Después de la cuarta y última destrucción de la Tierra, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca se arrepintieron de sus disputas. Esta vez acordaron juntos que tenían que crear un nuevo Sol. Pero tenía que ser mejor que los anteriores.

En el relato azteca, antes de la creación del día, convocado por Huehueteotl el dios del fuego, los dioses se reunían nuevamente en el lugar sagrado de Teotihuacán. El propósito de este reagrupamiento, crear una vez más un nuevo sol. Debatieron durante mucho tiempo y luego, entre las muchas ideas propuestas, una fue aceptada por todos. Un dios tenía que arrojarse al fuego sagrado para transformarse en sol. Pero la parte más difícil aún estaba por hacer, teníamos que encontrar un voluntario. Teucciztecatl, señor de los caracoles, famoso tanto por su fuerza como por su belleza, pero también por su carácter de buen hablador, se adelantó y se ofreció como voluntario. Pero casi todos los demás dioses sintieron que no era él quien debía encomendarle esta misión ¿Se podía confiar en él, realmente se arrojaría al fuego? Entonces decidieron que tenía que estar acompañado por otro dios. Después de un momento de silencio, todas las miradas se posaron en Nanautzin, un pequeño dios tímido, sifilítico, feo y desafortunado, que nunca se negaba a nada. Como de costumbre, Nanautzin aceptó. Por lo tanto, los dioses validaron su aquiescencia e inmediatamente atacaron los preparativos para el fuego donde tendría lugar el sacrificio de estos dos dioses.

El sacrificio de Teucciztecatl y Nanahuatzin

Por su parte, los dos voluntarios se retiraron a la montaña para prepararse para el sacrificio haciendo penitencia durante cuatro días. Teucciztecatl lo hizo grande. Se cortó a sí mismo con plumas, oro y fragmentos afilados de gemas y coral. Nanahuatzin lo hizo con humildad, simplemente ofreciendo su sangre y su pus. A medianoche, todos los dioses se reunieron alrededor del gran fuego. Cuando llegó el momento del sacrificio, apareció Teucciztecatl vestido con una armadura de plumas de quetzal. Nanautzin vestía su humilde abrigo de paja y ambos caminaban hacia el fuego. Teucciztecatl avanzó cuatro pasos, pero en el último momento dio la espalda a la enorme llamarada. Varias veces fingió arrojarse al fuego, luego se rindió y se dejó dominar por el miedo. Entonces los dioses se volvieron hacia Nanautzin y le pidieron que se arrojara al fuego. Sin un segundo de vacilación, Nanautzin se arrojó a las llamas. La chimenea retumbó, las chispas volaron por todas partes y lo engulleron de inmediato. En el mismo momento, Teucciztecatl, incapaz de dejar pasar semejante afrenta, también se arrojó a las llamas.

El nacimiento del sol y la luna.

Luego hay un gran silencio. Los dioses estaban esperando ver salir el quinto sol… Momentos después, vieron a Nanautzin convertirse en un sol. El esperado quinto sol. Pero entonces, de repente, un segundo sol comenzó a brillar simultáneamente, era Teucciztecatl. Con ira, uno de los dioses arrojó una liebre blanca a la cabeza de Teucciztecatl para castigarlo y disminuir su brillo. Teucciztecatl se convirtió entonces en la luna, la que siempre viene después del sol. Las manchas de la luna son para los aztecas, las cicatrices del castigo infligido a Teucciztecatl. Sin embargo, Nanautzin, el único Sol resplandeciente, no se movió. Cuando los dioses le preguntaron por qué no se movía. Nanautzin les respondió que deseaba que cada uno a su vez se sacrificara por él desangrándose. Cada uno de los dioses ofreció entonces su sangre para que la estrella comenzara su revolución. Este Quinto Sol, el Sol del Movimiento, aún hoy ilumina nuestro mundo según los aztecas. Esta leyenda explica en particular por qué los pueblos mesoamericanos realizaban sacrificios humanos. Creían que era para mantener el sol en movimiento…