รูปภาพ ฝันร้ายของชาวโรมัน

สกอตแลนด์เป็นดินแดนรกร้างที่มีตำนานเล่าขาน ทำให้ผู้คนหลงใหลมานานหลายศตวรรษ ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับอดีตยุคก่อนโรมันของสกอตแลนด์ อันที่จริง แหล่งที่มาของข้อความที่มาถึงเรานั้นหายากและมุ่งเน้น อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่องค์ประกอบเดียวของความรู้: โบราณคดีและภาษาศาสตร์ทำให้เกิดความกระจ่างใหม่เกี่ยวกับพื้นที่นี้

เรารู้อะไรเกี่ยวกับ Picts บ้าง? พวกเขาอาศัยอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์ใด

Picts อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของบริเตนใหญ่และทางเหนือของสกอตแลนด์อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นจาก ศตวรรษที่ 3 และหายไปอย่างกะทันหันในใจกลางของ คริสต์ ศตวรรษที่ 9 Agricola ผู้ว่าการบริตตานีในปี 77 ระบุว่าพวกเขาเป็นทายาทของ แคลิโดเนีย และตั้งชื่อให้แคว้นคาลิโดเนีย ชาวโรมันจะถือว่าคนเหล่านี้ชื่อ “pict” (lat. pictii ) นั่นก็คือ “ผู้ชายทาสี” , รอยสัก ในช่วงก่อนการพิชิตของโรมัน สังคมพิกทิชถูกจัดระเบียบให้เป็นสมาพันธ์ของชนเผ่าต่างๆ ซึ่งจะดึงดูดรอบๆ มีโครงสร้างเป็นสองระดับ ได้แก่ เซลล์ ครอบครัว และกลุ่ม (“เชื้อสาย”) ผู้นำของกลุ่มเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของขุนนางนักรบและแบ่งปันอำนาจกับดรูอิด

แม้จะมีลำดับชั้นทางสังคมที่ชัดเจน แต่ความสามัคคีในสังคมนั้นแข็งแกร่งมากภายในกลุ่มเนื่องจากบุคคลนั้นเชื่อมโยงซึ่งกันและกันโดยบรรพบุรุษร่วมกัน พวกเขาแบ่งปันเรื่องราวต้นกำเนิดเดียวกัน ตำนานการก่อตั้ง Picts เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วจากสำเนาของ Pictish Chronicles of Bishop Isidore of Seville (†636) ว่ากันว่า Cruithne บุตรของ Cinge ปกครองมาหนึ่งศตวรรษและมีโอรสเจ็ดองค์ซึ่งถูกแบ่งแยก เกาะสีขาว [Alban, Caledonia] ในเจ็ดเผ่า เจ็ดเผ่าที่พวกเขาให้ชื่อ บุตรชายทั้งเจ็ดนี้บางครั้งถูกระบุว่าเป็นเจ็ดปราชญ์เหนือ ซึ่งเป็นปราชญ์ยุคดึกดำบรรพ์ที่อาศัยอยู่ในดาวเหนือ (รอบกลุ่มดาวหมีใหญ่)

สังคมตระกูลเหล่านี้ ในการพัฒนาอัตลักษณ์อย่างเต็มที่ ถูกเขย่าโดยช่วงต่อเนื่องของการพิชิตโรมันและการอพยพของคนป่าเถื่อน

ซีซาร์ พิชิตเกาะนี้ในปี 54 และใช้ความขัดแย้งระหว่างชาวพื้นเมืองเพื่อประโยชน์ของเขา เขาได้พิชิตแคว้นบริตตานีทางตอนใต้ได้สำเร็จ ในช่วงแรกของการยึดครอง ภาคใต้ได้พัฒนาสถานที่สำคัญซึ่งการค้าขายไม่หยุดยั้ง (โลหะ ทาส) เช่นเดียวกับการเพาะพันธุ์และเกษตรกรรม ความมั่งคั่งที่หลั่งไหลเข้ามานี้ทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างผู้นำสูงสุด เนื่องจากทุกคนพยายามควบคุมแนวทางการสื่อสารและขยายอำนาจของพวกเขา ความปรารถนาในเอกราชและปัญหาของการสืบราชสันตติวงศ์ไม่ได้ทำให้สถานการณ์ดีขึ้น

