最初称为马自达教,这种信仰像当时的其他宗教一样包括几个神,是多神论的。 然而,在公元前 1200 年到 900 年之间,随着先知查拉图斯特拉的出现,它演变成一个拥有单一神灵的宗教。 然后它取了琐罗亚斯德教的名字。 它也是第一个将善恶、天堂、地狱和炼狱概念作为基本原则的邪教。
如果我们撇开 100 年前在埃及发生的短暂的阿顿崇拜不谈,琐罗亚斯德教是历史上第一个一神论宗教。 鉴于消息来源的年代久远,关于查拉图斯特拉本人的经过验证的事情知之甚少。 我们只知道他住在今天伊朗的东北部。 查拉图斯特拉的原则是,有一个神圣的精神,即阿胡拉·马兹达(Ahura Mazdā)的儿子,唯一的琐罗亚斯德教神,以及一个邪恶的灵魂安格拉·曼纽(Angra Mainyu)。 这两种精神是对立的,代表着白天与黑夜,生与死。 它们都存在于每个存在中。 起初,查拉图斯特拉的教义和其他许多人一样是口头传播的。 然后写了一套神圣的文本《阿维斯塔》。 但是,在原始文本中,只有四分之一归于我们。 这仍然相当于一千页。 阿维斯塔最神圣的文本是查拉图斯特拉本人所写的十七首圣歌或“神圣的赞美诗”。 在他的一生中,他从未声称自己是先知。 对他来说,他的信息只是致力于提供精神建议和指导。 对于琐罗亚斯德教徒来说,上帝不需要崇拜,也不需要中间人,也没有任何承诺,就像在其他宗教中那样,当一个人做坏事时,注定注定要下地狱。

祆教教义

在琐罗亚斯德的教义中,每个人都要对自己的行为负责,因为他的 Fravahr 的性质与业力相对应。 琐罗亚斯德的主要格言可以概括为三个词:Humata 好思想,Hukhta 好话,Huvarshta 好行为。 这些戒律旨在帮助琐罗亚斯德教徒选择正确的道路。 对于琐罗亚斯德来说,一切都是基于“行动”和“反应”。 对他来说,做好事自然会产生积极的反应。 反之亦然。 琐罗亚斯德的建议是永远选择善良的一面,知道人类没有义务保留最终的选择。 阿胡拉·马自达就这样创造了人,让他拥有自由意志。 对于琐罗亚斯德来说,人是上帝创造来改变世界的工人。 琐罗亚斯德教徒承认来世。 在审判的那一刻,如果善行战胜了恶行,灵魂就会通过一座桥上天堂,光明之主(Ahura Mazda)在桥上等待它,相反的情况下就是地狱。 但即使是最黑暗的灵魂,也总有真正救赎的可能性,因为对他们来说,当地狱被净化时,上帝的王国将在地球上定居。

七项建议

对于琐罗亚斯德教的追随者来说,只有两条路可供选择,即使矛盾的是,每条路都锚定在我们每个人身上。 追随圣灵 Spenta Mainyu 或邪灵 Angra Mainyu。 为了帮助选择正确的道路,琐罗亚斯德提出了七项建议。 由于三戒,您必须向一位神阿胡拉·马自达祈祷并在您周围行善。 琐罗亚斯德教徒必须崇敬火,这是必须滋养的四种元素中的唯一一种,才能继续生活,通过拒绝奴隶制和促进男女平等,尊重生命形式来对抗压迫。 事实上,虐待动物被视为犯罪。 拒绝偶像崇拜也是必要的,因为上帝居住在人们的心中,而不是人们建造的圣殿。 最后,你必须培养你的生活乐趣。 琐罗亚斯德坚持良好的幽默感,他建议尽可能多地开派对,保持开朗和大笑。 在阿契美尼德王朝时期,琐罗亚斯德教仍与其他宗教竞争。 它将自己强加于萨珊王朝统治下的波斯人的国教。 亚历山大大帝在征服波斯期间,将恢复随后将影响希腊知识分子和西方思想的文本。