La tradición escultórica es la más contraconocido Arte picto pero otra formami, menos visible, también ha creado obras maestras: orfebrería picta.

El arte símbolo del poder.

El arte de la Edad del Hierro y alta Edad Media está intrínsecamente ligado a la vida social, económica, intelectual y religiosa de la sociedad en la que se desarrolla. Símbolo tradicional de poder, estuvo al servicio de las élites y participó en el establecimiento de una identidad y la unificación de la sociedad durante múltiples desarrollos sociopolíticos. Con el arte, las élites controlar _ _ _ las materias primas y su circuito, es decir desde la extracción hasta los artistas, que transforman el metal precioso en objetos de prestigio.

Pero, ¿quiénes eran estos artistas? ? ¿Cuál era su lugar en la sociedad?


Dson artistas entu servicio de la sociedad

los investigadoresellos son yomucho tiempo volvió hacia la cultura romano-británica yn eclipsando el cultura de la edad de hierro y stiene continuidad durante el período post-romano, de aquí en adelante la tendencia se invierte .

En Gran Bretaña, la diversidad del arte celta sugiere que los territorios se organizaron en escuelas y estudios de artistas.. En efecto, las especialidades artísticas se han distinguidoes en determinadas zonas geográficas, como Londres, East Anglia o la‘Escocia. Continúan algunos talleres de la Edad del HierroVamosiniciaron sus actividades hasta el 5y-6y siglo después de Cristo. anuncio y undíatiempoincorporan innovaciones técnicas a su repertorio, como el estañado de superficies, el nielado o el uso deun Vidrio millefiori. La fabricación de objetos de metal revela el notable saber hacer de artistas y artesanos, un saber hacer enigmático para la mayoría de la población. Envueltos en un aura de misterio, los artistas probablemente tenían un estatus único dentro de la sociedad.

En Escocia, dDurante la Alta Edad Media, lael dinero era lo principal metal precioso utilizado, como se muestra en los prestigiosos tesoros de la isla de Saint-Ninian (1958) y la Ley de Norrie (1819). DLos crisoles y moldes tienen además Verano encontrado durante las excavaciones y Mun paso adelante una metalurgia de alta qcalidad (fig.1 y 2). En Rhynie, las excavaciones han revelado la producción artística local con la repetición del motivo del hacha (fig. 2).

molde rhynie

Fyo G. 1: molde descubierto en Rhynie (fuente: universidad deAberdeeno).

Molde de pasador de hacha Rhynie

Figura 2 : _ A la izquierdaay d‘un alfiler en forma de hacha encontrada en Rhynie, a la derecha, alfiler en forma de hacha específico del sitio de Rhynie, se asociará con la piedra esculpida «Rhynie Man» cuyo guerrero sostiene un hacha (fuente: Universidad de Aberdeen, 2016).

Por supuesto, ante esta metalurgia excepcional, no debemos olvidar la de las piezas ordinarias que empiezan a ser estudiados consiguiente (Elizabeth Fowler). Sin embargo, en este artículo te mostraré los tesoros pictos más importantes . resplandeciente, y a veces intrigante, descubierto hasta la fecha.

El tesoro de la Ley de Norrie, reciclando mucho antes de tiempo

el tesoro laxo de norrie

Higo. 3 : tesoro de la Ley de Norrie, observamos objetos cortados (arriba), collares, un alfiler o incluso un plato decorado con símbolos pictos (fuente: NMS) .

El tesoro de la Ley de Norrie (Fife, s. VI-VII) es el hallazgo más importante de la Alta Edad Media. representa _ un raro testimonio del funcionamiento económico y artístico de la sociedad picta. De hecho, los 170 fragmentos dan pistas sobre las prácticas de uso recursos preciosos: las fuentes de abastecimiento de los minerales de plata podían provenir de minas, intercambios, tribus, incursiones o regalos pero también simples reutilizaciones de objetos, algunos de los cuales eran de origen romano y (tesoro de Ley Traprain). contemporáneos del tesoro de la Ley de Norrie, cortan voluntariamente piezas de metal para comercializarlas o transformarlas ( fig . 3). ¡Nada fue en vano! Además, estos artículos de prestigio son único, pagpor ejemplo, yoposee placa de lágrima está decorado con símbolos pictos: vemos una Z-rod, un disco doble con clasificaciónkmiyoys y un c hien (fig. 3 y 4). La placa es uno de los pocos elementos del tesoro autenticado como picto.

