Neben der Muttergöttin und dem jungen Gott, die, wie wir gesehen haben, das Gründerpaar der minoischen Religion waren, verehrten die Bewohner der Insel Kreta noch eine Vielzahl anderer Gottheiten. Sie wurden sehr oft mit Tieren in Verbindung gebracht. Unter ihnen waren vor allem der Stier, die Schlangengöttin, die Bienen und die Schmetterlinge.
Der Stier: Gott des Lebens und der Fruchtbarkeit
Der Stier war das Symbol der Lebenskraft und Fruchtbarkeit. Seine Darstellung, die Hörner der Weihe, war eines der häufigsten Symbole. Sie wurden auf den Bänken und den Altären installiert. Weihehörner können jede Größe haben, aus jedem Material bestehen und stammen aus allen Epochen, obwohl die meisten von ihnen aus der spätminoischen Zeit (1550 bis 1100 v. Chr.) stammen. Ein Beweis für die Bedeutung des Stiers, der sehr verbreitet war a labrys zwischen den Horns of Consecration, dafür war sogar ein Loch vorgesehen. Eines der bemerkenswertesten Exemplare ist das Hörnerpaar des Doppelaxt-Altars von Knossos. Dort wurden zwei Hörnerpaare aus Stuck mit Idolen entdeckt. Diese bedeutende Entdeckung bestätigte die Bedeutung des Symbols. Die zwischen den Hörnern vorhandenen Gegenstände sind sehr oft Doppeläxte, aber es können auch Trankopfervasen oder Zweige sein. Die Zweige stellen einen religiösen Akt dar. Ein gravierter Stein aus der Höhle des Zeus oder der Höhle von Ida in Zentralkreta zeigt eine Frau, die in eine Muschel bläst, während sie vor einem Paar Hörnern mit Zweigen steht. Diese Beziehung zwischen den Hörnern der Weihe und den heiligen Zweigen könnte erklären, warum die Hörner auf zwei gravierten Steinen, die im British Museum ausgestellt sind, in Pflanzenmotive umgewandelt werden.
Die Schlangengöttin: Trance, Medizin und Unsterblichkeit
Die Schlangengöttin oder die Darstellung von Priesterinnen, die Schlangen halten, war auch in der minoischen Religion sehr wichtig. Dies wurde durch die Fülle von Schlangenfiguren, Frauen oder Göttinnen, die Schlangen halten, demonstriert. Da göttliche Darstellungen normalerweise verboten sind, sind die Statuetten von „Schlangengöttinnen“ eine ziemlich späte Erscheinung, wahrscheinlich orientalischen Ursprungs (um 1600 v. Chr.). Die wichtige Symbolik der Schlange ergibt sich aus ihrer Fähigkeit, ihre Haut zu verändern. Dies faszinierte die Minoer durch die Eigenschaft der Regeneration, die es hervorrief. Die alten Mesopotamier und Semiten glaubten sogar, dass Schlangen unsterblich seien, weil sie sich unendlich vergießen und immer jung aussehen könnten. Es wird angenommen, dass die Minoer genauso dachten. Aber die Schlange hatte eine andere Eigenschaft, die für die Kreter unentbehrlich war, ihr Gift. Dieser wurde damals schon für medizinische Zwecke verwendet. Aber er hatte auch einen anderen Nutzen und nicht zuletzt den, sie mit den Göttern in Verbindung bringen zu können. Um in Trance zu verfallen, ließen sich die Minoer bei bestimmten Riten von den Schlangen beißen und verbanden sich, so dachten sie, während sie unter der Wirkung des Giftes wahnsinnig waren, direkt mit den Göttern.
Die Biene und der Schmetterling, eine einzigartige Darstellung des Todes
Die Kreter waren Imker und verwendeten viel Honig, in ihrer Nahrung, als Medizin, als Trankopfer oder zur Zubereitung von Met. Bienen sind auch für die Bestäubung verantwortlich. Dies erklärt wahrscheinlich, warum die Biene und der Bienenstock in der minoischen Kultur wichtig waren. Die Bienengöttin wurde oft als halb Frau, halb Biene dargestellt. Seine heiligen Schlangen winden sich um die Bienenstöcke. Der Bienenstock war während der Bronzezeit auf Kreta eine beliebte architektonische Form. Die Gräber waren stark davon inspiriert. Ebenso wurden Ruinen von bienenstockförmigen Silos gefunden. Noch heute ist der Bienenstock eine Standardform für Vorratshütten im modernen Kreta. Ein weiterer minoischer Glaube in Bezug auf den Tod, laut Marija Gimbutas, einer litauisch-amerikanischen Archäologin, war der berühmte Labrys selbst eigentlich ein Symbol der Schmetterlingsgöttin. Das Insekt repräsentierte ihrer Meinung nach für die Minoer die verschiedenen Stadien des Lebenszyklus. Tatsächlich stellte die Larve dieses mausenden und fliegenden Tieres tatsächlich den Kreislauf der Seele dar, deren Tod tatsächlich nur die Häutung der Seele war, die ihre Hülle verließ, bevor sie davonflog. Das Anbringen der Labrys an den Hörnern der Weihe könnte daher tatsächlich ein ritueller Akt sein, der das gesamte menschliche Leben zusammenfasst.
