Pictish art ศิลปะลึกลับ

ศิลปะ Pictish แตกต่างจากศิลปะเซลติกอื่น ๆ ในรูปแบบดั้งเดิม: หินที่มีการแกะสลักที่น่าสนใจและลึกลับพันกัน สัญลักษณ์ ภาพ และ คริสเตียน.

เอกสารร่วมสมัยไม่ได้หมายถึงงานศิลปะของ Pictish มีเพียงแนวทางผ่านศิลปะเซลติกเท่านั้นที่สามารถช่วยให้เราเข้าใจศิลปะโดดเดี่ยวนี้อย่างเป็นรูปธรรมมากขึ้น แอลลาเทเนี่ยน เซลติก อาร์ตกล่าวคือจาก La Tène (ยุคเหล็กที่สอง) เป็นลักษณะของหิน Pictish แต่ศิลปะนี้คืออะไร และเหนือสิ่งอื่นใด มันมีลักษณะอย่างไรในยุคกลางสูงและในหมู่รูปภาพ

การยึดถือของเซลติกนั้นแพร่หลายในปรัชญา เลื่อนลอย, ที่ ธรรมชาติ และพวกเขา แนวความคิด เกี่ยวกับจักรวาล ปะปนกันและสร้างสัญลักษณ์ทางศาสนาที่ลึกซึ้ง การสำแดงทั้งหมดของชีวิตได้รับการเฉลิมฉลอง ไม่ว่าร่างกายหรือจิตใจ ความคิดนี้แปลเป็นภาพเหนือจริง ไม่มีการบรรยาย เป็นรูปเรขาคณิต และไม่ค่อยเป็นรูปเป็นร่าง นามธรรมและแผนผังเป็นบรรทัดฐาน ธรรมชาติมีสถานที่เด่นในงานศิลปะนี้ แต่ละคร พืช และสัตว์ ค่อนข้างจำกัด อย่างไรก็ตาม ความสมบูรณ์ของมันไม่ได้มาจากละครเท่านั้น แต่ยังมาจากลวดลายและการเชื่อมโยงกันซึ่งสร้างระดับการอ่านที่นับไม่ถ้วนด้วยความสมัครใจ ความต่อเนื่องบางอย่างปรากฏในไอคอนโอ้การสะกดคำตั้งแต่ต้นยุคเหล็กจนถึงยุคเซลติก-โรมัน มีเพียงรูปแบบที่แตกต่างกันไปในด้านเวลาและพื้นที่ ในตอนท้ายของ La Tène ซึ่งได้รับอิทธิพลจากโลกเมดิเตอร์เรเนียน ศิลปะได้วิวัฒนาการและมีความสมจริงและการเล่าเรื่องมากขึ้น ไม่กี่ศตวรรษต่อมา ภาพยึดถือของ Pictish ก็ปรากฏขึ้นและสะท้อนแง่มุมบางอย่างของศิลปะเซลติก แม้ว่าจะดูแปลกมากและต่อต้านการอ่านก็ตาม

Pierre de Saint-Vigeans de Drosten อารยธรรมโบราณ

รูปที่ 1: หินของ Saint-Vigeans of Drosten คลาส 2 (ที่มา: Canmore)

ระหว่างลัทธินอกรีตกับศาสนาคริสต์

ในปี 1903 โจเซฟ แอนเดอร์สันและโรมิลลี อัลเลน จำแนกหินออกเป็น 3 ประเภท:

ชั้น 1 (วันที่ 6-9 s) : หินหยาบที่มีการแกะสลักตื้นที่เกิดจากเส้น ไม่แสดงไม้กางเขนคริสเตียน (Dyce, Old Church);

ชั้น 2 (8-9 s) : หินรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีเครื่องหมายนูนซึ่งรวมสัญลักษณ์และตัวเลขของ Pictish และไม้กางเขนคริสเตียน (Saint-Vigeans, Drosten);

ชั้น 3 (8-9 s) : หินแกะสลักเป็นรูปไม้กางเขนคริสเตียนและทำเครื่องหมายหลุมศพไม่มีสัญลักษณ์ Pictish;

ในรูปแบบศิลปะ Pictish ซึ่งแสดงออกในรูปแบบนูนต่ำประกอบด้วยลวดลายอินทรีย์และนามธรรมที่สร้างรูปแบบที่ซับซ้อนล้อมรอบด้วยสัญลักษณ์ Zoomorphic และดอกไม้ สคริปต์ Ogham อาจเชื่อมโยงกับสคริปต์นี้ หินเหล่านี้แสดงถึงความเชื่อมโยงกันที่น่าทึ่ง ซึ่งเน้นรูปแบบไวยากรณ์ตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด สัญลักษณ์แต่ละตัวมีความหมายที่ชัดเจน การผสมกันทำให้เกิดภาษา มีการเล่นสมมติสมมติที่แท้จริงขึ้นเพื่อกำหนดที่มาและหน้าที่ของสมมติฐาน: สามารถระบุเครื่องหมาย อาณาเขต พิธีการ อนุสรณ์สถาน หรือ งานศพ หรือแม้แต่ ระบบการเขียน หรือกลุ่มดาว แม้ว่าจะพบศิลาบางตัวอยู่ใกล้หลุมศพ แต่ตำแหน่งหลักนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จัก ยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีอะไรที่ห้ามไม่ให้มีการทำงานหลายอย่าง

