想像一下,幾個土堆在田野里安然入睡。 放幾隻羊,一點霧氣和害羞的陽光。 就是這樣,一張非常風景如畫和神秘的明信片。 這是英格蘭最重要的考古遺址之一: 薩頓胡

薩頓 墓地是英國歷史上一個關鍵時期 的象徵 。 自17世紀 以來由書面資料報導,這個由19個土撥鼠組成的群體已經點燃了當地居民幾代人的想像力。開始挖掘 在1939年 ,他們的發現將擾亂對盎格魯 – 撒克遜時期的理解。 墓地包含一 艘墓船 和數量空前的文物。 埋葬在這個炫耀的葬禮上的人是誰? 他是如何被埋葬的?

為了找到答案,讓我們看看盎格魯 – 撒克遜人的歷史,然後看看主墓的奇點。

盎格魯-撒克遜人的到來


4世紀羅馬帝國衰落了,其防禦系統的削弱將允許日耳曼民族撒克遜人安裝 布列塔尼海岸的貿易站,從而與居民建立聯繫。449年,被羅馬拋棄的地方勢力最終向撒克遜雇傭兵尋求説明,以保護他們免受其他日耳曼民族的襲擊……除了無法支付他們,雇傭兵會轉而反對他(尊貴的比德)。 朱特斯弗里斯蘭人角度 撒克遜人 隨後入侵該島。 然而,考古證據允許我們將其描述為“入侵”的“大入侵”現象。 “,表明 野蠻人的遷徙 並不像教會資料所暗示的那樣大規模和破壞性。 事實上,軍隊和精英逐步滲透到英國-羅馬社會經濟結構中的假設 現在享有特權。 他們為什麼遷移? 其根源將是多因素的:權力的不穩定,人口過剩將導致對土壤的過度開發,不斷上漲的海面威脅或對西方財富的吸引力。 然後,由於某些家族群體的崛起,地方酋長領地讓位於區域王國。 因此,大約在600年,十幾個日爾曼起源的王國被分割。 島嶼領土 或多或少是和平的(圖1)。

Sutton Hoo位於東英吉利,東安格爾王國位於泰晤士河口以北,由Wuffinga王朝統治。 有趣的是,薩頓胡距離重要的當代景點,皇家集鎮倫德爾舍姆和斯內普的死靈只有幾公里。

正是在這種背景下,一個在很多方面脫穎而出的人被埋葬了。


加貝格公墓

圖1: 日爾曼民族定居點地圖(庚骨制).

薩頓胡,一個過度豪華的墳墓

死者被263件文物

包圍:眾多的銀器皿,其中一些來自地中海東部,豐富的服裝配件或個人物品,如肩帶,巨大的金腰帶扣板,精緻和動物風格,或錢包扣(無花果).2).

塔拉代爾公墓,攝影:Andy Hickie 古代文明

圖2:右邊是兩條金色的肩帶,左邊是用柘榴石隔開的錢包扣,底部是鑲嵌著niello的金色皮帶扣板,由精緻的緊固和閉合系統以及交錯和鳥類動物(鳥)頭部的裝飾組成。 它是動物風格的2型(6-7世紀),受到日耳曼人的歡迎(來源:BMImages)。

另一個元素激起了我們的好奇心:錢包里裝著一個貨幣寶藏,由遍佈高盧的37個作坊的40枚硬幣組成! 它形成了一個真正的集合。 這40種貨幣,沒有一種是在之後鑄造的
625
年,可能具有儀式意義:它將對應於墓船(S. Lebecq)的40名划船者的工資。 死者 還有數量驚人的武器,通常是法蘭克血統,當然還有著名的薩頓胡頭盔(圖 3)。 後者由與動物和戰士圖案交織在一起的花絲裝飾組成,我們看到戰士舞蹈和騎手衝鋒的場景(圖 4)。 Une

夢幻般的形狀

dessine

面膜 : o

小心地服務眉毛,鼻子和鬍子… 一 出現 ! Malgré a 裝飾 典型 日耳曼動物藝術, 頭盔願意 是在英國製造的。

Rhynia古代文明的西斯圖斯墓

圖3 :這頂頭盔被發現為壓實金屬岩漿,由鐵和鍍錫銅合金製成,由大英博物館於1971年修復的500件組成(左圖)。 它的重建突出了裝飾的複雜性(右圖)。 頭盔的靈感來自下羅馬帝國的spangenhelm風格,但其裝飾暗示了Vendel時代的影響(瑞典,6
e
century) (資料來源:wikipedia + deviantart mrsvein872)。

