1000 多年前，加拿大森林阿萨帕斯坎人的后裔纳瓦霍人开始向南大迁徙。 13 世纪，这些印第安人与他们的堂兄弟阿帕奇人一起在美国西南部定居。 印第安人已经在现场，普韦布洛人，然后在当时教他们耕种土地。 纳瓦霍人在他们的历史和旅行过程中发展了一种相当特殊的精神、艺术和社会组织。
被称为 Dineh 的阿拉斯加原住民的祖先可能在两次独立的定居浪潮中迁移到该地区。 几千年前，他们从亚洲穿过白令海峡。 Dineh分为八个主要群体。 海达埃亚克s、Tlingits、Inupats、Yupiks、Aleuts、Tsimshians 和 Athabaskans。 这些族群的原始语言大概率是汉藏语系。 在导致重大气候变化的猛烈火山爆发之后，大部分阿萨巴斯卡人从加拿大西北部向南迁移。 他们定居在现在的温哥华和华盛顿州。 1300 年左右，第二波移民潮从留在加拿大的主要群体中分离出来，前往美国西南部和墨西哥北部。 其中包括阿帕奇人和纳瓦霍人。
移民到南方和定居
这股移民潮定居在以前由阿纳萨齐人居住的地区。 当时该地区已经有人居住。 Comanches、Utes、Pueblos 和 Paiutes 占领了该领土。 最初的交流很艰难，事实上，纳瓦霍人当时还不是一个和平的小部落。 他们很快在该地区获得了掠夺者和掠夺者的名声。 很长一段时间，他们在德克萨斯州西部、犹他州南部、亚利桑那州、新墨西哥州和墨西哥北部之间徘徊，掠夺普韦布洛村庄并与科曼奇和尤特斯作战。 然而，在与普韦布洛人接触后，他们最终学会了耕种土地。 这一发现促使他们在 16 世纪最终定居在西班牙人后来命名为“阿帕奇里亚”的地区。 到下个世纪，纳瓦霍人已成为一个和平的牧民，其经济主要以牧场和狩猎为基础。 然后他们开始与周围的民族同居生活，可以说是“和平”。
社会组织
纳瓦霍人分为五十多个族群，他们的父系方式是由女性传承的，这里的氏族也是母系的。 氏族成员不应该与自己氏族的成员结婚甚至约会。 因此，基本的社会单位是一个大家庭，其成员承担着全方位的责任。 在性别方面，纳瓦霍人认为有四种不同的类型：女性、男性、女性男性和男性女性。 因此，纳瓦霍人对这个问题有着非常特殊的看法，即使民族学家指出将其与我们当代的社会问题进行比较是不合适的。 就他们的栖息地而言，纳瓦霍人住在霍根人。 霍根是由木框架制成的锥形房屋，上面覆盖着泥土，顶部有一个烟孔和一条狭窄的有盖通道作为入口。 与混凝土和纤维水泥房屋不同，它们的主要特点是夏天保持凉爽，冬天保持温暖。
艺术与精神
纳瓦霍人的灵性主要基于被称为“ hozho ”的和谐崇拜。 “hozho”的状态与健康、美丽、秩序和和谐有关。 他一直受到纳瓦霍人的追捧。 病人，不管他生病的原因是什么，在纳瓦霍人中被认为是打破他的“hozho”平衡的人。 为了解决这个问题，许多旨在治愈这些病人的仪式都是由歌手“ hataali ”主持的。 这是根据导致“病人”失去和谐的情况而行动的。 纳瓦霍精神还涉及一些偶尔干预人类事务的神灵。 其中，尤以“土狼”为代表的邪恶寓言。 是“土狼”从玉米穗中创造了人类物种。 关于纳瓦霍艺术，一切都与灵性有关。 它特别通过多种视觉表现形式来表达，例如几何图案和鲜艳色彩的毯子或铜首饰，甚至用于治疗目的的短暂沙画……
