地球の4番目で最後の破壊の後、ケツァルコアトルとテスカトリポカは彼らの論争を悔い改めました。 今回、彼らは新しい太陽を作らなければならないことに同意しました。 しかし、それは以前のものよりも良くなければなりませんでした。

アステカの記述では、火の神であるウェウェテオトルによって召喚された日の創造の前に、神々はテオティワカンの神聖な場所に再び集まりました。 この再グループ化の目的は、もう一度新しい太陽を作成することです。 彼らは長い間議論し、提案された多くのアイデアの中で、1つがすべての人に受け入れられました。 神は自分自身を太陽に変えるために自分自身を神聖な火に投げ込まなければなりませんでした。 しかし、最も難しい部分はまだ行われていませんでした、私たちはボランティアを見つけなければなりませんでした。 カタツムリの支配者であるTeucciztecatlは、彼の強さと美しさの両方で有名であるだけでなく、スムーズな話し手の性格でも有名で、前に出て志願しました。 しかし、他のほとんどすべての神々は、彼がこの任務を任せる者ではないと感じていました。彼は信頼できるでしょうか、彼は本当に自分自身を火の中に投げ込むのでしょうか? それから彼らは彼が別の神を伴わなければならないと決めました。 黙祷の後、すべての目は、恥ずかしがり屋で、恥ずかしがり屋で、醜く、不運な小さな神、ナナワトズィンに集中しました。 いつものように、ナナワトズィンは受け入れました。 したがって、神々は彼の黙認を確認し、すぐにこれらの2つの神々の犠牲が行われる火の準備を攻撃しました。

テクシステカトルとナナワトズィンの犠牲

彼らの側では、2人のボランティアは山に引退し、4日間の苦行をして犠牲の準備をしました。 Teucciztecatlはそれを大きくしました。 彼は羽、金、そして宝石と珊瑚の鋭い破片で身を切りました。 ナナワトズィンはこれを謙虚に行い、単に血と膿を提供しました。 真夜中、すべての神々が大火の周りに集まった。 犠牲の時が来たとき、Teucciztecatlはケツァルの羽の鎧を着て現れました。 ナナワトズィンは彼の謙虚なわらのコートを着ていました、そして、彼らは両方とも火に向かって歩きました。 Teucciztecatlは4歩前進しましたが、最後の瞬間に巨大な炎に背を向けました。 さらに数回、彼は自分自身を火の中に投げ込むふりをし、それからすべての勇気をあきらめ、彼の恐れが彼を支配するようにしました。 神々はそれからナナワトズィンに向きを変え、彼に火の中に身を投げるように頼んだ。 ナナワトズィンは一瞬もためらうことなく、炎に身を投じました。 炉床が鳴り響き、火花がいたるところに飛んで、すぐに彼を飲み込んだ。 同時に、そのような侮辱を許すことができなかったTeucciztecatlもまた炎に身を投げた。

太陽と月の誕生

それから大きな沈黙があります。 神々は5番目の太陽が昇るのを待っていました…しばらくして、彼らはナナワトズィンが太陽に変わるのを見ました。 待望の第五の太陽。 しかし、突然、2番目の太陽が同時に輝き始めました。それはTeucciztecatlでした。 怒りのあまり、神々の一人がテウッチステカトルの頭に白いうさぎを投げ、彼を懲らしめ、彼の輝きを弱めました。 その後、Teucciztecatlは月になり、常に太陽の後に来る月になりました。 月のスポットは、テクシステカトルに課せられた罰の傷跡であるアステカ人のためのものです。 しかし、唯一の輝かしい太陽であるナナワトズィンは動きませんでした。 神々が彼になぜ彼が動いていないのかと尋ねたとき。 ナナワトズィンは彼らに、それぞれが自分自身を出血させることによって自分自身を犠牲にすることを望んでいると答えました。 その後、星が革命を始めるように、それぞれの神々が彼の血を捧げました。 アステカ人によれば、この第五の太陽、運動の太陽は、今日でも私たちの世界を照らしています。 この伝説は、特にメソアメリカの人々が人身御供を行った理由を説明しています。 それは、彼らが信じていたように、太陽を動かし続けることでした…