Bayangkan beberapa gundukan tertidur dengan damai di sebuah lapangan. Jatuhkan beberapa domba, sedikit kabut dan sinar matahari yang malu-malu. Itu dia, kartu pos yang sangat indah dan misterius. Ini adalah salah satu situs arkeologi terpenting di Inggris: Sutton Hoo .

Pemakaman Sutton Hoo adalah lambang dari periode penting dalam sejarah Inggris. Dilaporkan sejak abad ke- 17 oleh sumber tertulis, koleksi 19 tumuli ini telah membakar imajinasi penduduk setempat secara turun- temurun . Penggalian dimulai pada tahun 1939 dan penemuan mereka akan mengganggu pemahaman periode Anglo-Saxon. Nekropolis berisi kuburan kapal dan artefak dengan kualitas dan kuantitas yang sampai sekarang tidak ada bandingannya. Siapa orang yang dikuburkan di makam yang megah ini? Bagaimana dia dikuburkan?

Untuk mengetahuinya, mari kita lihat sejarah Anglo-Saxon dan kemudian singularitas makam induk.

Kedatangan Anglo-Saxon


Pada abad ke -4, Kekaisaran Romawi menurun dan melemahnya sistem pertahanannya akan memungkinkan orang-orang Jerman, Saxon, untuk memasang pos perdagangan di sepanjang pantai Brittany dan dengan demikian menciptakan hubungan dengan penduduk. Di 449 , kekuatan lokal, ditinggalkan oleh Roma, akhirnya meminta bantuan dari tentara bayaran Saxon untuk melindungi mereka dari serangan yang disebabkan oleh orang-orang Jerman lainnya… kecuali tidak mampu membayar mereka, tentara bayaran akan berbalik melawan dia (Bède Venerable ). rami , orang Frisia , Sudut dan Saxon kemudian menyerbu pulau itu. Namun demikian, fenomena “invasi besar” , yang oleh bukti arkeologis memungkinkan kita untuk menyebutnya ” penyerbuan menunjukkan bahwa migrasi orang barbar tidak begitu masif dan destruktif seperti yang diyakini oleh sumber-sumber gerejawi. Memang, hipotesis infiltrasi progresif tentara dan elit dalam struktur sosial-ekonomi Inggris-romawi disukai hari ini. Mengapa mereka bermigrasi? Asal-usulnya akan multifaktorial: ketidakstabilan kekuasaan, kelebihan populasi yang akan menyebabkan eksploitasi tanah yang berlebihan, ancaman terus-menerus dari naiknya air atau daya tarik kekayaan Barat. Kepala-kepala suku lokal kemudian digantikan oleh kerajaan-kerajaan regional, sebagai akibat dari naiknya kekuasaan kelompok-kelompok keluarga tertentu. Jadi, sekitar 600, selusin kerajaan asal Jermanik berbagi wilayah pulau lebih atau kurang damai (gbr.1).

Sutton Hoo berada di East Anglia , yaitu kerajaan East Angles yang terletak di utara Muara Thames dan diperintah oleh dinasti Wuffinga. Menariknya, Sutton Hoo berada dalam jarak beberapa mil dari situs kontemporer yang signifikan, kota pasar kerajaan Rendlesham dan Necropolis Snape.

Dalam konteks inilah seorang individu yang menonjol dalam banyak hal dikuburkan.


Pemakaman Sampah

Gbr.1: peta pemukiman orang-orang Jerman (heptarki).

Sutton Hoo, makam yang sangat mewah

Almarhum dikelilingi oleh 263 artefak : banyak bejana perak, beberapa di antaranya berasal dari Mediterania timur, aksesori pakaian yang kaya atau benda-benda pribadi seperti tali bahu, gesper piring emas besar, hewan canggih dan bergaya, atau bahkan gesper dompet ( ara.2).

Pemakaman Tarradale, foto oleh Andy Hickie Ancient Civilizations

Gbr.2: Di sebelah kanan, dua tali bahu cloisonné emas, di sebelah kiri gesper tas garnet cloisonné dan, di bawah, pelat gesper sabuk emas bertatahkan niello, terdiri dari sistem pengikat dan penutupan canggih dan dekorasi jalinan dan kepala dari hewan aviform (burung). Ini adalah tipe 2 dari gaya hewan (abad ke-6-7), populer di kalangan masyarakat Jerman (sumber: BMImages).

Elemen lain menggelitik rasa ingin tahu kami: dompet yang berisi harta karun berupa 40 koin dari 37 bengkel yang tersebar di seluruh Galia! Itu benar-benar koleksi. 40 koin ini, tidak ada yang dicetak setelahnya 625 , bisa memiliki makna ritual: itu akan sesuai dengan bayaran 40 pendayung perahu makam (S. Lebecq). Almarhum juga memiliki sejumlah senjata yang mengesankan, seringkali berasal dari Frank, dan, tentu saja, helm Sutton Hoo yang terkenal (gbr.3). Yang terakhir ini terdiri dari hiasan tanda air yang terjalin dengan motif binatang dan prajurit, kita bisa melihat adegan tarian prajurit dan penunggang kuda yang menyerbu (gbr.4). Bentuk yang fantastis menggambar topeng wajah: oPerhatikan baik-baik alis, hidung, dan kumisnya… A naga muncul ! Mmeskipun a dekorasi khas dari’seni hewan jerman, helm memilikiakan dibuat di Inggris.

