொகையான 380,000 இல் ஹெலட்கள் சுமார் 220,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரிக்ஸ், சுமார் 100,000 உறுப்பினர்கள், தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால், ஹெலட்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் முன்னாள் நகரங்களில் வாழ்ந்தனர். ஸ்பார்டான்கள் தங்கள் சட்டங்களையும் நீதியையும் கூட வாழ அனுமதித்தனர். பதிலுக்கு, அவர்கள் வரி செலுத்தினர் மற்றும் இராணுவ சேவை செய்தார்கள் ஆனால் அரசியல் உரிமைகள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. சமமானவர்கள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட ஸ்பார்டான்கள் மட்டுமே குடியுரிமையின் உரிமைகளை அனுபவித்தனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் டோரியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். எண்ணிக்கையில் சிலர், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட அதிகபட்சம் 50,000 பேர் இருந்தனர். அதிக எண்ணிக்கையில், சமமானவர்கள் ஒரு பெரிய ஹெலட் கிளர்ச்சியைப் பற்றி மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியவர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து போர்க் கலையில் பயிற்சி பெறுவதற்கான பல காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

பெரியோர்கள் பேரவை மற்றும் மக்கள் பேரவை

நகரின் அரசியல் வாழ்க்கை இரண்டு கூட்டங்களால் ஆளப்பட்டது மற்றும் ஸ்பார்டான்கள் மட்டுமே சம்பந்தப்பட்டது. முதலாவது, பெரியோர்கள் அல்லது ஜெரோசியா சபை இருபத்தெட்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்டது. இந்த சட்டமன்றம் மாநிலத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அமைப்பாக இருந்தது மற்றும் உண்மையில் பொது விவகாரங்களை வழிநடத்தியது. எல்லா முடிவுகளுக்கும் அவளிடம் முன்முயற்சி இருந்தது. பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த கூட்டத்தை உருவாக்கிய ஸ்பார்டாவின் ஜெரண்டேஸ் இன்று ஒரு முழுமையான தன்னலக்குழு என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கியது கவனிக்கப்பட்டது. அவர்கள் மாநிலத்தின் உண்மையான எஜமானர்களாக இருந்தனர் மற்றும் மரண தண்டனை மற்றும் குடிமைப் பறிப்புக்கு வழிவகுத்த பெரிய குற்றங்களை தீர்ப்பளித்தனர். மற்ற சட்டசபை மக்கள் அல்லது டெமோக்கள் மாதம் ஒருமுறை கூடும். விலக்கப்பட்ட ஹெலட்கள் மற்றும் பெரிக்ஸ் தவிர அனைத்து ஸ்பார்டன்களும் இதில் பங்கேற்கலாம். மக்கள் மன்றத்தால் எந்த முயற்சியும் எடுக்க முடியவில்லை. ஜெரோசியா ஏற்கனவே இயற்றிய சட்டங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகளை அங்கீகரிப்பது அல்லது நிராகரிப்பதுதான் அதன் பங்கு. பெரும்பாலும், ஒரு சட்டத்தை அங்கீகரிக்க வாக்காளர்கள் முடிந்தவரை அதிக சத்தம் போடுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர். இந்த செயல்முறை வாக்களிப்பு மூலம் வாக்களிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது. என்ற சந்தேகம் எழுந்தபோது, பேரவை உறுப்பினர்கள் தங்கள் கருத்துப்படி இரு குழுக்களாகப் பிரிந்தனர். அதன்பிறகு வாக்குகளை எண்ணி சட்டத்தை சரிபார்க்கலாம்.

எபோரஸ் மற்றும் இரண்டு ராஜாக்கள்

ஸ்பார்டாவின் அரச அதிகாரம் இரண்டு ராஜாக்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, ஒன்று அஜியாடெஸ் குடும்பம் மற்றும் மற்றொன்று யூரிபோன்டைட்ஸ் குடும்பம். இந்த இரண்டு அரச குடும்பங்களும் திருமணத்தின் மூலம் ஒன்றுபடவில்லை, மேலும் ஸ்பார்டான்கள் ஏன் இரண்டு அதிபதிகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அரசியல் சாராத அதிகாரம் இருந்தது. நிச்சயமாக, அவர்கள் சபையின் மற்ற இருபத்தெட்டு உறுப்பினர்களுடன் ஜெரோசியாவில் அமர்ந்தனர், அவர்களின் சக்தி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது. ராஜாக்கள் பிரச்சாரத்தில் ஸ்பார்டன் இராணுவத்தின் தளபதிகளாக இருந்தனர், ஆனால் போரை அறிவிக்கவோ அல்லது சமாதான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடவோ முடியவில்லை. மக்கள் கூட்டத்திற்கு மட்டுமே இந்த அதிகாரம் இருந்தது. சமாதான காலத்தில் இரு அரசர்களுக்கும் தாங்கள் மற்றவர்களுக்கு சமமானவர்கள் என்பதைக் காட்ட தனிக் காவலர் கூட இல்லை. உண்மையில், எபோர்ஸ் தான் அதிகாரத்தை வைத்திருந்தார். ஐவர் எண்ணிக்கை மற்றும் ஒரு வருடம் பதவியில், அவர்கள் சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, டெமோக்களால் பாராட்டு முறையின்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். வயது அல்லது பதவி அல்லது செல்வம் போன்ற நிபந்தனைகள் எதுவும் இல்லை என்பது அறியப்படுகிறது, அவர்கள் வெறுமனே ஸ்பார்டான்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். அனைத்து நீதிபதிகளும் அரசர்களும் அவர்களைக் கௌரவிக்க அவர்கள் முன் எழுந்தனர். அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் அதிகாரம் கொடுங்கோலர்களைப் போலவே முழுமையானது, அவர்களால் ராஜாக்களைக் கூட அகற்ற முடியும். ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஜெரோசியாவுடன் உடன்படிக்கையில் செயல்பட்டதால் லாபம் இல்லை என்று தெரிகிறது.