維京人和盎格魯撒克遜人之間相遇的震驚以及英格蘭建設的第一步

林迪斯法恩島現在是英格蘭東北部諾森伯蘭郡的一座廢墟修道院。 這是一座城堡和受保護的自然區域。 它特別喚起了歷史愛好者兩個世界相遇的震撼。
該修道院於西元634年.C在“Lindisfarne”島上(確切的詞源不確定)由愛爾蘭僧侶聖艾丹(Saint Aidan)建立。 他離開了英格蘭西海岸的愛奧那修道院,這裡被稱為文士,抄寫僧侶和照明者的培訓場所。 他帶來了照明的專業知識和技術。 林迪斯法恩很快成為所謂的「凱爾特基督教」宗教文化的影響中心,以及從北部地區到更南部的麥西亞的福傳中心。 一個福音傳教,涉及最謙虛的貴族到高級貴族。


愛奧那修道院古代文明

蘇格蘭的愛奧那修道院

藝術創作之地

林迪斯法恩(Lindisfarne)是一座修道院,一座宗教建築的重要性略低於修道院,修道院的首領領導著一小群僧侶。 日常生活穿插著祈禱,閱讀,甚至講道和複製神聖的經文。 在居住的僧侶和主教中,有一些聖人。 特別是聖卡斯伯特(西元634年至687年.C)為聖卡斯伯特的歷史著作和福音書。 更特別的是林迪斯法恩的埃德弗裡斯(-721),我們欠他著名的林迪斯法恩福音書或林迪斯法恩福音書。 幸運的是,這些珠寶和林迪斯法恩製作的傑出插圖作品得以保存。 他們在很多方面都是藝術史和西方文化的創始人。

林迪斯法恩古代文明的埃德弗里斯

十一世紀

壁畫上的聖卡斯伯特 – 達勒姆大教堂

英國的維京時代

793年6月8日,即林迪斯法恩被掠奪的日期,在史學方面通常被稱為“維京時代的開始”或“維京時代”。 這一事件在G-d中,在盎格魯 – 撒克遜英格蘭的領土和政治建設不穩定以及基督教的擴張中。 雖然以前已經發生過較小的襲擊和搶劫,但異教徒維京定居者在林迪斯法恩(Lindisfarne)的部隊中,他們渴望壟斷富裕的領土,與當權者競爭,並創造了一股衝擊波,就查理曼大帝的宮廷而言。 對禮拜物品、聖物、謀殺的掠奪和破壞,助長了丹麥人的拒絕和恐懼。 這是斯堪的納維亞異教徒和盎格魯撒克遜人與仍然脆弱的基督教信仰對立的第一次重大經歷。
這種暴力入侵是盎格魯 – 撒克遜列強的一個機會,其特點是不穩定和內訌,試圖通過面對共同的敵人團結起來來加強和構建自己。 重要的政治人物將能夠出現,如阿爾弗雷德大帝(848 – 899)。 這位威塞克斯國王和英格蘭的第一位國王將在埃坦頓戰役(878年5月,林迪斯法恩之後近一個世紀)結束丹麥的擴張,同時保護威塞克斯的領土。 他的兒子老愛德華和他的孫子Æthelstan也做出了貢獻。 維京人的定居點隨著866年在諾森布里亞和德拉王國的領土上建立約克維京王國(或Jórvík)而形成。 這個王國是由丹麥大軍或大異教徒軍隊建立的,由伊瓦爾·博內什,烏貝和哈夫丹·拉格納森等人領導。 正是丹麥法律或“丹麥法律”強加給這片領土,賦予它的名字:“丹麥法”。

維京人在732年古代文明中對林迪斯法恩的攻擊

732年維京人對林迪斯法恩的襲擊

伊瓦爾無骨說伊瓦爾無骨在維京人系列中

Ivar Boneless在“Vikings”系列中說“Ivar the boneless”

脆弱的權力交替

對林迪斯法恩的掠奪是兩個世界之間對抗的第一步,這將導致英格蘭新定居者的逐漸同化。 約克最後一位國王埃裡克一世「血腥斧頭」的死亡,以及威塞克斯國王埃德雷德對諾森布里亞的臣服,導致了丹麥人結束之後的相對現狀,但並沒有結束維京人在英國的存在或影響。
丹麥王子克努特大帝的到來再次體現了維京人的壓力,他能夠在1016年10月的阿桑頓戰役中對威塞克斯家族取得決定性的軍事勝利,並與羅洛的諾曼底丹麥分支的直繫後裔諾曼底的艾瑪(Emma of Normandy)進行了明智的婚姻。
威塞克斯、耶林和諾曼第兩院之間的這種聯盟、繼承和權力重新征服的交織在黑斯廷斯戰役(1066年)中達到高潮,當時征服者威廉殺死了最後一位神聖的盎格魯-撒克遜國王哈羅德·戈德溫森,最終結束了撒克遜人在英格蘭的統治。


埃德蒙(左)和克努特(右)發生衝突。 阿桑頓戰役。 馬修·帕裡斯(Matthieu Paris)的插圖(十三世紀初)

1016年的阿桑頓戰役。 馬修·帕裡斯(Matthieu Paris)的插圖(十三世紀初)

語言遺產和異族通婚

斯堪的納維亞人的統治,以及隨後將繼承他們的「盎格魯 – 諾曼人」的統治,將在英格蘭王國的建設中發揮至關重要的作用。 這些痕跡今天仍然被發現。 基督教聯盟的遊戲和土著居民,英國貴族和斯堪的納維亞定居者,諾曼人,農民和貴族人口之間的關係之間的“更多達尼科”,在英格蘭和諾曼底之間旅行……為新的混合英語人口奠定了基礎。 文化,宗教,經濟互動,各種交流使原始和豐富的文化得以發展。 從語言學的角度來看,在英語中找到東斯堪的納維亞和維京詞彙的許多貢獻是很誘人的。 這清楚地表明瞭他的影響力。 如果一項貢獻是有效和重要的,那麼也要非常謹慎地對待它,因為沒有什麼比在口語和地名中解開構成“古英語”和英語的術語的起源更簡單的了。 “古英語”建立在Jutes和Angles的語言貢獻之上,他們來自丹麥附近的一個地區。 諾曼語/法語,撒克遜語,斯堪的納維亞語/古挪威語方言:丹麥文,挪威語,瑞典語…具有共同的日耳曼起源。 因此,推斷出一個比撒克遜人更「維京人」的起源是非常棘手的。 當然,我們會提到一周中不可避免的日子:星期四,雷神日,星期五,弗裡格日,星期二,推羅日。 同樣,許多英語的海洋,環境和戰士詞彙都是從斯堪的納維亞語言中借來的。
盎格魯 – 諾曼語言,學者和高級官員的語言,將成為英國貴族內部精英主義的象徵。 根據歷史交替整合或拒絕,它首先象徵著英格蘭的諾曼底影響,超越了法國的影響。 最後,我們可以回想起約克郡在英格蘭歷史上非常特殊的地方,他是丹麥人的繼承人。 它的方言是維京人留下的遺產最引人注目的見證……在林迪斯法恩的第一隻腳之後。