Após a quarta e última destruição da Terra, Quetzalcoatl e Tezcatlipoca arrependeram-se das suas disputas. Desta vez, concordaram juntos que tinham de criar um novo Sol. Mas tinha de ser melhor do que os anteriores.

No relato asteca, antes da criação do dia, convocado por Huehueteotl o deus do fogo, os deuses reuniram-se novamente na praça sagrada de Teotihuacán. O objetivo deste agrupamento, criar mais uma vez um novo sol. Falaram longamente e depois, entre as muitas ideias propostas, uma foi mantida por todos. Um deus teve que se atirar ao fogo sagrado para se transformar num sol. Mas a parte mais difícil ainda estava por fazer, era necessário encontrar um voluntário. Teucciztecatl, senhor dos caracóis, famoso tanto pela sua força e beleza, mas também pelo seu caráter como um belo falador, avançou e voluntariou-se. Mas quase todos os outros deuses acharam que não era para ele que esta missão devia ser confiada, poderia ser confiado, se ele realmente se atirasse ao fogo? Decidiram então que ele devia ser acompanhado por outro deus. Depois de um momento de silêncio, todos os olhos convergiram em Nanautzin, um deus tímido, sifilítico, feio e azarado, que nunca recusou nada. Como sempre, Nanautzin concordou. Os deuses validaram a sua aquiescência e iniciaram imediatamente os preparativos para o fogo onde o sacrifício destes dois deuses ocorreria.

O sacrifício de Teucciztecatl e Nanahuatzin

Por seu lado, os dois voluntários retiraram-se para as montanhas para se prepararem para o sacrifício fazendo penitência durante quatro dias. Teucciztecatl fez coisas grandes. Esculpiu-se com penas, ouro e fragmentos afiados de pedras preciosas e corais. Nanahuatzin fez isso humildemente oferecendo o seu sangue e pus. À meia-noite, todos os deuses se reuniram em torno do grande incêndio. Quando chegou a hora do sacrifício, Teucciztecatl apareceu vestido com uma armadura de penas quetzal. Nanautzin usava o seu humilde casaco de palha, e os dois dirigiam-se para o fogo. Teucciztecatl andou quatro passos para a frente, mas no último momento virou as costas ao enorme incêndio. Várias vezes fingiu atirar-se ao fogo e depois desistiu de toda a coragem e deixou que o seu medo o dominasse. Os deuses viraram-se então para Nanautzin e pediram-lhe que se atirasse ao fogo. Sem um segundo de hesitação, Nanautzin atirou-se para as chamas. A lareira resmungou, as faíscas brotaram de todos os lados e imediatamente engoliu-lo. Ao mesmo tempo, Teucciztecatl, incapaz de deixar passar tal afronta, também se atirou para as chamas.

O nascimento do sol e da lua

Então um grande silêncio é estabelecido. Os deuses estavam à espera para ver o quinto nascer do sol… Momentos depois, viram Nanautzin transformar-se num sol. O aguardado quinto sol. Mas de repente um segundo sol começou a brilhar simultaneamente, foi Teucciztecatl. Com raiva, um dos deuses atirou uma lebre branca à cabeça de Teucciztecatl para o castigar e diminuir o seu brilhantismo. Teucciztecatl tornou-se então a lua, aquela que vem sempre depois do sol. As manchas da lua são para os astecas, as cicatrizes do castigo infligido em Teucciztecatl. No entanto, Nanautzin, o único Sol resplandecente não se mexeu. Quando os deuses lhe perguntaram porque não se estava a mexer. Nanautzin respondeu que queria que todos se sacrificavam por si mesmos sangrando. Cada um dos deuses ofereceu o seu sangue para que a estrela começasse a sua revolução. Este Quinto Sol, o Sol do Movimento, ainda hoje ilumina o nosso mundo de acordo com os astecas. Esta lenda explica em particular porque é que os povos mesoamericanos fizeram sacrifícios humanos. Era para, acreditavam, manter o sol em movimento…