Mictlan: persiapan dan tiga level pertama

Mictlan terdiri dari kata Nahuatl “micqui” yang berarti kematian dan “tlan” yang berarti tempat. Terletak di pusat bumi, itu setara dengan neraka bagi suku Aztec. Para ahli etnologi lebih suka berbicara tentang dunia bawah. Dalam mitologi Mesoamerika, orang mati harus melakukan perjalanan melalui sembilan tingkat tempat ini, penuh dengan segala jenis cobaan, untuk membebaskan jiwa mereka yang disebut “teyola” dan energi vital mereka yang disebut “tonalli”.

Di Mictlan memerintah sebagai tuan Mictlantecuhtli, dewa kematian, dan istrinya Mictecacihuatl. Mictlantecuhtli, paling sering digambarkan sebagai kerangka dengan banyak gigi dan cakar kelelawar tetapi kadang-kadang juga sebagai kerangka dengan topi dan mata melotot. Domain penguasa dunia bawah, Mictlan, juga kadang-kadang disebut Ximoayan. Kata ini berarti tempat orang kurus kering. Nama ini berasal dari fakta bahwa almarhum tidak selalu dikutuk untuk mengembara di Mictlan untuk selamanya tetapi mereka harus menjalani banyak cobaan untuk mencapai tempat tinggal terakhir mereka. Selama cobaan ini, tubuh mereka menderita akibatnya, oleh karena itu nama tempat orang kurus. Jika berhasil, jiwa diberikan hak untuk tinggal di salah satu alam surgawi, tetapi jika tidak berhasil, mereka ditakdirkan untuk tinggal di lapisan terbawah dunia bawah untuk selama-lamanya. Anda juga harus tahu bahwa dalam mitologi Aztec, Mictlan bukan satu-satunya tempat untuk orang mati. Memang, para pejuang yang tewas dalam pertempuran pergi ke tempat yang disebut Tonatiuh yang terletak di salah satu dari tiga belas tingkat surga, mereka yang meninggal karena dipukul pergi ke Tialocan dan anak-anak yang meninggal saat melahirkan ke Chichihualquauhco. Semua almarhum lainnya, di sisi lain, harus membuat lorong yang penuh dengan jebakan di Mictlan yang gelap dan berbahaya.

Persiapan almarhum

Menurut beberapa sumber, butuh empat tahun untuk mencapai Mictlan. Oleh karena itu perjalanan yang layak untuk dipersiapkan. Ketika seseorang meninggal, kaki tubuhnya ditekuk kemudian diikat. Dengan demikian seseorang dapat menutupi tubuhnya dengan selimut kapas untuk serat nabati yang mulia, atau dari ixtle, yang dihasilkan dari agave, untuk orang biasa. Air juga disiramkan ke kepala saat membaca doa “Inilah air yang Anda manfaatkan selama hidup di dunia”. Selama ritual ini, sebuah batu hijau dimasukkan ke dalam mulut orang yang meninggal untuk menjadikannya wadah tonalli-nya, energi vitalnya ketika dia meninggalkan tubuh. Kami juga berbicara kepada almarhum dengan memberinya nasihat untuk menghadapi berbagai tahapan yang akan ia lewati selama perjalanan panjangnya.

Level pertama Mictlan: Itzcuintlán

Setibanya di Mictlan, almarhum disambut oleh dewa Tezcatlipoca. Menurut Codex Vaticanus A, orang mati harus menyeberangi delapan tempat. Christian Aboytes, dalam bukunya Amoxaltepetl, “El Popol Vuh Azteca” membangkitkan tempat kesembilan. Tempat pertama disebut Itzcuintlán yang berarti tempat anjing. Dalam Codex Vaticanus A, itu diwakili oleh persegi panjang biru termasuk cangkang dan di atasnya ada kepala anjing. Untuk ujian pertama ini, orang mati harus menyeberangi sungai bernama Apanohuacalhuia yang menjadi batas antara dunia orang hidup dan dunia orang mati. Sungai itu dihuni oleh Xochitonal, makhluk berkepala buaya. Untuk bisa menyeberangi sungai, mereka membutuhkan bantuan seekor anjing bernama Xoloitzcuintle yang menilai apakah almarhum layak untuk melanjutkan perjalanan. Jika, selama hidupnya, orang mati telah menganiaya anjing, dia dikutuk untuk berkeliaran di wilayah ini tanpa bisa menyeberangi sungai di bawah rasa sakit yang dimakan oleh Xochitonal. Tempat ini adalah kediaman Xolotl, dewa senja dan penguasa bintang malam.

Tingkat kedua: Tepeme Monamictlán

Jika berhasil melintasi Itzcuintlán, almarhum kemudian mencapai tingkat kedua yang disebut Tepeme Monamictlán. Kata ini berarti tempat di mana gunung-gunung bertabrakan. Dalam Codex, level ini diwakili oleh seorang pria di antara dua gunung. Tempat ini, seperti namanya, terdiri dari dua gunung. Ini bentrok terus menerus dan tujuan almarhum adalah untuk berhasil lulus pada waktu yang tepat, di bawah hukuman berakhir hancur. Tepeme Monamictlán adalah kediaman Tepeyóllotl, dewa gunung dan gema.

Tingkat ketiga: Itztepetl

Dalam kodeks, tingkat ini diwakili oleh seorang pria yang menghadap ke gunung di mana batu api tertancap. Di wilayah ini terdapat gunung yang dilalui oleh jalur obsidian lancip yang harus dilalui oleh almarhum. Para obsidian merobek kulit dan mulai kurus kering tubuh almarhum. Inilah sebabnya mengapa kami menyebut, seperti yang telah kami lihat di atas, kadang-kadang Mictlan, “Ximoayan” atau tempat orang kurus. Itztépetl adalah kediaman Itzlacoliuhqui, dewa obsidian, dingin dan penguasa penghakiman dan hukuman. Suatu ketika dewa fajar, Itzlacoliuh, yang telah dihukum seumur hidup, karena menentang matahari, memenuhi tempat ini dengan obsidian tajam…


Produk mitra kami