初期の英語の中年時代の傑作

リンディスファーン福音書(英語では「リンディスファーン福音書」)は、ケルズの書の悪名高い犠牲者であり、多くの人が知っており、約75年後に作成されます。 ここで修理を提案するのは不正です。

リンディスファーンは、キリスト教のイルミネーションの驚異に言及することで美術史家に知られています。リンディスファーン福音書は、アングロサクソンのケルト美術における素晴らしい優雅さの例です。

イギリスの中世の島の芸術の最高の写本の1つの旅程に従ってください。 一人の男の作品であり、ヨーロッパ文明の歴史における主要な作品です。

「リンディスファーン教会の司教であるEadfrithは、神と聖カスバートのためにこの本を書きました…」


Lindifarne福音書からの最初の手紙の詳細。 古代文明

装飾されたイニシャルドロップキャップ-詳細-リンディスファーン福音書-フォリオ91

リンディスファーン福音書-私たちは何について話しているのですか?

寄稿者-一人の著者

リンディスファーンの福音書の著者と寄稿者を今日知っているのは、書記または註釈学者として知られている特定のアルドレッドの介入のおかげです。 西暦970年頃。 JC、そしてバイキングの圧力の下で、修道院はチェスタールストリートとダーラムに移住しました。 福音書が完成してからほぼ100年後のこの場所から、同時代の人々によるテキストの理解を深めるために、あいまいなプロヴォストであるアルドレッドが2つの特に重要な要素を追加することに着手しました。 まず第一に、テキスト内の直接の「光沢」:これは、外国語または複雑な単語を説明するために、テキストまたは本の余白または行の間に追加された土語の解説です。 その目標は、ラテン語を古英語に翻訳して読みやすくすることです。 この追加は英語の理解にとって注目に値するものであり、私たちはそれに戻ります。 彼はまた、本の最後の空白の列(フォリオ259r、デジタル化された画像17)に、古英語とラテン語の「奥付」または最後のメモを追加します。 Eadfrithの名前を発見したのはこの奥付です。

Eadfrithはおそらく、当時の用法とは反対に、福音書の唯一の著者であったでしょう。 修道院の最初の僧侶であるJCの後に721年に亡くなり、後にリンディスファーンの司教になります(JC.Cの後の698年頃)。 書記と芸術家、彼はレイアウト、カラーリング、執筆作業の両方を実行したでしょう…(たとえば、ケルズの書には少なくとも8人の寄稿者のチームがいます)。 しかし、例えばより穏健なミシェル・ブラウンのように、作品の作者に関して歴史家の間でコンセンサスがないことを明記する必要があると私たちは信じています。 この懐疑論は、福音書が作成されてからずっと後にアルドレッドの追加が行われたという事実に一部起因しています。 それにもかかわらず、この受け入れはわずかなままであり、最終的には、Aldredの執筆に疑問はほとんどありません。

Eadfrithの作品は、Saint Cuthbert(AD 635-687に住んでいた)へのオマージュです。 カスバートは、中世初期のイギリスで特に尊敬され、人気のある宗教的人物でした。 高貴な改宗者、最初の僧侶、説教者、そして司教、最後に隠者、禁欲主義者、鳥の保護者(これは重要ではありません)そして聖人…崇拝の対象、巡礼の対象、彼はイギリス、特に北部で不可欠な人物です。 福音書が彼に捧げられていることは非常に論理的です。 アルドレッドの奥付のおかげで、バインディングを実行した「バインダー」であるエルヴァルトの名前も見つかりました。そして、ビリフリス、アンカライト、熟考者は、孤独に引きこもり、宝石や貴金属の外部装飾を借りています(残念ながら後で失われます)。

リンディスファーン福音書の専門家であるリチャード・ガメソンは、このバージョンを提供しています。

Lindisfarne教会のEadfrithビショップ。 彼は最初に、神と聖カスバートのために、そして一般的に島にいるすべての聖なる人々のためにこの本を書きました。 そして、リンディスファーン島民のÆthilwald司教は、彼がその方法をよく知っていたので、それを縛り、覆い隠しました。 そして、アンカライトのビルフリスは、外側にある装飾品を鍛造し、金と宝石、そして金色の銀の純粋な富でそれを飾りました。

フランス語で :

リンディスファーン教会の司教、Eadfrith。 最初に彼は神と聖カスバートのために、そして一般的に島にいるすべての聖人のためにこの本を書きました。 そして、リンディスファーン島のÆthilwald司教は、彼がその方法をよく知っていたので、縛られて覆われていませんでした。 そして、アンカライトのビルフリスは、外にあり、金や宝石、宝石、そして豊富な純金の銀で飾られた装飾品を作りました。

