Imagina unos cuantos montículos dormitando pacíficamente en un campo. Suelta unas cuantas ovejas, un poco de niebla y tímidos rayos de sol. Ahí lo tienes, una postal muy pintoresca y misteriosa. Este es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Inglaterra: Sutton Hoo .
La necrópolis de Sutton Hoo es el emblema de un período crucial en la historia de Inglaterra. Reportado desde el siglo XVII por fuentes escritas, esta colección de 19 túmulos ha encendido la imaginación de la población local durante generaciones . Comenzaron las excavaciones en 1939 y sus descubrimientos trastornarán la comprensión del período anglosajón. La necrópolis contiene una tumba de barco y artefactos de una calidad y cantidad sin igual hasta ahora. ¿Quién era el individuo enterrado en esta tumba ostentosa? ¿Cómo había sido enterrado?
Para averiguarlo, echemos un vistazo a la historia anglosajona y luego a la singularidad de la tumba principal.
La llegada de los anglosajones
En siglo IV, el Imperio Romano decayó y el debilitamiento de su sistema defensivo habría permitido que un pueblo germánico, los sajones, se instalara puestos comerciales a lo largo de la costa de Bretaña y así crear vínculos con los habitantes. En 449 , el poder local, abandonado por Roma, acaba pidiendo ayuda a los mercenarios sajones para protegerlos de las incursiones provocadas por otros pueblos germánicos… salvo que al no poder pagarles, los mercenarios se habrían vuelto contra él (Bède Venerable ). yute , frisones , Esquinas y Los sajones luego invadieron la isla. Sin embargo, el fenómeno de las «grandes invasiones» , que la evidencia arqueológica nos ha permitido denominar » incursiones muestran que las migraciones de los bárbaros no fueron tan masivas y destructivas como las fuentes eclesiásticas quieren hacernos creer. De hecho, hoy se favorece la hipótesis de infiltraciones progresivas de soldados y élites en las estructuras socioeconómicas británico-romanas. ¿Por qué emigraron? El origen sería multifactorial: la inestabilidad del poder, la superpoblación que provocaría una sobreexplotación del suelo, las constantes amenazas de la crecida de las aguas o la atracción por la riqueza occidental. Los cacicazgos locales dan paso entonces a los reinos regionales, fruto del ascenso al poder de determinados grupos familiares. Así, hacia el año 600, una docena de reinos de origen germánico compartían territorio insular más o menos pacíficamente (fig.1).
Sutton Hoo está en East Anglia , es decir, el reino de East Angles ubicado al norte del estuario del Támesis y gobernado por la dinastía Wuffinga. Curiosamente, Sutton Hoo se encuentra a unas pocas millas de importantes sitios contemporáneos, la ciudad comercial real de Rendlesham y la necrópolis de Snape.
Es en este contexto que fue enterrado un personaje que se destaca en muchos aspectos.

Figura 1: mapa de los asentamientos de los pueblos germánicos (heptarquía).
Sutton Hoo, una tumba excesivamente lujosa
El difunto estaba rodeado de 263 artefactos : numerosas vasijas de plata, algunas de las cuales procedían del Mediterráneo oriental, ricos accesorios de ropa u objetos personales como correas para los hombros, una enorme hebilla plateada de oro, un animal sofisticado y elegante, o incluso un broche de bolso ( higo.2).

Fig.2: A la derecha, dos correas de hombro de oro cloisonné, a la izquierda un cierre de cartera de granate cloisonné y, debajo, una placa de hebilla de cinturón de oro con incrustaciones de niello, que consta de un sistema de cierre y cierre sofisticado y una decoración de entrelazado y cabezas de animales aviformes (pájaro). Es el tipo 2 del estilo animal (siglos VI-VII), popular entre los pueblos germánicos (fuente: BMImages).
Otro elemento despertó nuestra curiosidad: ¡el monedero que contenía un tesoro monetario compuesto por 40 monedas de 37 talleres repartidos por toda la Galia! Era una verdadera colección. Estas 40 monedas, ninguna de las cuales fue acuñada después 625 , podría tener un significado ritual: correspondería a la paga de los 40 remeros de la barca funeraria (S. Lebecq). El difunto también tenía una cantidad impresionante de armas, a menudo de origen franco, y, por supuesto, el famoso casco de Sutton Hoo (Fig. 3). Este último está compuesto por una decoración de filigranas entrelazadas con motivos animales y guerreros, podemos ver escenas de una danza guerrera y un jinete embistiendo (fig.4). Una forma fantástica dibuja la mascarilla 😮Fíjate bien en las cejas, la nariz y el bigote… Una continuar aparece ! METROa pesar de un decoración típico del’arte animal germánico, el casco poseeharía se hizo en Inglaterra.

