Tradisi seni pahat adalah yang paling vsdiketahui Seni pictish tetapi bentuk laine, lebih sedikit bisa dilihat, juga telah menciptakan nyata mahakarya: pandai emas pictish.
Simbol seni kekuatan
Seni Zaman Besi dan Abad Pertengahan awal secara intrinsik terkait dengan kehidupan sosial, ekonomi, intelektual, dan keagamaan masyarakat tempat ia berkembang. Sebuah simbol tradisional kekuasaan, itu melayani para elit dan berpartisipasi dalam pembentukan identitas dan penyatuan masyarakat selama beberapa perkembangan sosial-politik. Dengan seni, para elit kendalikan _ _ _ bahan mentah dan sirkuitnya, yaitu dari ekstraksi ke seniman, yang mengubah logam mulia menjadi objek prestise.
Tapi siapa artis-artis ini? ? Apa tempat mereka dalam masyarakat?
Dadalah seniman diu layanan dari masyarakat
Para penelitimereka Sayawaktu yang lama beralih ke budaya Romano-Inggris dann gerhana budaya zaman besi dan Smemiliki kesinambungan selama periode pasca-Romawi, dari sekarang trennya terbalik .
Di Inggris, keragaman seni Celtic menunjukkan bahwa wilayah tersebut diatur ke dalam sekolah dan studio seniman. Memang, spesialisasi artistik telah membedakan diri mereka sendiries di wilayah geografis tertentu, seperti London, East Anglia atau the‘Skotlandia. Beberapa lokakarya Zaman Besi berlanjutPergilahmasukkan aktivitas mereka sampai jam 5dan-6dan abad Masehi. AD danhariwaktunt inovasi teknis untuk repertoar mereka, seperti tinning permukaan, nielloing atau penggunaansebuah gelas milefiori. Pembuatan benda-benda logam mengungkapkan pengetahuan yang luar biasa dari seniman dan pengrajin, pengetahuan yang penuh teka-teki bagi sebagian besar penduduk. Diselimuti aura misteri, seniman mungkin memiliki status unik dalam masyarakat.
Di Skotlandia, dSelama Abad Pertengahan Tinggi,uang adalah hal utama logam mulia digunakan, seperti yang ditunjukkan dalam harta karun bergengsi di pulau Saint-Ninian (1958) dan Hukum Norrie (1819). Ddia cawan lebur dan cetakan memiliki juga musim panas ditemukan selama penggalian dan Mmaju metalurgi q tinggikualitas (gbr.1 dan 2). Di Rhynie, penggalian telah mengungkapkan produksi seni lokal dengan pengulangan motif kapak (gbr.2).
Faku g. 1: cetakan ditemukan di Rhynie (sumber: universitasaberdeebukan).
Gambar 2 : _ ke kiriaduhsebuah pin berbentuk kapak ditemukan di Rhynie, di sebelah kanan, pin dalam bentuk kapak khusus untuk situs Rhynie, itu harus dikaitkan dengan batu pahatan “Rhynie Man” yang prajuritnya memegang kapak (sumber: Universitas Aberdeen, 2016).
Tentu saja, menghadapi metalurgi yang luar biasa ini, kita tidak boleh melupakan bagian biasa yang mulai dipelajari akibat (Elizabeth Fowler). Namun, dalam artikel ini, saya akan menunjukkan kepada Anda harta karun Pictish yang paling penting . luar biasa, dan terkadang menarik, ditemukan sampai saat ini.
Harta karun Hukum Norrie, didaur ulang jauh sebelum waktunya
Ara. 3 : Harta Karun Hukum Norrie, kita mengamati benda-benda yang dipotong (atas), kalung, peniti atau bahkan piring yang dihias dengan simbol-simbol Pictish (sumber: NMS) .
Penimbunan Hukum Norrie (Fife, 6-7th c.) adalah penemuan paling penting dari Abad Pertengahan Awal. Ini mewakili kesaksian langka tentang fungsi ekonomi dan artistik masyarakat Pictish. Memang, 170 fragmen memberikan petunjuk tentang praktik penggunaan sumber daya berharga: sumber pasokan bijih perak dapat berasal dari tambang, pertukaran, suku, penggerebekan atau hadiah, tetapi juga penggunaan kembali objek sederhana, beberapa di antaranya berasal dari Romawi dan (harta karun Hukum Traprain). sezaman dari timbunan Norrie’s Law, secara sukarela memotong potongan-potongan logam untuk diperdagangkan atau diubah ( gbr . 3). Tidak ada yang terbuang! Selain itu, barang-barang prestise ini adalah unik, pMisalnya, Sayamemiliki piring tetesan air mata dihiasi dengan simbol Pictish: kita melihat batang Z, cakram ganda dengan penyortirankSayadans dan _ c hien (gbr.3 dan 4). Plakat itu adalah salah satu dari sedikit barang di timbunan yang diautentikasi sebagai Pictish.