Lindisfarne古代文明のEadfrith

11世紀のフレスコ画のカスバートダラム大聖堂

8世紀初頭のリンディスファーン

リンディスファーン福音書は、8世紀初頭、5年から10年、西暦698年から720年の間に作成されたと一般に認められています。 JC 715はよく引用されます)Aldredの追加は、970年の10世紀の終わりに行われました。

リンディスファーン福音書は、その名前が示すように、数十年後に苦しんだことで悪名高い、イングランド北西部の島、リンディスファーンの聖なる島の修道院の写字室で作成されました(793年6月8日、私はあなたを参照します記事 これに関する古代文明と中世イングランドの歴史におけるその中心的な重要性)アングロサクソンの領土に対する最初の実質的なバイキングの攻撃。

聖カスバートの遺物に関連するリンディスファーン福音書は、その後、「翻訳」とも呼ばれる多くの旅をしました。 この用語は、ある場所から別の場所への聖人の遺骨(骨、聖骨箱、典礼品など)の移動を示し、脅威(たとえばバイキング攻撃!)が発生した場合、またはその場所が優先される場合に保護します。アクセシビリティ。または彼の悪名。 リンディスファーン福音書は現在、大英図書館で開催されています。 戻ってきます。

聖人の翻訳の中世の写本の描画。 古代文明

墓の開通、 Inventio 、聖カスバートの遺物の翻訳

内容-中世の福音には何が含まれていますか?

リンディスファーン福音書には、マタイ、マーク、ルーク、ジョンの4つの新約聖書福音書が含まれています。 それらのそれぞれの前に紹介テキストがあります-その最初の文字、頭文字の大文字は注目に値します。

このテキストの基本的な資料は、ラテン語の聖書の理解しやすいコピーである聖ヒエロニムスによって構成された「ウルガタ」です。 それはコーデックスアミアティヌスの形でイギリスで発見されました。 リンディスファーン福音書は派生版ですが、コーデックスの影響が顕著です。

また、前文にはNovum Opus (Folio 2Vおよび3)があります。 それは聖ヒエロニムスが教皇ダマススに宛てた手紙です。カエサレアのエウセビオスからカルピアヌスへの手紙。 マタイによる福音書への聖ジェロームのプロローグと同様に。 最後に、ナポリからの典礼の饗宴のリストがあり、ラテン世界とのつながりの証拠でもあります。

テキストは、前述のように、インターリニア翻訳を提示します。古英語で書かれたアルドレッドの光沢は、英語の言語学研究にとって素晴らしい要素です。 この光沢により、ラテン語を知らない読者は、一般的で理解しやすい言語でコンテンツにアクセスできるようになりました。 したがって、10世紀のイギリスで話された元の英語の貴重なアイデアを提供します。


セントマークの頭文字と半アンシャルの文字と光沢。 古代文明

行間隔で見えるアルドレッドの光沢を備えたセントマークの開始の詳細

内容-島の福音はどのように見えるか

Lindisfarne Gospelsは、518ページのハードカバーの本です。259枚のフォリオ(半分に折りたたまれています)が、未完成のバージョンのベラム紙で8ページのクワイアに綴じられています。 本は34×27cmです。 ベラムは子牛の皮です。それを作成するのに約10年、約150頭の子牛、おそらくもっと多くの子牛が必要でした。 ベラムは、試行錯誤のページをほとんどまたはまったく許可しない、まれで貴重な素材です(ただし、この難しさは、技術革新への道を開きます)。 この本は、テキストに加えて、15ページのイルミネーションを提示します。 特に、聖ジェロームの手紙の最初のページであるNovum Opusは、最初の大文字で飾られ、その前に独自のカーペットページがあります。 この本には、ユーズビアのコンコーダンスカノンの表が含まれています。 カノンテーブルに含まれる内容の詳細と説明については、この点に関する古代文明の記事を参照してください。 16ページの表は、この種の作品で初めて、柱を飾って芸術的な革新を可能にするアーケードを表しています。

それぞれの福音は、主題である聖人の全面的で様式化された肖像画によって紹介され、彼は彼のシンボルによって認識されます。 同様に、これに続いて、瞑想、祈り、そして精神世界への参入を誘う「カーペットページ」があります。ここでも、この主題について書かれた記事の詳細を紹介します。 古代文明そして、福音書自体の前に、紹介ページがあります。 これは、様式化され、照らされた開始点(「最初の言葉」)を表現するための口実です。 マタイによる福音書は、その2つを構成するという特殊性を持っており、そのうちの2つは注目に値する素晴らしい「 Chi-Rho-Iota 」です。これに戻ります。

