雕塑傳統是最重要的形式 c不誠實 皮克特藝術，但另一種形式e, 少 可見, 還創造了真實
傑作：
皮克蒂什金匠
.
藝術作為權力的象徵
鐵器時代和中世紀早期的藝術與其發展的社會，經濟，知識和宗教生活有著內在的聯繫。 作為權力的傳統象徵，它一直為精英服務，並在多重社會政治演變期間參與建立身份和社會統一。 阿維克藝術，精英 控制
原材料及其電路，即從提取到藝術家，他們將貴金屬轉化為著名的物品。
但這些藝術家是誰呢？ ? 他們在社會中的地位是什麼？
D他藝術家一個u 的服務 社會
研究者e 是 l非政府組織時間 轉向羅馬 – 英國文化n 使 鐵器時代文化 和 s連續性 後羅馬時期, 今後
趨勢逆轉
。
在英國
，
凱爾特藝術的多樣性表明，這些領土被組織成學校和藝術家工作室。
. 事實上，藝術專長已經脫穎而出 在某些地理區域，如倫敦、東英吉利或“蘇格蘭。 一些鐵器時代的研討會仍在繼續紅外將他們的活動持續到5日e-6e 西元世紀J.-C.和喬特時代對其曲目進行技術創新，例如表面鍍錫，鎳礦或使用u “千層”玻璃。 金屬物品的製造揭示了藝術家和工匠的非凡專業知識，對於大多數人來說，這是一種神秘的專業知識。 包裹在神秘的光環中，藝術家可能在社會中具有獨特的地位。
在蘇格蘭，d在中世紀早期，“錢是主要的 貴金屬 使用，如聖尼尼安島的著名寶藏（1958年）所示）和諾里定律（1819年）. D坩埚和模具有 同樣 夏天 在挖掘過程中發現 和 m正在向前邁進 高q值的冶金uality（圖1和2）. 在Rhynie中，挖掘揭示了重複斧頭圖案的當地藝術作品（圖2).
F伊格。 1： 模具 在萊尼發現 （資料來源：大學亞伯迪n).
圖
2
：
在左邊，moule d‘一個引腳 以以下形式 在萊尼發現的斧頭， 在右邊，斧頭形別針特有Rhynie的遺址，它與雕刻的石頭“Rhynie Man”相關聯 誰的戰士拿著斧頭 （資料來源：亞伯丁大學， 2016).
當然，面對這種非凡的冶金，我們一定不要忘記普通零件 開始被研究 大量 （伊莉莎白·福勒）。 但是，在本文中，我將向您展示最
皮克特的寶藏
輝煌，有時很有趣， 迄今為止發現。
諾里定律的寶藏，提前回收利用
無花果。
3
：諾里定律的寶藏，我們觀察切割的物體（頂部），項鍊，別針或裝飾有皮克特符號的牌匾（來源：NMS）
諾里定律的寶藏（法夫，6-7世紀）是中世紀早期最重要的發現
.
他
代表
這是皮克特社會經濟和藝術功能的罕見見證。 事實上，這170個片段為使用實踐提供了線索。 珍貴的資源：銀礦石的供應來源可能來自礦山，交易所，部落，襲擊或禮物，但也來自物品的簡單再利用，其中一些是
羅馬
起源的 （陷阱法的寶藏）。 同齡人 諾里定律的寶藏，
自願切割金屬片進行交換或轉化（
圖。
3 個
). 沒有丟失任何東西！ 此外，這些久負盛名的物品是 獨特 p例如 l有 淚滴形板 裝飾著皮克特符號：我們看到一個Z桿，一個雙圓盤 排序kèles 和
chien（圖3和圖4）
. 盤子
是
寶藏中為數不多的被
認證為
Pictish
的元素之一。
圖4：諾里定律的寶藏，裝飾有皮克特符號的牌匾的細節，右邊的那個，磨損較少，是19世紀 的副本，就像寶藏的大多數物品一樣（來源：NMS）。
聖尼尼安的胸針
圖5：聖尼尼安的寶藏（來源：NMS）。
聖
尼尼安島的寶藏
可以追溯到8世紀，圖5由
28件晚期皮克特形式的物品組成，也就是說，當基督教和島嶼文化在整個領土上更持久地融合時
. 寶藏 主要由引腳組成 （圖 6），與扣子和皮帶扣板一起，它們形成
相關
裝飾品
的
物件 在 承載者的社會地位。 即使藝術 這一時期 獻身於上帝的榮耀，貴族繼續指揮顯現的物件 地位，例如准環形銷釘e 在愛爾蘭（塔拉的胸針）和威爾士遇到 到6號e-8e 世紀。
圖6：聖尼尼安寶藏的胸針（來源：NMS）
不列顛群島
使用
兩種類型的銷釘
：
– l有 胸針
“
五年”
（英文術語）
或「準環形」（英語術語）
著名胸針 “塞爾特人” 應
避免
其任期
）;
– “
偽五環形”引腳，其亞型。
“半年”型引腳 由一個環組成 打開 而偽半環形引腳由一 戒指 閉 誰 但是，保留 l表徵五環引腳開環的端子.
在愛爾蘭，在中世紀初期，
最精緻的別針是「偽半環形」，而在蘇格蘭， 「 半環形」銷釘
似乎很榮幸。 他們 終端是 一般 波瓣形或方形 （圖 6） 但聖尼尼安的寶藏 隱藏了一個特別雄偉的標本： 帶動物頭端子的主軸（無花果.7). 皮克特胸針的設計比愛爾蘭胸針更均勻，在大陸的影響下，它的裝飾變得更加華麗。
圖7：帶動物頭端子的主軸（來源：NMSurce：NMS）。
結論
元素 金屬 皮克特是多種多樣的，它們的製造使用金匠技術 和鐵製品 各種 繼承自鐵器時代並擁有 收購s 隨著時間的推移而創新。 珠寶，如崇拜的物體（圖8），具有原始圖案以及各種顏色和材料。 從843年開始，蘇格蘭人拿起了皮克特文化的火炬，亨特斯頓吐痰（圖9）是它的完美代表。
皮克提什文化在很多方面仍然是神秘的，但有一件事是肯定的，它把自己與鄰居區分開來，並標記了時間和空間。
圖8：“坐騎”（8世紀），其含義仍然未知的物體（來源：NMS）。
圖8：亨特斯頓胸針（8世紀），皇家委員會（來源：NMS）。
情景：
– AOROC，考古學和語言學，CNRS：HTTP：//www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php？rubrique47
– 蘇格蘭國家博物館：
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/games/discover-the-picts/
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/scottish-history-and-archaeology/norries-law-hoard/
https://blog.nms.ac.uk/2015/03/19/the-glenmorangie-research-project-norries-law/
– 凱爾特樹：http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/metallurgie-244.htm
– 遇見圖片：https://meetthepicts.com/metalwork-and-other-fragments/
書目：
亨德森和亨德森，《皮克特人的藝術》，倫敦，2004年。
James Graham-Campbell， Pictish Silver： Status and Symbol. 在：H.M.查德威克紀念講座13。 劍橋，2002年。
Graham-Campbell James，Norrie’s Law，Fife：關於銀囤積的性質和年代。 蘇格蘭古物學會會刊，第121卷，1991年，第241-259頁。
福勒，伊莉莎白。 西元五世紀和六世紀的凱爾特金屬製品：重新評估，考古雜誌120（1963），99160
福勒，伊莉莎白。 歐洲五角胸針的起源和發展，史前社會會議記錄，第二十六期，劍橋，149-177年（下一篇論文發起了福勒類型學）。