Makam Cistus dari peradaban kuno Rhynie

Ara. 3 : Ditemukan dalam bentuk magma logam yang dipadatkan, helm tersebut, terbuat dari besi dan paduan tembaga kaleng, terdiri dari 500 buah yang dipugar pada tahun 1971 oleh British Museum (foto di sebelah kiri). Rekonstruksinya menyoroti kerumitan dekorasi (foto di sebelah kanan). Helm ini terinspirasi oleh gaya spangenhelm dari Kekaisaran Romawi Akhir, tetapi dekorasinya menunjukkan pengaruh dari Zaman Vendel (Swedia, 6abad ke- th ) (sumber: wikipedia + deviantart mrsvein872).

Makam Cistus dari peradaban kuno Rhynie

Ara. 4: Panel terdiri, di sebelah kiri, adegan tarian prajurit ( “Prajurit Menari”) dan penunggang kuda yang menyerang, di sebelah kanan (“Prajurit Jatuh”) (sumber: situs web kultogathena) .

Helm ini jarang ditemukan di makam-makam Jermanik, tetapi terlebih lagi di makam-makam di mana pengaruh Kristen hadir. Memang, dua sendok episkopal, yang diukir dengan dua nama Santo Paulus, sebelum dan sesudah pertobatannya, ditemukan di makam itu.

Makam Cistus dari peradaban kuno Rhynie

Gbr.5: Sendok uskup diukir dengan nama “PAVLOS” dan “SAVLOS”, dua nama Santo Paulus, sebelum dan sesudah pertobatannya (sumber: BMImages).

S utton Hoo, makam kerajaan?

Artefak menunjukkan bahwa status sosial almarhum tidak biasa, tetapi mengapa itu menjadi status kerajaan?

Regalia , yaitu atribut simbolis kerajaan, dan objek khas budaya istana telah diidentifikasi : tanduk minum, kecapi, panji pawai dengan pembawa panji dan hantu bertopi patung rusa , hewan kerajaan par excellence (gbr.6). Untuk elemen-elemen ini ditambahkan ukuran besar kuburan perahu dan tumuli , yang membutuhkan tenaga kerja yang besar, serta kedekatannya dengan desa kerajaan (Rendlesham). Satu- satunya penguburan yang sebanding adalah raja Frank Childeric, ayah dari Clovis.


Makam Cistus dari peradaban kuno Rhynie

Gbr.6: tongkat kerajaan dihiasi dengan rusa jantan, simbol kerajaan par excellence (sumber: BMImages).

Semua petunjuk ini, serta sumber tertulis, menempatkan seorang pria di tengah hipotesis: Raedwald, salah satu dari sedikit raja yang harus dimiliki dilakukan Kekaisaran (otoritas yang lebih tinggi dari raja-raja lainnya) atas provinsi Angles dan a memiliki telah dimulai menjadi Kekristenan oleh raja Kristen pertama, Aetherbert (Kent). Namun, selon Bede Yang Mulia, Raedwald adalah “bangsawan sejak lahir tetapi tercela karena perbuatan” karena yang terakhir, atau mereka yang dekat dengannya, tampaknya berdoa kepada dewa baru—unik—dan dewa-dewa lama . Raedwald meninggal dalam pertempuran sekitar 624-625, putranya Eorpwald menggantikannya tetapi dibunuh (oleh seorang pagan). Spenggantinya, saudaranya Sigebert, mulai berkonversi umatnya menjadi kristen sebelum pensiun ke _ _ _ _ biara. SayaJika terbunuh dalam pertempuran (oleh seorang pagan… raja pagan terakhir).

Kesimpulan

Nekropolis ini menjadi saksi masyarakat yang berubah dengan cepat, terbelah antara beban yang disebut tradisi pagan dan daya tarik agama baru. Temuan-temuan ini menggarisbawahi budaya pagan yang masih aktif meskipun wilayah Anglo-Saxon telah dikristenkan. Transisi agama dan sosial ini diprakarsai oleh elit penguasa dengan alasan yang tidak sespritual yang dipikirkan para ulama. Bagaimanapun, Sutton Hoo berada di persimpangan dua dunia, di mana masa lalu dan masa depan masih bertemu.

Bibliografi

– Stephane LEBECQ. Sejarah Kepulauan Inggris. PUF, 2013, hal.976.

– Stephane LEBECQ. Sutton Hoo dan Raja Raedwald di Joël Cornette dkk., Kematian raja-raja. Dari Sigismond (523) ke Louadalah XIV (1715). PUF, 2017, hal. 13 – 33.

– Stephane LEBECQ. Kematian Agung di Awal Abad Pertengahan. Abad Pertengahan , 1996, vol. 31, hal.7-11. Daring di: https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1996_num_15_31_1363

[consulté le 10/10/2020]

– Herbert MARYON, Helm S utton H oo, Antiquity, penerbangan. 21, n°83, September 1947, hlm. 137 – 144.

Sandra Glass, Pemakaman Kapal Sutton Hoo. Antiquity , vol.36, 1962

– Colin McGarry, The Sutton Hoo Helmet asal Skandinavia dan Romawi (University of Cork, akademisi )

Museum Inggris: https://www.britishmuseum.org

Sumber utama

– Gildas yang Bijaksana, De excidio Britanniae (~540)

– Bede Yang Mulia, Sejarah Gerejawi Rakyat Inggris (~731)

– Nenius, Sejarah Brittonum (~abad ke-9-11)

Kronik Anglo-Saxon (Alfred the Great, akhir abad ke-9)

– hagiografi

– kode hukum

– cocok

– puisi

– arkeologi, toponim