Sol Invictus – Juliano, o Apóstata, fascinante imperador amaldiçoado

Choque de um encontro entre vikings e anglo-saxões e 1º passo na construção da Inglaterra

A Ilha Lindisfarne é agora um convento em ruínas em Northumberland, nordeste da Inglaterra. É um castelo e uma área natural protegida. Evoca especialmente para os amantes da história o choque de um encontro entre dois mundos.
O mosteiro foi fundado em 634 dC na ilha de “Lindisfarne” (com uma etimologia exata incerta) por um monge irlandês: Saint Aidan. Ele partiu da Abadia de Iona, na costa oeste da Inglaterra, conhecida como um campo de treinamento para escribas, monges copistas e iluminadores. Ele trouxe consigo o conhecimento e as técnicas de iluminação. Lindisfarne logo se tornou um centro de influência da cultura religiosa chamada “Celta Cristã”, bem como de evangelização desde as regiões do norte até a de Mércia, mais ao sul. Uma evangelização que dizia respeito aos mais modestos até à alta nobreza.

Lindisfarne é um convento, um edifício religioso pouco menos importante do que uma abadia, à frente da qual um prior lidera uma pequena comunidade de monges. A vida cotidiana ali é pontuada pela oração, leitura ou mesmo pregação e cópia de textos sagrados. Entre os monges e bispos que ali viveram, há alguns santos. Notavelmente São Cuthbert (634 a 687 dC) para os escritos históricos e os Evangelhos de São Cuthbert. E mais particularmente Eadfrith de Lindisfarne (. -721) a quem devemos os famosos Evangelhos de Lindisfarne ou Evangelhos de Lindisfarne. Estas jóias e obras notáveis de iluminuras feitas em Lindisfarne foram felizmente preservadas. Eles são fundadores da história da arte e da cultura ocidental em mais de um sentido.

A Era Viking na Grã-Bretanha

A data de 8 de junho de 793, data do saque de Lindisfarne, é o que é conhecido em termos historiográficos como o “início da Era Viking”, ou “era Viking”. Este evento ocorre em meio à instabilidade na construção territorial e política da Inglaterra anglo-saxônica, bem como a expansão da religião cristã. Embora ataques e saques menores já tivessem ocorrido antes, a chegada em Lindisfarne de colonos vikings pagãos em força, ansiosos por tomar territórios ricos, competiu com os poderes constituídos e enviou uma onda de choque até a corte de Carlos Magno. Saques e destruição de objetos de culto, relíquias sagradas, assassinatos, contribuem para a rejeição e o medo despertados pelos dinamarqueses. Esta é a primeira experiência significativa de oposição de crenças entre pagãos escandinavos e anglo-saxões cuja fé cristã ainda é frágil.
Essa intrusão violenta é uma oportunidade para as potências anglo-saxônicas instaladas, marcadas pela instabilidade e lutas internas, tentarem se fortalecer e se estruturar unindo-se contra um inimigo comum. Poderão aparecer figuras políticas importantes, como Alfredo, o Grande (848 – 899). Este rei de Wessex e primeiro rei da Inglaterra porá fim por um tempo, durante a batalha de Ethandun (em maio de 878, quase um século depois de Lindisfarne) à expansão dinamarquesa, preservando o território de Wessex. Seu filho Eduardo, o Velho, e seu neto Æthelstan também contribuirão. O assentamento viking tomou forma com a criação de um reino viking de York -ou Jórvík-, em 866 no território da Nortúmbria e no Reino de Deira. Este reino foi estabelecido pelo Grande Exército Dinamarquês – ou Grande Exército Pagão liderado, entre outros, pelos irmãos Ivar Boneless, Ubbe e Halfdan Ragnarsson. É a lei dinamarquesa ou “lei dinamarquesa”, imposta a este território que lhe deu o nome: “Danelaw”.

Frágil alternância de poderes

A pilhagem de Lindisfarne é o primeiro passo em um confronto entre dois mundos que levará a uma assimilação gradual de novos colonos na Inglaterra. A morte de Eric 1º “Bloody Axe”, último rei de York, e a submissão de Northumbria pelo rei Eadred de Wessex, leva a um status quo relativo que segue o fim do Danelaw, mas não põe fim à presença nem ao a influência viking na Grã-Bretanha.
A pressão viking se manifestou mais uma vez com a chegada do príncipe dinamarquês Knut, o Grande, que soube combinar uma vitória militar decisiva sobre a casa de Wessex na batalha de Assandun em outubro de 1016, e um casamento inteligente com Emma da Normandia, descendente direto da filial dinamarquesa da Normandia por Rollo.
Esta teia de uniões, sucessões e reconquistas de poder entre as casas de Wessex, Jelling e logo Normandia culminou na Batalha de Hastings (1066) quando Guilherme o Conquistador matou Harold Godwinson, o último rei coroado anglo-saxão, terminando definitivamente o domínio saxão em Inglaterra.

Herança linguística e mestiçagem

Os reinados dos escandinavos, em seguida os dos “anglo-normandos” que os sucederão, desempenharão um papel essencial na construção do reino da Inglaterra. Esses vestígios ainda são encontrados hoje. A interação de uniões cristãs e “mais danico” entre populações nativas, nobreza inglesa e colonos escandinavos e normandos, as relações entre populações camponesas e nobres, viagens entre Inglaterra e Normandia… lançam as bases para uma nova população inglesa mista. Interações culturais, religiosas, econômicas, trocas de todos os tipos permitem o desenvolvimento de uma cultura original e rica. Do ponto de vista linguístico, seria tentador encontrar na língua inglesa inúmeras contribuições do vocabulário oriental escandinavo e viking. E assim um sinal manifesto de sua influência. Se uma contribuição é efetiva e importante, também deve ser tomada com muita cautela porque nada é menos simples do que destrinchar as origens dos termos, tanto na língua falada quanto na toponímia, do que compõe o “Old English” então Inglês. “Old English” foi construído sobre as contribuições linguísticas de jutos e anglos, que vieram de uma região próxima à Dinamarca. Os dialetos normando/francês, saxão, escandinavo/”nórdico antigo”: dinamarquês, norueguês, sueco… têm origens germânicas comuns. É, portanto, muito espinhoso deduzir uma origem mais “viking” do que saxônica. É claro que mencionaremos os inevitáveis dias da semana: quinta-feira, dia de Thor, sexta-feira, dia de Frigg, terça-feira, dia de Tyr. Da mesma forma, muito do vocabulário marítimo, ambiental e guerreiro inglês foi emprestado das línguas escandinavas.
A língua anglo-normanda, línguas de estudiosos e altos funcionários, será um símbolo de elitismo dentro da nobreza inglesa. Alternadamente integrado ou rejeitado de acordo com a história, simboliza sobretudo a influência normanda, e além daquela francesa, na Inglaterra. Finalmente, podemos recordar o lugar especial de Yorkshire, herdeira do Danelaw, na história da Inglaterra. Seu dialeto é o testemunho mais marcante da herança deixada pelos vikings… seguindo o primeiro pé em Lindisfarne.