Seni pictish, seni penuh teka-teki

Seni Pictish berbeda dari seni Celtic lainnya dengan cara yang orisinal: batu dengan ukiran yang menarik dan misterius terjalin simbol pictish dan kristen.

Dokumentasi kontemporer tidak menyinggung seni Pictish, hanya pendekatan melalui seni Celtic dapat membantu kita untuk memahami lebih konkret seni pictish ini. L’seni celtic latenian, artinya dari La Tène (Zaman Besi kedua), merupakan ciri khas batu Pictish. Tapi apa seni ini dan, di atas segalanya, seperti apa bentuknya di Abad Pertengahan Tinggi dan di antara Picts?

Ikonografi Celtic penuh dengan filosofi metafisik, itu alam dan mereka konsep kosmik berbaur dan membentuk simbolisme agama yang mendalam, semua manifestasi kehidupan dirayakan, baik fisik maupun psikologis. Pemikiran ini diterjemahkan ke dalam representasi surealis, non-narasi, geometris dan jarang figuratif, abstraksi dan skematisasi adalah norma. Alam memiliki tempat yang dominan dalam seni ini tetapi repertoarnya, tumbuhan dan hewan, agak terbatas. Namun, kekayaannya tidak hanya berasal dari repertoarnya tetapi juga dari motif dan asosiasinya yang secara sukarela menciptakan tingkat membaca yang tak terhitung banyaknya. Kontinuitas tertentu muncul di ikonohejaan dari awal Zaman Besi hingga zaman Celtic-Romawi, hanya bentuknya yang bervariasi dalam ruang dan waktu. Pada akhir La Tène, dipengaruhi oleh dunia Mediterania, seni berkembang dan menjadi lebih realistis dan naratif. Beberapa abad kemudian, ikonografi Pictish muncul dan menggemakan aspek-aspek tertentu dari seni Celtic, bahkan jika itu sering tampak sangat aneh dan tahan terhadap bacaan apa pun.

Pierre de Saint-Vigeans de Drosten, peradaban kuno

Gbr.1: Batu Saint-Vigeans dari Drosten, kelas 2 (sumber: Canmore)

Antara paganisme dan Kristen

Pada tahun 1903, Joseph Anderson dan Romilly Allen mengklasifikasikan batu menjadi 3 kelas:

kelas 1 (6-9th s) : batu kasar dengan ukiran dangkal yang dibentuk oleh garis-garis. Salib Kristen tidak ditampilkan (Dyce, Old Church);

kelas 2 (tanggal 8-9 s) : batu persegi panjang dengan relief yang ditandai, menggabungkan simbol dan gambar Pict dan salib Kristen (Saint-Vigeans, Drosten);

kelas 3 (tanggal 8-9 s) : batu berukir membentuk salib Kristen dan menandai kuburan, tidak ada simbol Pictish;

Dalam bentuknya, seni Pictish, yang diekspresikan dalam relief, terdiri dari pola organik dan abstrak yang membentuk pola kompleks yang dibingkai oleh simbol zoomorfik dan bunga. Tulisan Ogham mungkin terkait dengannya. Batu-batu tersebut menunjukkan tingkat koherensi yang luar biasa yang menggarisbawahi bentuk tata bahasa berdasarkan aturan yang ketat. Setiap simbol memiliki arti yang tepat, kombinasi mereka menggambar bahasa. Pertarungan hipotesis yang sebenarnya dimainkan untuk menentukan asal dan fungsinya: mereka dapat menunjukkan penandaan monumen teritorial , heraldik , peringatan atau pemakaman , atau bahkan sistem penulisan atau konstelasi. Bahkan jika beberapa stelae telah ditemukan di dekat kuburan, lokasi utamanya jarang diketahui, apalagi, tidak ada yang melarang kemungkinan memiliki banyak fungsi.

Antara 40 dan 50 simbol terdaftar. Mereka dibagi menjadi tiga kategori, yang contoh paling sering adalah:

abstrak : lingkaran yang dilintasi zigzag (batang V atau batang Z), bulan sabit, cakram ganda;

satwa : kuda, beruang, ular, anjing, elang, salmon, kuda laut, lumba-lumba;

obyek : cermin, sisir, gerobak roda.

Misalnya, kombinasi batang V dan bulan sabit dengan jelas mewakili kematian, batang V akan mewakili panah bengkok dan bulan sabit, kematian itu sendiri. Selain itu, benda yang dilipat itu mengingatkan pada sesuatu… persembahan nazar yang ditemukan terlipat atau rusak di pemakaman Zaman Besi atau di sungai! A penjaga pemanah dapat dikaitkan dengan tanda-tanda ini, seperti yang dapat dilihat pada batu Saint-Vigean (Drosten). Simbolisme pemanah pelindung telah diambil alih oleh agama Kristen: ia menjaga langit untuk orang-orang pilihan. Batang Z biasanya digabungkan dengan kereta, di mana jiwa dinilai untuk pergi ke Dunia Lain – atau ke surga – atau dengan seekor ular, yang bergerak di kedua dunia, atau dengan cakram ganda, simbol matahari yang akan mewakili dua dunia dan yang akan membentuk jalan untuk mengaksesnya. Burung itu, yang bisa terbang dari satu dunia ke dunia lain, juga bisa dikaitkan dengan kematian. Simbol-simbol ini memperkaya hipotesis peringatan atau penguburan, namun, perlu dicatat bahwa batang-V juga ditafsirkan oleh beberapa orang sebagai representasi dari a kalender matahari digunakan untuk mengoptimalkan panen.

Lumba-lumba abstrak, bulan sabit yang terkait dengan batang V dan batang Z sering diukir pada batu pra-Kristen dan Kristen (misalnya: batu Invereen dan Aber), ini menunjukkan bahwa mereka tidak dilihat sebagai simbol pagan karena tidak dihancurkan oleh Gereja.

peradaban kuno bahasa pictish

Gbr.2: Simbol Pictish (sumber: Toby D. Griffen, Southern Illinois University Edwardsville)

Kesimpulan

Ikonografi Pictish pada Abad Pertengahan Tinggi mencerminkan transisi bertahap dari budaya Celtic ke budaya Kristen, yang akan ditandai dengan kekhasannya. Suatu kesinambungan tertentu diekspresikan melalui suatu mata rantai spiritual yang tampak alami, dan tidak bertentangan, antara kedua konsep keagamaan tersebut.

DAFTAR PUSTAKA:

BOUTET Michel-Gerald. Tentang Agama Picts dan Druid Terakhir Skotlandia. Akademi. 2016[en ligne] , diakses 19 Juni 2020. URL: https://www.academia.edu/25861219/Sur_la_Religion_des_Pictes_et_les_derniers_druides_d%C3%89cosse

– Iain FRASER. The Pictish Symbol Stones of Scotland, Edinburgh: Royal Commission on the Ancient and Historic Monuments of Scotland. 2008.

Toby D. GRIFFEN. Tata bahasa dari batu simbol Pictish. Universitas Illinois Selatan Edwardsville, hal.11.

– Stephane LEBECQ. Sejarah Kepulauan Inggris. PUF, 2013, hal.976.

Frédéric KURZAWA, The Picts: berasal dari Skotlandia. Yoran, 2018.

VSkatalog Canmore, dari Catatan Nasional Lingkungan Bersejarah :

https://canmore.org.uk/

https://www.historicenvironment.scot/