Ara. 4: Timbunan Hukum Norrie, detail piring yang dihiasi simbol Pictish, yang di sebelah kanan, tidak terlalu usang, adalah salinan abad ke -19, seperti sebagian besar benda di timbunan itu (sumber: NMS).
Bros Saint-Ninian
Gbr.5: Harta Karun Saint-Ninian (sumber: NMS).
Berasal dari abad ke- 8 . , perbendaharaan pulau Sant-Ninian (gbr.5) terdiri dari 28 objek bentuk Pictish akhir, yaitu ketika budaya Kristen dan pulau berbaur lebih tahan lama di seluruh wilayah. Harta karun terutama terdiri dari pin (gbr.6), mereka membentuk, dengan gesper dan ikat pinggang pelat , objek ornamen terkait erat ke status sosial si pembawa. Meskipun seni periode ini didedikasikan untuk kemuliaan Tuhan, aristokrasi terus memesan objek nyatasemut mereka status, seperti spindel kuasi-annulardan ditemui di Irlandia (Tara spit) dan di Wales jam 6dan-8dan abad.
Gbr.6: Bros dari harta Saint-Ninian (sumber: NMS)
Dua jenis bros diamati di Kepulauan Inggris:
– SAYAmemiliki pin “ penanular” (Istilah bahasa Inggris) atau “quasi-annular” (the bros terkenal “Celtik” yang istilahnya harus dihindari );
– pin “ pseudo-penannular” , subtipenya.
Bros “penannular” terdiri dari cincin membuka sedangkan pin pseudo-penannular terdiri darisebuah cincin tanah pertanian siapa namun tetap Sayaterminal yang mencirikan cincin terbuka dari pin penanular. Di Irlandia, pada awal Abad Pertengahan, bros yang paling rumit adalah “penannular semu” sedangkan di Skotlandia, bros “ penannular” tampak istimewa. Milik mereka terminal adalah biasanya lobus atau bujur sangkar (gbr.6) tapi harta Saint-Ninian menyembunyikan spesimen yang sangat agung: bros dengan terminal kepala hewan (ara.7). Desain bros Pictish lebih homogen daripada bros Irlandia, dan di bawah pengaruh kontinental dekorasinya menjadi lebih berornamen.
Gbr.7: Bros dengan terminal kepala hewan (sumber: NMSurce: NMS).
Kesimpulan
Elemen-elemen metalik Gambar bervariasi dan pembuatannya membutuhkan teknik pandai emas dan besi berbagai diwarisi dari Zaman Besi dan memiliki diperolehs inovasi dari waktu ke waktu. Permata, seperti objek pemujaan (gbr.8), memiliki pola asli serta warna dan bahan yang beragam. Dari 843, Skotlandia mengambil obor budaya Pictish, bros Hunterston (gbr.9) adalah representasi yang sempurna.
Budaya Pictish tetap misterius dalam banyak hal, namun, satu hal yang pasti, ia tahu bagaimana membedakan dirinya dari tetangganya dan menandai ruang dan waktu.
Gbr.8: “Gunung” (abad ke-8), objek yang maknanya masih belum diketahui (sumber: NMS).
Gbr.8: Bros Hunterston (abad ke-8), komisi kerajaan (sumber: NMS).
SITOGRAFI:
– AOROC, arkeologi dan filologi, CNRS: http://www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php?rubrique47
– Museum Nasional Skotlandia:
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/games/discover-the-picts/
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/scottish-history-and-archaeology/norries-law-hoard/
https://blog.nms.ac.uk/2015/03/19/the-glenmorangie-research-project-norries-law/
– Pohon Celtic: http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/metallurgie-244.htm
– Temui gambarnya: https://meetthepicts.com/metalwork-and-other-fragments/
BIBLIOGRAFI:
Henderson & Henderson, The Art of the Picts, London, 2004.
James Graham-Campbell, Pictish Silver: Status dan Simbol. Dalam: Kuliah Peringatan HM Chadwick 13. Cambridge 2002.
Graham-Campbell James, Hukum Norrie, Fife: tentang sifat dan penanggalan timbunan perak. Prosiding Society of Antiquaries of Scotland, vol. 121, 1991, 241–259.
Fowler, Elizabeth. Celtic Metalwork dari abad kelima dan keenam M: A Reappraisal, Archaeological Journal 120 (1963), 99160
Fowler, Elizabeth. Asal usul dan perkembangan bros penannular di Eropa, Prosiding Masyarakat Prasejarah, XXVI, 1960, Cambridge, 149–177 (dengan makalah berikutnya memprakarsai tipologi Fowler).
