Theo người Aztec, vị thần đầu tiên xuất hiện từ hư không là Ometteotl. Vị thần tự sinh này xuất hiện ở cả khía cạnh nam và nữ. Ông là vị thần của sự hai mặt, nam tính và nữ tính nhưng cũng trật tự và hỗn loạn, ánh sáng và bóng tối, vật chất và tinh thần. Nhị nguyên này sinh ra hai vị thần, nam tính Tonacatecuhtli có nghĩa là “chúa tể của xác thịt chúng tôi” và Tonacacihuatl nữ tính, “phụ nữ của xác thịt chúng tôi”. Nhiệm vụ được giao cho hai vị thần này là lấp đầy vũ trụ, sau đó bị chiếm đóng bởi hư vô. Để làm được điều này, cặp vợ chồng này đã sinh ra 4 vị thần khác.

Sự sáng tạo của thế giới

Sau 600 năm không hành động, tất cả những nhân vật này đã tự hỏi làm thế nào để tạo ra một tác phẩm mang lại cho họ phẩm giá của các vị thần. Sau đó, thần xanh Hultzilopochtli đã đốt lửa lớn, xung quanh đó tất cả các vị thần ngồi bàn bạc. Sau khi thảo luận, họ quyết định tạo ra ba nơi, bầu trời, mặt đất và mitclan tương ứng với cái mà người ta gọi là địa ngục. Theo họ, bầu trời bao gồm mười ba tầng nhô lên khỏi bề mặt trái đất. Ở cấp độ thứ mười ba vẫn là Ometteotl và không một con người nào khác, hay một vị thần nào khác, có thể chạm tới nó. Họ cũng tạo ra, bên dưới bầu trời, trái đất, và trên đó, trung tâm của vũ trụ. Nó tương ứng với nơi mà Tenochtitlan được dựng lên. Vào thời điểm đó, trái đất được bao phủ bởi nước và chỉ có một sinh vật khủng khiếp tên là Cipaclti sinh sống. Cô ấy giống với người Aztec, đồng thời là cá sấu, cá và ếch. Họ cũng tạo ra mitclan. Thế giới này ở mười ba cấp độ mà họ giao phó cho Mictlantecuhtli, được thể hiện như một bộ xương chắc nịch đội chiếc mũ nhọn và đôi mắt lồi. Nhưng vào thời điểm đó, nếu trái đất, bầu trời và mitclan thực sự được tạo ra, thì vẫn chưa có con người hay mặt trời hay mặt trăng …

BỐN CHÚA

Mỗi vị thần được sinh ra từ sự kết hợp của Tonacatecuhtli và Tonacacihuatl có một màu sắc và được liên kết với một điểm chính khác nhau. Một trong số chúng, nổi tiếng nhất, là Quetzacoatl còn được gọi là Feathered Serpent. Con này sinh ra là người da trắng với mái tóc vàng và đôi mắt xanh. Ông là vị thần của các thầy tu, người phát minh ra lịch và là người bảo vệ những người thợ thủ công. Anh ta có bốn thuộc tính đại diện cho bốn nguyên tố: một bắp ngô đối với đất, một con cá đối với nước, một con thằn lằn lửa và một con kền kền đối với không khí. Ông đã liên kết với phương tây. Con thứ hai, Tezcatlipoca, sinh ra là màu đen. Được bổ nhiệm làm Chúa tể của Bầu trời đêm hoặc Gương hút thuốc, anh ta sở hữu móng vuốt và nanh của một con báo đốm. Anh ta là đối thủ chính của Quetzacoatl. Thuộc tính chính của anh ta là Obsidian Blade. Nó tượng trưng cho sự lạnh lẽo, bóng tối và gió băng giá. Điểm cốt yếu của nó là phía bắc. Xipe Totec sinh ra đã đỏ hỏn và không có da bọc cơ thể. Được gọi là tước, ông là vị thần của sự đổi mới của thiên nhiên và của cơn mưa đêm nhân từ. Ông đã liên kết với phương đông. Cuối cùng, Huitzilopochitli, màu xanh, được mệnh danh là chim ruồi bên trái hay chiến binh phục sinh, được sinh ra với một nửa cơ thể hốc hác. Nó đại diện cho mặt trời khải hoàn ở đỉnh cao của nó. Chính vị thần bộ lạc của người Aztec đã hướng dẫn họ di cư. Nó được liên kết với miền nam. Trong bốn vị thần chính này được thêm vào hai vị thần nước, thần mưa tên là Tlaloc và nữ thần nước tên là Chalchiuhtlicue cũng như thần âm phủ, Mictlantecuhtli.