ความขัดแย้งเหล่านี้เป็นเหตุให้เกิดการแทรกแซงใหม่ของโรมันบนดินของเกาะ ดังนั้นในปี 43 จักรพรรดิคลอดิอุสจึงส่งทหารเกือบ 50,000 นายไปปลอบประโลมและจัดโครงสร้างอาณาเขต บริตตานีกลายเป็นจังหวัดของโรมันอย่างแท้จริงและปกครองโดยผู้ว่าราชการโรมัน อย่างไรก็ตาม มาตรการของฝ่ายหลังนั้นโหดร้ายและน่าขายหน้าสำหรับชนชาติที่ถูกปราบปรามจนทำให้เกิดการจลาจลหลายครั้ง เช่น การกบฏที่น่าอับอายของพระราชินี บูดิกา (หรือโบอาดิเซีย) ในปี 60-61 อัยการชาวโรมันอ้างว่ากษัตริย์แห่ง Iceni , Prasutagus ได้แต่งตั้งจักรพรรดิให้เป็นทายาทร่วมกับอาณาจักรของเขา เมื่อต้องเผชิญกับการดูหมิ่นที่ไร้ยางอายนี้ ภรรยาม่ายของกษัตริย์ Boudicca ได้ประท้วง เธอถูกเฆี่ยนตีอย่างเปิดเผยและมอบลูกสาวให้กับทหารโรมัน นี่คือสัญญาณของการจลาจล แม้จะมีชัยชนะบ้าง แต่เซลติกส์ก็ถูกสังหารหมู่ – บูดิกาถูกบังคับให้วางยาพิษ – และจักรวรรดิก็ตัดสินใจที่จะเสริมความแข็งแกร่งในการยึดครองดินแดนอีกครั้ง ระหว่างศตวรรษที่ 1 และ 2 เกาะนี้สงบในที่สุด Agricola ประสบความสำเร็จในการปราบประชาชนของเวลส์ บริตตานีตอนเหนือ และสกอตแลนด์ตอนเหนือในการ ต่อสู้ของ Mons Graupius ใน 83 แต่บางคนกลับต่อต้าน… การโจมตีอย่างต่อเนื่องโดย Picts ช้าลงและบล็อกการขยายตัวของโรมัน ในปี 122-127 ชาวลาตินที่เบื่อหน่ายกับความขัดแย้งหลายทศวรรษเหล่านี้ ได้สร้างระบบป้องกันอันโอ่อ่า ( มะนาว ) ซึ่งเชื่อมระหว่างทะเลเหนือและทะเลไอริช: กำแพงเฮเดรียน ที่มีชื่อเสียง ยังคงเป็นอาคารเพียงหลังเดียวที่ยืนอยู่ต่อหน้า Picts – Antonine Wall (139-149) ซึ่งสร้างขึ้นทางเหนือขึ้นไปถูกทิ้งร้างอย่างรวดเร็ว ในศตวรรษที่ 3 ที่ถูกคุกคามโดยประชาชนแห่งสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ กรุงโรมต้องเผชิญกับภัยคุกคามใหม่: การรุกรานของประชากรดั้งเดิม แฟรงค์ ชาวแอกซอน ต่อมาชาวฟริเซียน ชาวแองเกิล และชาวจูต์ แม้จะมีการปรับโครงสร้างระบบป้องกันใหม่ แรงกดดันของอนารยชนและวิกฤตการณ์ทางการเมืองก็ลดอำนาจของกรุงโรมลง และในปี 409-410 ชาวเบรอตงก็ถูกทิ้งให้ดูแลกันเอง

ความคลาดเคลื่อนของอำนาจโรมันที่ค่อยๆ เคลื่อนไปนี้ค่อยๆ นำเราไปสู่ยุคยุคกลางสูงทีละน้อย ซึ่งมักเรียกกันว่า “ยุคมืด” มากเกินไป

กำเนิดสกอตแลนด์

หลังจากศตวรรษที่ 5 สกอตแลนด์ถูกครอบครองโดย Picts ทางตอนเหนือ ชาวสก็อต – จากไอร์แลนด์ – ทางตะวันตกรวมถึงชาวบริตโต – โรมันทางตอนใต้โดยมี Selgovae อยู่ตรงกลางและ Votadini อยู่ทางตะวันออก นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Amminus Marcelluis (~†395) เขียนว่า Picts ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มคือ Dicalydones และ Verturiones ในศตวรรษที่ 7 แองโกล-แซกซอนได้ ซึมซับอาณาเขตของโวตาดินีและเดินทางต่อไปทางเหนือ แต่ภาพพิกส์ซึ่งมีท่าทีร้ายกาจอย่างยิ่งหยุดพวกเขาที่การ ต่อสู้ของเนชตันเมีย ร์ ( 685 ) The Picts ภายใต้ราชวงศ์ของ Fortriu kings (Verturiones) ได้ปกป้องตนเองจากพวกแองโกล-แซกซอน แต่ยังต่อต้านพวกสก็อตซึ่งมีจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ในดินแดนนี้ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 8 แรงกดดันของ ไวกิ้ง อาจทำให้อาณาจักรพิกทิชและสกอตเป็นพันธมิตรกับศัตรูร่วมกันนี้: ในปี 840 กษัตริย์ดัลริอาตาผู้รุ่งโรจน์ Kenneth mac Alpine ซึ่งบิดาเป็นชาวสกอตและมารดาของเขาคือพิกติชได้บรรลุการรวมกันของสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อจากนี้ เรียกว่า “ สกอตแลนด์ ” สภาพที่แน่นอนของการหายตัวไปของ Picts นั้นไม่ชัดเจน แต่มีแนวโน้มว่าพวกมันจะถูกหลอมรวมโดยชาวสก็อต การสิ้นสุดของอาณาจักร Pictish ถือเป็นจุดกำเนิดของสกอตแลนด์ในปัจจุบัน

