원래 Mazdaism이라고 불렸던 이 신앙은 당시의 다른 종교와 마찬가지로 여러 신을 포함했으며 다신교였습니다. 그러나 기원전 1200년에서 900년 사이에 예언자 짜라투스트라와 함께 단일 신을 가진 종교로 발전했습니다. 그런 다음 조로아스터교라는 이름을 사용했습니다. 그것은 또한 선과 악, 낙원, 지옥, 연옥의 개념을 기본 원리로 포함하는 최초의 숭배였습니다.
조로아스터교는 100년 전 이집트에서 일어난 단명한 아텐 숭배를 제쳐두고 역사상 최초의 일신교가 된 종교입니다. 출처의 고대를 감안할 때 차라투스트라 자신에 대해 확인된 사실은 거의 알려져 있지 않습니다. 우리는 그가 오늘날의 이란 북동부에 살았다는 것을 알고 있습니다. Zarathustra의 원칙은 조로아스터교의 유일한 신인 Ahura Mazdā의 아들인 성령 Spenta Mainyu와 악령 Angra Mainyu가 있다는 것입니다. 이 두 영은 대립되어 낮과 밤, 삶과 죽음을 나타냅니다. 둘 다 모든 존재에 존재합니다. 처음에 차라투스트라의 교리는 다른 많은 사람들처럼 구두로 전승되었습니다. 그런 다음 일련의 신성한 텍스트인 아베스타(Avesta)가 작성되었습니다. 그러나 원본 텍스트의 4분의 1만이 우리에게 전해졌습니다. 이것은 여전히 천 페이지에 해당합니다. Avesta의 가장 신성한 텍스트는 Zarathustra 자신이 쓴 것으로 인정되는 17개의 Gathas 또는 “신성한 찬송가”입니다. 살아 있는 동안 그는 자신이 선지자라고 주장한 적이 없습니다. 그에게 그의 메시지는 단순히 영적 권고와 지침을 제공하는 데 전념했습니다. 조로아스터교인들에게 신은 예배와 중개자를 필요로 하지 않으며, 다른 종교에서처럼 나쁜 행동을 하면 지옥에 떨어질 것이라는 약속도 없습니다.

조로아스터교 교리

Zoroaster의 교리에서 각 사람은 Karma에 해당하는 Fravahr의 특성 덕분에 자신의 행동에 대해 책임을 집니다. Zoroaster가 전하는 주요 격언은 세 단어로 요약될 수 있습니다: Humata 좋은 생각, Hukhta 좋은 말, Huvarshta 좋은 행동. 이 계율은 조로아스터교가 올바른 길을 선택하도록 돕기 위한 것입니다. 조로아스터는 모든 것이 ‘행동’과 ‘반응’을 기반으로 했다. 그에게 선행은 자동으로 긍정적인 반응을 불러일으켰습니다. 그 반대도 사실입니다. 조로아스터가 제안하는 것은 인간이 의무 없이 최종 선택을 유지한다는 것을 알고 항상 선의 측면을 선택하는 것입니다. 이와 같이 아후라 마즈다는 인간에게 자유 의지를 남김으로써 인간을 창조했습니다. 조로아스터에게 인간은 세상을 변화시키기 위해 신이 창조한 일꾼이다. 조로아스터교는 사후세계를 인정한다. 심판의 순간에 선행이 악을 이기면 영혼은 다리를 통해 하늘로 올라갑니다. 그 너머로 빛의 신(Ahura Mazda)이 기다리고 있고 그 반대의 경우에는 지옥입니다. 그러나 가장 어두운 영혼들에게도 진정한 구원의 가능성은 언제나 존재합니다. 왜냐하면 지옥이 정화될 때 하나님의 왕국이 지상에 정착할 것이기 때문입니다.

일곱 가지 권장 사항

조로아스터교 추종자들에게는 역설적으로 각 길이 우리 각자에게 고정되어 있더라도 선택할 수 있는 길은 두 가지뿐입니다. 성령을 따르는 것, 스펜타 마이뉴, 또는 악령 앙그라 마이뉴를 따르는 것. 올바른 경로를 선택하는 데 도움이 되도록 Zoroaster는 7가지 권장 사항을 제시했습니다. 하나의 신인 아후라 마즈다(Ahura Mazda)에게 기도해야 하며 삼행덕으로 주위에서 선행을 해야 합니다. 조로아스터교도는 계속 살기 위해, 노예 제도를 거부하고 남성과 여성의 평등을 촉진하고 삶의 형태를 존중함으로써 억압에 맞서 싸우기 위해 영양을 공급받아야 하는 네 가지 요소 중 유일하게 불을 숭배해야 합니다. 실제로 동물 학대는 범죄로 간주됩니다. 우상숭배를 거부하는 것도 필요합니다. 왜냐하면 하나님은 사람의 마음에 계시지 사람이 지은 성소가 아니기 때문입니다. 마지막으로 삶의 즐거움을 키워야 합니다. Zoroaster는 좋은 유머를 주장하며 가능한 한 파티를 즐기고 명랑하고 웃을 것을 권장합니다. 아케메네스 왕조 시대에 조로아스터교는 여전히 다른 종교와 경쟁 관계에 있었습니다. 그것은 Sassanid 제국 하에서 페르시아의 국교로 스스로를 강요할 것입니다. 알렉산더 대왕은 페르시아를 정복하는 동안 그리스 지식인과 서구 사상에 영향을 미칠 텍스트를 복구할 것입니다.