Higo. 3 : Descubierto en forma de magma de metal compactado, el casco, hecho de aleación de hierro y cobre estañado, consta de 500 piezas restauradas en 1971 por el Museo Británico (foto de la izquierda). Su reconstrucción destaca la complejidad de la decoración (foto de la derecha). El casco está inspirado en el estilo spangenhelm del Bajo Imperio Romano, pero sus decoraciones sugieren una influencia de la Edad de Vendel (Suecia, 6siglo XX) (fuente: wikipedia + deviantart mrsvein872) .

Higo. 4: Los paneles consisten, a la izquierda, en escenas de una danza guerrera ( «Dancing Warrior») y de un jinete cargando, a la derecha («Fallen Warrior») (fuente: sitio web de kultogathena) .
Este casco es raro en las tumbas germánicas pero más aún en las tumbas donde está presente la influencia cristiana. De hecho, en la tumba se descubrieron dos cucharas episcopales, grabadas con los dos nombres de San Pablo, antes y después de su conversión.

Fig.5: Cucharas episcopales grabadas con los nombres de “PAVLOS” y “SAVLOS”, los dos nombres de San Pablo, antes y después de su conversión (fuente: BMImages).
S utton Hoo, ¿una tumba real?
Los artefactos señalan que el estatus social del difunto era poco común, pero ¿por qué sería ese estatus real?
Se han identificado ajuares , es decir, atributos simbólicos de la realeza, y objetos típicos de la cultura cortesana: cuernos para beber, una lira, un estandarte de desfile con un abanderado y un espectro en la corona, una figurilla de ciervo , el animal real par excelencia (fig.6). A estos elementos se suma el gran tamaño de la tumba-barco y los túmulos , que requirieron una importante mano de obra, así como la proximidad a una villa real (Rendlesham). El único entierro comparable es el del rey franco Childerico, el padre de Clodoveo.

Fig.6: cetro adornado con un ciervo, símbolo real por excelencia (fuente: BMImages).
Todas estas pistas, así como las fuentes escritas, sitúan a un hombre en el centro de las hipótesis: Raedwald, uno de los pocos reyes que tuvo ejerció un imperio (mayor autoridad que otros reyes) sobre las provincias de Angles y una haber sido iniciado en cristiandad por el primer rey cristiano, Aetherbert (Kent). Sin embargo,elon Beda el Venerable, Raedwald era «noble de nacimiento pero innoble de hecho» porque este último, o aquellos cercanos a él, parecían orar tanto al nuevo Dios como a los viejos dioses . Raedwald murió en batalla alrededor de 624-625, su hijo Eorpwald lo sucedió pero fue asesinado (por un pagano). Ssu sucesor, su hermano Sigeberto, comenzó a convertirse su pueblo al cristianismo antes de retirarse a un _ _ _ monasterio. yoSi muere en batalla (por un pagano… el último rey pagano).
Conclusión
Esta necrópolis es testigo de una sociedad que cambia rápidamente, dividida entre el peso de las llamadas tradiciones paganas y el atractivo de la nueva religión. Estos hallazgos subrayan una cultura pagana aún activa a pesar de la cristianización del territorio anglosajón. Esta transición religiosa y social la están iniciando las élites gobernantes por razones que no son tan espirituales como a los clérigos les gustaría pensar. De todos modos, Sutton Hoo se encuentra en la encrucijada de dos mundos, donde el pasado y el futuro todavía se encuentran.
Bibliografía
– Stéphane LEBECQ. Historia de las Islas Británicas. PUF, 2013, p.976.
– Stéphane LEBECQ. Sutton Hoo y el rey Raedwald i en Joël Cornette et al., La muerte de los reyes. De Segismundo (523) a Loues XIV (1715). PUF, 2017, pág. 13 – 33.
– Stéphane LEBECQ. La muerte de los grandes en la Alta Edad Media. Medieval , 1996, vol. 31, p.7-11. En línea en: https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1996_num_15_31_1363
[consulté le 10/10/2020]
– Herbert MARYON, El casco S utton H oo, Antigüedad, Vuelo. 21, n°83, septiembre 1947, p. 137 – 144.
– Sandra Glass, El entierro del barco de Sutton Hoo. Antigüedad , vol.36, 1962
– Colin McGarry, The Sutton Hoo Helmet Orígenes escandinavos y romanos (Universidad de Cork, academia )
– Museo Británico: https://www.britishmuseum.org
Fuentes primarias
– Gildas el Sabio, De excidio Britanniae (~540)
– Beda el Venerable, Historia eclesiástica del pueblo inglés (~731)
– Nennio, Historia de Brittonum (~siglo IX-XI)
– crónicas anglosajonas (Alfredo el Grande, finales del siglo IX)
– hagiografías
– códigos de ley
– partidos
– poesía
– arqueología, toponimia