Após a quarta e última destruição da Terra, Quetzalcoatl e Tezcatlipoca se arrependeram de suas disputas. Desta vez, eles concordaram que tinham que criar um novo Sol. Mas tinha que ser melhor que os anteriores.

No relato asteca, antes da criação do dia, convocado por Huehueteotl o deus do fogo, os deuses se reuniram novamente no lugar sagrado de Teotihuacán. O objetivo deste reagrupamento, criar mais uma vez um novo sol. Debateram por muito tempo e então, entre as muitas ideias propostas, uma foi aceita por todos. Um deus teve que se jogar no fogo sagrado para se transformar em sol. Mas a parte mais difícil ainda estava por ser feita, tivemos que encontrar um voluntário. Teucciztecatl, senhor dos caracóis, famoso tanto por sua força quanto por sua beleza, mas também por seu caráter de fala mansa, apresentou-se e se ofereceu. Mas quase todos os outros deuses sentiram que não era ele quem deveria confiar essa missão. Ele era confiável, ele realmente se jogaria no fogo? Eles então decidiram que ele tinha que ser acompanhado por outro deus. Após um momento de silêncio, todos os olhares convergiram para Nanautzin, um pequeno deus tímido, sifilítico, feio e sem sorte, que nunca recusava nada. Como sempre, Nanautzin aceitou. Os deuses, portanto, validaram sua aquiescência e imediatamente atacaram os preparativos para o fogo onde ocorreria o sacrifício desses dois deuses.

O sacrifício de Teucciztecatl e Nanahuatzin

Por sua vez, os dois voluntários retiraram-se para as montanhas para se prepararem para o sacrifício fazendo penitência durante quatro dias. Teucciztecatl fez grande. Ele se cortou com penas, ouro e fragmentos afiados de pedras preciosas e corais. Nanahuatzin fez isso humildemente, simplesmente oferecendo seu sangue e pus. À meia-noite, todos os deuses se reuniram ao redor do grande fogo. Quando chegou a hora do sacrifício, Teucciztecatl apareceu vestido com uma armadura de penas de quetzal. Nanautzin vestiu seu humilde casaco de palha e ambos caminharam em direção ao fogo. Teucciztecatl deu quatro passos à frente, mas no último momento virou as costas para o enorme incêndio. Várias outras vezes ele fingiu se jogar no fogo, depois perdeu toda a coragem e deixou o medo dominá-lo. Os deuses então se voltaram para Nanautzin e pediram que ele se jogasse no fogo. Sem um segundo de hesitação, Nanautzin se jogou nas chamas. A lareira rugiu, faíscas voaram por toda parte e o engoliu imediatamente. No mesmo momento, Teucciztecatl, incapaz de deixar passar tal afronta, também se jogou nas chamas.

O nascimento do sol e da lua

Então há um grande silêncio. Os deuses esperavam para ver o quinto sol nascer… Momentos depois, viram Nanautzin se transformar em sol. O tão esperado quinto sol. Mas, de repente, um segundo sol começou a brilhar simultaneamente, era Teucciztecatl. Com raiva, um dos deuses então jogou uma lebre branca na cabeça de Teucciztecatl para castigá-lo e diminuir seu brilho. Teucciztecatl então se tornou a lua, aquela que sempre vem depois do sol. As manchas da lua são para os astecas, as cicatrizes do castigo infligido a Teucciztecatl. No entanto, Nanautzin, o único Sol resplandecente, não se moveu. Quando os deuses lhe perguntaram por que ele não estava se movendo. Nanautzin respondeu-lhes que desejava que cada um se sacrificasse por ele sangrando a si mesmo. Cada um dos deuses então ofereceu seu sangue para que a estrela iniciasse sua revolução. Este Quinto Sol, o Sol do Movimento, ainda hoje ilumina nosso mundo de acordo com os astecas. Esta lenda explica em particular porque os povos mesoamericanos realizavam sacrifícios humanos. Era para, eles acreditavam, manter o sol em movimento…