Tumba de Cistus de las civilizaciones antiguas de Rhynie

Higo. 4: Tesoro de la Ley de Norrie, detalles de la placa decorada con símbolos pictos, el de la derecha, menos desgastado, es una copia del siglo XIX, como la mayoría de los objetos del tesoro (fuente: NMS).

Broches de Saint-Ninian

Broches de Saint-Ninin

Fig.5: Tesoro de Saint-Ninian (fuente: NMS).

Data del siglo VIII . , el tesoro de la isla de Sant-Ninian (fig.5) consta de 28 objetos de formas pictas tardías, es decir cuando las culturas cristiana e isleña se mezclan más duraderamente en el conjunto del territorio. El tesoro consiste principalmente en alfileres (fig.6), forman, con las hebillas y las hebillas de placa de los cinturones , objetos de adorno estrechamente asociados para estatus social del portador. Aunque el arte de este periodo se dedica a la gloria de Dios, la aristocracia sigue ordenando objetos manifiestoshormiga su estado, como husillos casi anularesy encontrado en Irlanda (Tara spit) y en Gales a las 6y-8y siglo.

Broches de Saint-Ninian

Fig.6: Broches del tesoro de Saint-Ninian (fuente: NMS)

En las Islas Británicas se observan dos tipos de broches :

– YOposee clavo penanular” (término inglés) o “cuasi-anular” (el broche famoso «Céltico» cuyo término debe evitarse );

– el pin pseudo-penanular” , su subtipo.

El broche «penanular» consta de un anillo abierto mientras que el pasador pseudo-penanular consta deun anillo granja quién sin embargo conserva yoLos terminales que caracterizan el anillo abierto del pasador penanular.. En Irlanda, a principios de la Edad Media, los broches más elaborados son los «pseudo-penanulares» mientras que en Escocia, los broches « penanulares» parecer privilegiado. Su los terminales son usualmente lobulado o cuadrado (fig.6) pero el tesoro de Saint-Ninian esconde un ejemplar particularmente majestuoso: un broche con terminales de cabeza de animal (higo.7). El diseño de los broches pictos es más homogéneo que el de los broches irlandeses y, bajo la influencia continental, su decoración se vuelve más ornamentada.


Fig.7: Broche con terminales de cabeza de animal (fuente: NMSurce: NMS).

Conclusión

Los elementos metálico Los pictos son variados y su fabricación recurre a técnicas de orfebrería. y herrajes varios heredado de la Edad del Hierro y habiendo adquiridos innovaciones a lo largo del tiempo. Las joyas, al igual que los objetos de culto (fig. 8), tienen patrones originales así como colores y materiales diversificados. A partir de 843, los escoceses retomaron la antorcha de la cultura picta, el broche de Hunterston (fig. 9) es una perfecta representación.

La cultura picta sigue siendo misteriosa en muchos aspectos, sin embargo, una cosa es cierta, supo distinguirse de sus vecinos y marcar el tiempo y el espacio.

Fig.8: «Monte» (siglo VIII), objeto cuyo significado se desconoce (fuente: NMS).

Fig.8: Broche de Hunterston (siglo VIII), encargo real (fuente: NMS).

SITOGRAFÍA:
– AOROC, arqueología y filología, CNRS: http://www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php?rubrique47
– Museos Nacionales de Escocia:
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/games/discover-the-picts/
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/scottish-history-and-archaeology/norries-law-hoard/
https://blog.nms.ac.uk/2015/03/19/the-glenmorangie-research-project-norries-law/
– El árbol celta: http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/metallurgie-244.htm
– Conoce a los pictos: https://meetthepicts.com/metalwork-and-other-fragments/

BIBLIOGRAFÍA:
Henderson & Henderson, El arte de los pictos, Londres, 2004.
James Graham-Campbell, Pictish Silver: estado y símbolo. En: HM Chadwick Memorial Lectures 13. Cambridge 2002.
Graham-Campbell James, Ley de Norrie, Fife: sobre la naturaleza y la datación del tesoro de plata. Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia, vol. 121, 1991, 241–259.
Fowler, Elizabeth. Metalistería celta de los siglos V y VI d.C.: una reevaluación, Archaeological Journal 120 (1963), 99160
Fowler, Elizabeth. The origins and developments of the penannular brooch in Europe, Proceedings of Prehistorical Society, XXVI, 1960, Cambridge, 149–177 (con el siguiente artículo se inició la tipología de Fowler).