テキストは、最初の大文字、島の大文字、島の小文字の3種類の定義済みスクリプトで記述されています。 それは「半非公式」または「半非公式」で書かれており、グラフィックで読みやすいものです。 これは、このタイプのアングロサクソン人の作品の一般的なタイポグラフィであり、小さなキャロライン(たとえば、単語の間に「スペース」を導入した)とは明らかに異なります。 アルドレッドの光沢はアングロサクソンの小文字で書かれています。 イラストは典型的な島のスタイルで作られています。それは、アングロサクソンの芸術とゲルマン、ケルト、ラテンローマの影響を組み合わせたものです。 めったに言及されないが、よく見ると、本当に関連しているように見える別の影響:あまり知られていないピクト人の芸術。 これについては、さらに詳しく説明します。 最後に、最初のカバーは金、銀、宝石で飾られた革でできていました。 よくあることですが、残念ながら時間の経過とともに失われ、19世紀に交換されました。

島の半アンシャル。 古代文明

リンディスファーン。 セントジャン。 詳細を書く。 シート208

イルミネーションの色を構成するために、イルミネーターは最初に使用しました…彼が彼の周りで利用できたもの:動物、鉱物、植物の抽出物。 サポートとバインダーは卵白-粘液-と魚の接着剤です。 特にクリエイティブなEadfrithは、「たった6つのミネラルと地元の植物抽出物」をベースに、厳密に彼自身の90色で構成されていたでしょう。 特定の資料を入手するのに苦労して、彼はそれらを再現することを約束しました。 これは、藍の葉の浸軟から得られたラピスラズリ(元々はヒマラヤから)の青色の場合です。 彼は次の色を使用したでしょう:赤い鶏冠石(硫化ヒ素)、鉛白(鉛シートへの酸の作用によって得られる)、紫と地中海の藤色、緑のマラカイト(半貴石)または緑青銅。 希少で非常に貴重な金は、めったに使用されず、黄色の砒素の黄身に置き換えられます。 黒は2種類使用されています。テキスト自体にはオークゴールと鉄塩が使用されています。 イルミネーションは、スートカーボン「ランプブラック」に基づいて、黒に向かう強い茶色のインクで生成されます。 Aldredの英語の部分は、より多くの赤インクを特徴としています。元々は明るい赤でしたが、時間の経過とともに茶色になりました。

詳細顕微鏡*50福音。 古代文明

大英図書館のためのクリスティーナ・ダフィーによるフォリオ44ven50xの詳細-「リンディスファーン福音書の顕微鏡下で

コンテンツ-巧妙な革新

Eadfrithが行った作業が非常に正確であることは明らかですが、今日、彼が使用したツールの種類を正確に特定することはできません。 それにもかかわらず、歴史家の研究とその研究の顕微鏡分析は、いくつかの許容可能な理論を計算することを可能にしました。

まず第一に、エラーと材料の無駄を制限するために、スケッチの準備は、おそらくこの場合のように、おそらくツゲの木で縁取られた再利用可能なワックスタブレット(一種のドラフトブック)で行われなければなりませんでした。

間違いなく、彼は顔料の作成のような非常に特定の芸術的用途のために、彼自身の楽器を作成しました。

曲線とインターレースは、それらの厳密さとほぼ数学的な精度を顕微鏡で観察することにより、おそらくコンパスに似たツールと、曲率と同心および幾何学的パターンのコンパスを使用して作成する必要がありました。 定規、直定規、仕切り… 同様に、彼はピンプリックを使用して測定値と距離を確認しました。 別の理論が呼び起こされた、Eadfrithはページの下部から来る光源を使用したでしょう。 ミシェル・ブラウンは一種の「バックライト」または「ライトボックス」を連想させます。 放牧された光の中でページを観察することは、彼が背中のスケッチに鉛または銀のスタイラスを使用して線を具体化したことを示唆する傾向があります。 この道具は、伝統的なガチョウの羽ペンや葦とは異なり、ある意味でシャープペンシルの祖先です。 なぜ背中に模様があるのですか? 提唱された理論の1つは、背面に描かれ、バックライトが当てられたパターンによって、色が適用されたときに「失われた」パターンを追跡できるようになったというものです。 それは、装飾模様の正確さの重要性と、偶然や失敗に残された小さな場所についての大胆な反省です。

これらの発明はすべて、強く想定されており、Eadfrithが厳格で非常に技術的で革新的な精神を示したことを証明する傾向があります。 最後に、特定のモチーフを提示するために提供されるソリューションは、たとえば、ユーズビアのカノンを提示するための実際のアーケードの成形など、革新的な側面を持つ場合もあります。 リンディスファーン福音書は、それらを使用した最初の作品です。

Lindisfarne-フォリオ-11-テーブル-カノン。 古代文明

リンディスファーン。 キャノンテーブル。 11ページ