Rhynia古代文明的西斯圖斯墓

圖4:左側的面板包括跳舞的戰士(“跳舞的戰士”)和騎手衝鋒的場景,右側(“墮落的戰士”)(來源:kultogathena網站)。

這種頭盔在日耳曼墳墓中很少見,但在存在基督教影響的墳墓中更是如此。 事實上,在墳墓中發現了兩個主教勺子,刻有聖保羅的兩個名字,在他皈依之前和之後。

Rhynia古代文明的西斯圖斯墓

圖5:主教勺子刻有“PAVLOS”和“SAVLOS”的名字,這是聖保羅的兩個名字,在他皈依之前和之後(來源:BMImages)。

薩頓胡,皇家陵墓?

文物指出,死者的社會地位是不尋常的,但為什麼會是皇室地位呢?

王室

即皇室的象徵屬性,以及宮廷文化的典型物品已被確定:飲酒角,七弦琴,帶有旗幟持有人的遊行標誌和帶有鹿雕像的光譜,皇家動物卓越(圖6)。 除了這些元素之外,還增加了大尺寸的墓船和
土墩
,這需要大量的工作力, 以及 靠近皇家村莊(Rendlesham)。 一可比的葬禮是法蘭克國王奇爾德里克的葬禮,他是克洛維斯的父親。


Rhynia古代文明的西斯圖斯墓

圖6:裝飾著鹿的權杖,這是卓越的皇家象徵(來源:BMImages)。

所有這些線索,以及書面來源,都將一個人置於假設的中心: 雷德瓦爾德,為數不多的國王之一 行使了 帝國 (高於其他國王的權威) 在安格爾斯省和 基督教 由第一位基督教國王乙太伯特(肯特)所著。 但是,s伊隆 尊者比德, 雷德瓦爾德「出身高貴,但行為卑鄙」,因為
後者,

或者他的親戚,似乎既祈禱新神——獨一無二——又祈禱

舊神


雷德瓦爾德在624-625年左右死於戰鬥,他的兒子伊奧普瓦爾德繼承了他,但被謀殺(被異教徒謀殺)。 S
關於繼任者,

兒子兄弟西格伯特,
開始轉換
他的子民

到基督教

退休前

修道院。 我l f

su 殺死

一場戰鬥

的lors

(由異教徒…最後一位異教徒國王)。

結論

這個墓地見證了一個完全進化的社會,在所謂的異教傳統的重量和新宗教的吸引力之間徘徊。 這些發現突顯了儘管盎格魯 – 撒克遜領土的基督教化,異教徒文化仍然活躍。 這種宗教和社會轉型是由統治精英發起的,其原因並不像神職人員想像的那麼精神。 儘管如此,Sutton Hoo正處於兩個世界的十字路口,過去和未來仍然共存。

書目

– 斯特凡·勒貝克 不列顛群島的歷史。 PUF, 2013, p.976.

– 斯特凡·勒貝克 薩頓·胡和雷德瓦爾德國王


Joël Cornette等人中,
國王之死。 西吉斯蒙德(523)到盧是十四(1715年)。 PUF, 2017, p. 13 – 33.


– 斯特凡·勒貝克

中世紀早期偉人的死亡。

《中世紀》

,1996年,

第31卷,
第7-11頁。 線上網址: https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1996_num_15_31_1363

[consulté le 10/10/2020]



– 赫伯特·馬里昂,薩











頭盔,



古代

《第21卷,第83號》,1947年9月,第1頁。 137 – 144.







桑德拉·格拉斯,薩頓胡船葬。



《古代》



,第36卷,1962年



– Colin McGarry,



The Sutton Hoo Helmet Scandinavian and Romans origins



(科克大學, 學術界







大英博物館: https://www.britishmuseum.org

主要來源

– 智者吉爾達斯, De excidio Britanniae (~ 540)

– 尊貴的比德, 英國人民教會史 (~ 731)

– 內尼烏斯, 布里托納姆歷史 (~9-11世紀)

盎格魯-撒克遜編年史 (阿爾弗雷德大帝,9世紀末)

– 聖徒傳記

– 法典

– 連接

– 詩歌

– 考古學,地名學