Truyền thống điêu khắc là nhất vsđã biết Nghệ thuật Pictish nhưng một hình thức kháce, ít hơn có thể nhìn thấy, cũng đã tạo ra thực kiệt tác: nghề đúc vàng pictish.

Biểu tượng nghệ thuật của quyền lực

Nghệ thuật của thời kỳ đồ sắt và đầu thời kỳ Trung cổ về bản chất gắn liền với đời sống xã hội, kinh tế, trí tuệ và tôn giáo của xã hội mà nó phát triển. Một biểu tượng truyền thống của quyền lực, nó phục vụ giới tinh hoa và tham gia vào việc thiết lập bản sắc và thống nhất xã hội trong nhiều sự phát triển chính trị-xã hội. Với nghệ thuật, giới tinh hoa kiểm soát _ _ _ nguyên liệu thô và mạch của chúng, nghĩa là từ quá trình khai thác cho đến các nghệ nhân, những người biến kim loại quý thành các vật thể có uy tín.

Nhưng những nghệ sĩ này là ai ? Vị trí của họ trong xã hội là gì?

Dlà nghệ sĩ tạiu dịch vụ của xã hội

Các nhà nghiên cứu shọ đang Tôimột thời gian dài hướng về văn hóa Romano-Anh vàn làm lu mờ văn hóa thời đại đồ sắt và scó tính liên tục trong thời kỳ hậu La Mã, từ giờ trở đi xu hướng bị đảo ngược .

Ở Anh, sự đa dạng của nghệ thuật Celtic cho thấy rằng các vùng lãnh thổ được tổ chức thành các trường học và xưởng vẽ của nghệ sĩ. Thật vậy, các chuyên ngành nghệ thuật đã phân biệtes ở các khu vực địa lý nhất định, chẳng hạn như Luân Đôn, Đông Anglia hoặc‘Scotland. Một số hội thảo thời kỳ đồ sắt tiếp tụcđikéo dài các hoạt động của họ cho đến 5^và-6^và thế kỷ sau Công nguyên. AD và angàythời giancải tiến kỹ thuật nt đối với tiết mục của họ, chẳng hạn như mài nhẵn bề mặt, nielloing hoặc sử dụngmột Kính Millefiori. Việc sản xuất các đồ vật bằng kim loại cho thấy bí quyết đáng chú ý của các nghệ nhân và thợ thủ công, một bí quyết bí ẩn đối với phần lớn dân số. Được bao phủ bởi một vầng hào quang bí ẩn, các nghệ sĩ có lẽ có một địa vị độc nhất trong xã hội.

Ở Scotland, dTrong suốt thời trung cổ cao,tiền là thứ chính kim loại quý được sử dụng, như được thể hiện trong các kho báu danh giá của đảo Saint-Ninian (1958) và Định luật Norrie (1819). Danh ấy có chén nung và khuôn đúc Mà còn mùa hè được tìm thấy trong quá trình khai quật và Mbước tới luyện kim cao quality (hình 1 và 2). Tại Rhynie, các cuộc khai quật đã tiết lộ sản xuất nghệ thuật địa phương với sự lặp lại của mô típ rìu (hình 2).

Fig. 1: khuôn được khám phá ở Rhynie (nguồn: đại học củaAberdeekhông phải).

Hình 2 : _ Qua bên tráiouch d‘một ghim có hình dạng rìu tìm thấy ở Rhynie, ở bên phải, ghim hình một chiếc rìu đặc trưng cho địa điểm của Rhynie, nó được liên kết với viên đá điêu khắc “Rhynie Man” chiến binh của ai cầm rìu (nguồn: Đại học Aberdeen, 2016).

Tất nhiên, đối mặt với quá trình luyện kim đặc biệt này, chúng ta không được quên rằng các bộ phận thông thường đang bắt đầu được nghiên cứu hệ quả (Elizabeth Fowler). Tuy nhiên, trong bài viết này, tôi sẽ chỉ cho bạn những kho báu Pictish quan trọng nhất . rực rỡ, và đôi khi hấp dẫn, được phát hiện cho đến nay.

Kho báu của Định luật Norrie, tái chế tốt trước thời đại của nó

Quả sung. 3 : kho tàng của Định luật Norrie, chúng tôi quan sát các đồ vật bị cắt (trên cùng), vòng cổ, một chiếc ghim hoặc thậm chí một chiếc đĩa được trang trí bằng các biểu tượng Pictish (nguồn: NMS) .

Tích trữ Luật của Norrie (Fife, 6-7 c.) Là phát hiện quan trọng nhất của Thời kỳ đầu Trung cổ. Nó đại diện cho một bằng chứng hiếm hoi cho sự vận hành kinh tế và nghệ thuật của xã hội Pictish. Thật vậy, 170 mảnh vỡ cung cấp manh mối cho các hoạt động sử dụng tài nguyên quý giá: các nguồn cung cấp quặng bạc có thể đến từ các mỏ khai thác, sàn giao dịch, bộ lạc, các cuộc đột kích hoặc quà tặng nhưng cũng có thể là việc tái sử dụng đơn giản các đồ vật, một số có nguồn gốc từ La Mã và (kho báu của Luật Traprain). người đương thời từ việc tích trữ Luật của Norrie, tự nguyện cắt các mảnh kim loại để mua bán hoặc chuyển đổi ( hình 3). Không có gì bị lãng phí! Ngoài ra, các mặt hàng uy tín này được độc nhất, PVí dụ, Tôicó tấm hình giọt nước được trang trí bằng các biểu tượng Pictish: chúng ta thấy một thanh Z, một đĩa đôi với sắp xếpkèTôivàS và một c hien (hình 3 và 4). Tấm bảng là một trong số ít vật phẩm trong tích trữ được xác thực là Pictish.

