1000多年前，納瓦霍人是加拿大森林中阿塔帕斯卡人的後裔，開始向南大遷徙。 這些印第安人與他們的表親阿帕奇人一起，最終在十三世紀定居在美國西南部。 已經出現在現場的印第安人普韋布洛斯人，然後教他們，當時，耕種土地。 納瓦霍人在他們的歷史和旅行中發展了一種靈性，一種藝術和一種相當特殊的社會組織。
阿拉斯加原住民的祖先，被稱為Dineh，可能在兩波不同的定居浪潮中遷移到該地區。 幾千年前，他們從亞洲穿越白令海峽。 迪內人分為八大類。 埃亞克人，海達人s，特林吉特人，因努派特人，尤皮克人，阿留申人，尖沙咀人和阿薩巴斯卡人。 這些群體的原始語言很可能是中錫伯坦語系。 在導致重大氣候變化的劇烈火山爆發之後，阿薩巴斯卡的大部分地區向南移民到加拿大西北部。 他們定居在今天的溫哥華和華盛頓州。 大約在1300年，第二波移民從留在加拿大的主要群體中分離出來，前往美國西南部和墨西哥北部。 其中包括阿帕奇人和納瓦霍人。
向南移民和定居
這波移民潮定居在阿納薩齊人曾經居住的地區。 當時該地區已經有人居住。 科曼奇人、烏特斯人、普韋布洛斯人和派烏特人佔領了這片領土。 第一次交流是困難的，事實上，納瓦霍人當時被稱為一個不太和平的部落。 他們很快在該地區獲得了掠奪者和搶劫者的聲譽。 在很長一段時間里，他們在德克薩斯州西部、猶他州南部、亞利桑那州、新墨西哥州和墨西哥北部之間徘徊，掠奪普韋布洛斯的村莊，並與科曼奇人和烏特斯人作戰。 然而，在與普韋布洛斯人的接觸中，他們最終學會了耕種土地。 這一發現促使他們在十六世紀最終定居在西班牙人後來命名為「阿帕切里亞」的地區。 到下個世紀，納瓦霍人已經成為一個和平的牧民，經濟主要以牧場和狩獵為基礎。 然後，他們開始與周圍的人民同居，這可以被描述為“安撫”。
社會組織
納瓦霍人分為五十多個群體，他們的親子關係模式由女性傳承，氏族在這裡也是母系的。 氏族成員不得與本族成員結婚，甚至不得與本族成員約會。 因此，基本的社會單位是一個大家庭，其成員負有各種責任。 在性別層面上，納瓦霍人認為有四種不同的類型：女人，男人，女人和女人。 因此，納瓦霍人在這個問題上有一個非常特殊的願景，即使民族學家指出，將它與我們當代的社會問題進行比較是不合適的。 就棲息地而言，納瓦霍人生活在霍根斯。 Hogans是圓錐形的房屋，由木框架製成，覆蓋著泥土，頂部有一個煙霧孔，一個狹窄的，有蓋的通道作為入口。 與混凝土和纖維水泥房屋不同，它們的主要特點是夏季保持涼爽，冬季保持溫暖。
藝術與靈性
另一方面，納瓦霍人的靈性主要基於稱為“ hozho ”的和諧崇拜。 “hozho”的狀態與健康有關，美麗與秩序和諧有關。 他不斷受到納瓦霍人的追捧。 無論他的病因如何，病人都是納瓦霍人認為打破他“hozho”平衡的人。 為了解決這個問題，許多旨在治癒這些患者的儀式都是由歌手“ hataali ”進行的。 它根據導致「病人」失去和諧的環境行事。 納瓦霍人的靈性也涉及一些偶爾干預人類事務的神靈。 其中，特別是“土狼”，這是邪惡的寓言。 是「土狼」會用一穗玉米創造人類物種。 說到納瓦霍藝術，一切都與靈性有關。 它特別通過多種視覺表現來表達，例如在具有幾何圖案和明亮色調的毯子中，或在銅首飾中或在用於治療目的的短暫沙畫中……