กอล บริเตนใหญ่ ไอร์แลนด์ ทุกคนมีประสบการณ์การอพยพของประชากรซึ่งแต่ละคนนำความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมมาสู่ตน ท่ามกลางมรดกเหล่านี้ ศาสนาคริสต์ เป็นศาสนาที่จะแผ่ขยายและยึดตัวเองไว้ที่ปลายเกาะ

ระหว่างลัทธิดรูอิดกับศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์แผ่ขยายไปบนเกาะ โดยเริ่มชะลอตัวลงบ้างตั้งแต่ศตวรรษที่ 4-5 ต้องขอบคุณพ่อค้าและทหารตลอดจนมิชชันนารีบางคน Saint-Ninian († 432) เป็นอธิการคนแรกที่เดินทางมาสกอตแลนด์ เขาสร้างโบสถ์ที่นั่นที่ Candida Casa และประกาศพระวรสารทางตอนใต้และตะวันออกของสกอตแลนด์ตลอดจนทางเหนือของอังกฤษ อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งถึงปี 563 ที่คริสต์ศาสนาได้ทำเครื่องหมายอาณาเขตของสก็อตแลนด์อย่างแท้จริง: เจ้าชายไอริช เซนต์ โคลั มบา ได้ตั้งอารามของเขาบนพื้นที่ดรูอิดิกโบราณ เกาะ ไอโอนา โดยการกระทำนี้ เขาได้ทำลายร่องรอยสุดท้ายของลัทธิดรูอิดเป็นสัญลักษณ์ แต่ถึงแม้จะเป็นศาสนาใหม่ วัฒนธรรมต่างๆ ก็ยังคงเป็นรูปเป็นร่างของสกอตแลนด์ในปัจจุบัน แท้จริงแล้ว แม้ว่าจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับ Celticity of the Picts ก็ตาม อิทธิพลอันแข็งแกร่งของวัฒนธรรมเซลติก และวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ ที่อาจไม่เป็นที่รู้จักก็สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะของพวกเขา

บรรณานุกรม

– มิเชล-เจอรัลด์ BOUTET เกี่ยวกับศาสนาของภาพและดรูอิดสุดท้ายของสกอตแลนด์ อะคาเดมี่. 2016[en ligne] , เข้าถึงเมื่อ 19 มิถุนายน 2020. URL: https://www.academia.edu/25861219/Sur_la_Religion_des_Pictes_et_les_derniers_druides_d%C3%89cosse

– เอียน เฟรเซอร์ The Pictish Symbol Stones of Scotland, เอดินบะระ: Royal Commission on the Ancient and Historic Monuments of Scotland 2008.

– โทบี้ ดี. กริฟเฟน ไวยากรณ์ของหินสัญลักษณ์ Pictish Southern Illinois University Edwardsville, p.11.

– สเตฟาน เลเบคคิว ประวัติศาสตร์เกาะอังกฤษ. PUF, 2013, หน้า 976.

– Frédéric KURZAWA, The Picts: มีพื้นเพมาจากสกอตแลนด์. ยอร์น, 2018.

– VSแคตตาล็อก แคนมอร์, ของ บันทึกแห่งชาติของสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ : https://canmore.org.uk/

/ https://www.historicenvironment.scot/

แหล่งหลักหลัก

ภาพดังกล่าวได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในงานเขียนของอริสโตเติลและพีเธียสแห่งมาร์เซย์ในศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสตศักราช 98 AD Tacide อธิบายถึงการโจมตีที่รุนแรงต่อชาวโรมันใน De vita Agricolae ข้อความต่อไปนี้ในภายหลัง แหล่งข้อมูลหลักคือ ประวัตินักบวชของผู้คนในมุม ที่เขียนโดยพระเบดผู้เลื่อมใส († 735) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากงาน De Excidio Britanniae ของ Gildas († 565) ข้อความอื่นๆ ยังเปิดเผยข้อมูลที่กระจัดกระจาย: The Anglo-Saxon Chronicle ( ปลายศตวรรษที่ 9 ⁾ , พงศาวดารของชาวไอริช, hagiographies หรือแม้แต่ Historia Brittonum ที่มีชื่อเสียง (830) โดย Nennius (?) ซึ่ง “หัวหน้าแห่งสงคราม” อาร์เธอร์ปรากฏตัว สำหรับครั้งแรก.

ตำนานการก่อตั้ง Picts eรู้จักกันดี ขอบคุณต้นฉบับของ Poppleton (14^และ s.) สำเนาของ พิกทิชพงศาวดาร แห่งอิซิดอร์แห่งเซบียา (†636).