Lăng mộ Cistus của các nền văn minh cổ đại Rhynie

Quả sung. 4: Tích trữ Luật của Norrie, chi tiết của chiếc đĩa được trang trí bằng các biểu tượng của Pictish, chiếc ở bên phải, ít bị mòn hơn, là bản sao của ^thế kỷ 19, giống như phần lớn các đồ vật trong tích trữ (nguồn: NMS).

Trâm cài áo của Saint-Ninian

Hình 5: Kho báu của Saint-Ninian (nguồn: NMS).

Có niên đại từ thế kỷ ^{thứ 8} . , kho báu của đảo Sant-Ninian (hình 5) bao gồm 28 đồ vật thuộc dạng Pictish muộn, có nghĩa là khi các nền văn hóa Cơ đốc giáo và đảo hòa trộn lâu dài hơn trên toàn bộ lãnh thổ. Kho báu chủ yếu bao gồm các chân (hình 6), chúng hình thành, với các khóa và đĩa khóa của thắt lưng , các đồ vật trang trí được liên kết chặt chẽ với nhau đến địa vị xã hội của người mang. Mặc dù nghệ thuật của thời kỳ này được dành riêng cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, tầng lớp quý tộc tiếp tục đặt hàng các vật thể hiệnkiến của họ tình trạng, giống như trục xoay gần như hình khuyênvà gặp ở Ireland (Tara nhổ) và ở Wales lúc 6^và-8^và thế kỷ.

Hình 6: Những chiếc trâm từ kho báu của Saint-Ninian (nguồn: NMS)

Hai loại trâm cài được quan sát thấy ở Quần đảo Anh:

– TÔIcó ghim “ Penannular” (Thuật ngữ tiếng Anh) hoặc “quasi-annular” ( cây trâm nổi tiếng “Celtic” hạn của ai nên tránh );

– ghim “pseudo-penannular” , kiểu con của nó.

Cây trâm “penannular” bao gồm một chiếc nhẫn mở trong khi chốt giả penannular bao gồmmột nhẫn nông trại ai tuy nhiên vẫn giữ lại Tôianh ta thiết bị đầu cuối đặc trưng cho vòng mở của chốt penannular. Ở Ireland, vào đầu thời Trung cổ, những chiếc trâm cài đầu phức tạp nhất là “pseudo-penannular” trong khi ở Scotland, những chiếc trâm “ penannular” có vẻ đặc ân. Của chúng thiết bị đầu cuối là thông thường thùy hoặc hình vuông (hình 6) nhưng kho báu của Saint-Ninian giấu một mẫu vật đặc biệt hùng vĩ: một chiếc trâm cài đầu động vật (quả sung.7). Thiết kế của trâm cài Pictish đồng nhất hơn trâm cài của Ailen, và dưới ảnh hưởng của lục địa, lối trang trí của nó trở nên trang trí công phu hơn.

Hình 7: Trâm cài đầu động vật (nguồn: NMSurce: NMS).

Sự kết luận

Các yếu tố kim loại Pict rất đa dạng và việc sản xuất chúng dựa trên các kỹ thuật kim hoàn và đồ sắt đa dạng kế thừa từ thời kỳ đồ sắt và có muaS đổi mới theo thời gian. Các đồ trang sức, như đồ thờ cúng (hình 8), có hoa văn nguyên bản cũng như màu sắc và chất liệu đa dạng. Từ năm 843, người Scotland đã nắm lấy ngọn đuốc của nền văn hóa Pictish, chiếc trâm của Hunterston (hình 9) là một đại diện hoàn hảo.

Văn hóa Pictish vẫn còn bí ẩn ở nhiều khía cạnh, tuy nhiên, có một điều chắc chắn là nó đã biết cách phân biệt mình với các nước láng giềng và đánh dấu thời gian và không gian.

Hình 8: “Núi” (thế kỷ 8), vật thể mà ý nghĩa của nó vẫn chưa được biết (nguồn: NMS).

Hình 8: Trâm hoa săn bắn (thế kỷ 8), hoa hồng hoàng gia (nguồn: NMS).

SITOGRAPHY:
– AOROC, khảo cổ học và ngữ văn, CNRS: http://www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php?rubrique47
– Bảo tàng Quốc gia Scotland:
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/games/discover-the-picts/
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/scottish-history-and-archaeology/norries-law-hoard/
https://blog.nms.ac.uk/2015/03/19/the-glenmorangie-research-project-norries-law/
– Cây Celtic: http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/metallurgie-244.htm
– Gặp gỡ các hình ảnh: https://meetthepicts.com/metalwork-and-other-fragment/

THƯ MỤC:
Henderson & Henderson, The Art of the Picts, London, 2004.
James Graham-Campbell, Pictish Silver: Địa vị và Biểu tượng. Trong: Bài giảng tưởng niệm HM Chadwick 13. Cambridge 2002.
Graham-Campbell James, Luật Norrie, Fife: về bản chất và niên đại của tích trữ bạc. Kỷ yếu của Hiệp hội Cổ vật Scotland, tập. 121, 1991, 241–259.
Fowler, Elizabeth. Đồ kim loại Celtic thế kỷ thứ năm và thứ sáu sau Công nguyên: Thẩm định lại, Tạp chí Khảo cổ học 120 (1963), 99160
Fowler, Elizabeth. Nguồn gốc và sự phát triển của trâm bầu ở châu Âu, Kỷ yếu của Hội Tiền sử, XXVI, 1960, Cambridge, 149–177 (với bài báo tiếp theo đã khởi xướng kiểu chữ Fowler).