มีการแสดงรายการสัญลักษณ์ระหว่าง 40 ถึง 50 พวกเขาแบ่งออกเป็นสามประเภทซึ่งตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุดคือ:

บทคัดย่อ : วงกลมที่ไขว้กันโดยซิกแซก (V-rod หรือ Z-rod), เดือนเสี้ยว, แผ่นดิสก์คู่;

สัตว์ : ม้า หมี งู สุนัข นกอินทรี ปลาแซลมอน ม้าน้ำ ปลาโลมา

วัตถุ : กระจก หวี เกวียนล้อ

ตัวอย่างเช่น การรวมตัวของวีร็อดและจันทร์เสี้ยวจะแสดงถึง ความตาย ได้อย่างชัดเจน, V-rod จะเป็นตัวแทนของลูกศรงอและรูปพระจันทร์เสี้ยวซึ่งก็คือความตายนั่นเอง นอกจากนี้ วัตถุที่พับแล้วยังชวนให้นึกถึงบางสิ่งบางอย่าง… เครื่องบูชาที่พับหรือหักในการฝังศพในยุคเหล็กหรือในแม่น้ำ! อา นักธนูผู้พิทักษ์ สามารถเชื่อมโยงกับสัญญาณเหล่านี้ได้ดังที่เห็นได้บนหิน Saint-Vigean (Drosten) สัญลักษณ์ของ ผู้พิทักษ์ ถูกยึดครองโดยศาสนาคริสต์: เขาปกป้องท้องฟ้าสำหรับผู้ที่ได้รับเลือก Z-rod มักจะรวมกับรถม้าอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งวิญญาณจะถูกตัดสินให้ส่งไปยังโลกอื่น – หรือไปสวรรค์ – หรือกับงูซึ่งเคลื่อนที่ในทั้งสองโลกหรือด้วยแผ่นดิสก์คู่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่ง จะเป็นตัวแทนของทั้งสองโลกและจะเป็นเส้นทางที่จะเข้าถึงพวกเขา นกที่สามารถบินจากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่งสามารถเชื่อมโยงกับความตายได้เช่นกัน สัญลักษณ์เหล่านี้ช่วยเสริมความสมมติของอนุสรณ์สถานหรืองานศพ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่า V-rod ก็ถูกตีความโดยบางคนเช่นกันว่าเป็นตัวแทนของ a ปฏิทินสุริยคติ ใช้เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการเก็บเกี่ยว

ปลาโลมานามธรรม รูปพระจันทร์เสี้ยวที่เกี่ยวข้องกับวีร็อดและซี-ร็อดมักถูกจารึกไว้บนหินยุคก่อนคริสเตียนและคริสเตียน (เช่น: หิน Invereen และ Aber) นี่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์นอกรีตเพราะไม่ใช่ ถูกทำลายโดยคริสตจักร

ภาษาภาพอารยธรรมโบราณ

รูปที่ 2: สัญลักษณ์ Pictish (ที่มา: Toby D. Griffen, Southern Illinois University Edwardsville)

บทสรุป

ภาพสัญลักษณ์ Pictish ของยุคกลางสูงสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยจากวัฒนธรรมเซลติกไปเป็นวัฒนธรรมคริสเตียนซึ่งจะถูกทำเครื่องหมายด้วยความเฉพาะเจาะจง ความต่อเนื่องบางอย่างแสดงออกผ่านการเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณซึ่งดูเป็นธรรมชาติและไม่ขัดแย้งระหว่างแนวคิดทางศาสนาทั้งสอง

บรรณานุกรม:

มิเชล-เจอรัลด์ BOUTET เกี่ยวกับศาสนาของภาพและดรูอิดสุดท้ายของสกอตแลนด์ อะคาเดมี่. 2016[en ligne] , เข้าถึงเมื่อ 19 มิถุนายน 2020. URL: https://www.academia.edu/25861219/Sur_la_Religion_des_Pictes_et_les_derniers_druides_d%C3%89cosse

– เอียน เฟรเซอร์ The Pictish Symbol Stones of Scotland, เอดินบะระ: Royal Commission on the Ancient and Historic Monuments of Scotland 2008.

โทบี้ ดี. กริฟเฟน ไวยากรณ์ของหินสัญลักษณ์ Pictish Southern Illinois University Edwardsville, p.11.

– สเตฟาน เลเบคคิว ประวัติศาสตร์เกาะอังกฤษ. PUF, 2013, หน้า 976.

Frédéric KURZAWA, The Picts: มีพื้นเพมาจากสกอตแลนด์. ยอร์น, 2018.

VSแคตตาล็อก แคนมอร์, ของ บันทึกประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมแห่งชาติ :

https://canmore.org.uk/

https://www.historicenvironment.scot/