Imagine alguns montes dormindo tranquilamente num campo. Coloque algumas ovelhas, um pouco de névoa e raios de sol tímidos. É isso, um cartão postal muito pitoresco e misterioso. Aqui está um dos sítios arqueológicos mais importantes da Inglaterra: Sutton Hoo.

A necrópole sutton Hoo é o emblema de um período fulcral na história inglesa. Reportado desde o século XVII por fontes escritas, este agrupamento de 19 tumuli despertou a imaginação da população local por gerações. As escavações começaram em 1939 e as suas descobertas perturbarão a compreensão do período anglo-saxónico. A necrópole contém um barco-túmulo e artefactos de qualidade e quantidade sem precedentes. Quem foi o indivíduo enterrado neste enterro ostensivo? Como foi enterrado?

Para descobrir, vamos olhar para a história anglo-saxónica e depois sobre a singularidade do túmulo principal.

A chegada dos anglo-saxões


Em Século IV, o Império Romano declinou e o enfraquecimento do seu sistema defensivo teria permitido que um povo germânico, os saxões, instalasse postos de comércio ao longo da costa de Breton e assim criar ligações com os habitantes. Em 449, a potência local, abandonada por Roma, acaba por pedir ajuda aos mercenários saxões para os proteger de incursões causadas por outros povos germânicos… exceto que incapazes de pagá-los, os mercenários teriam se virado contra ele (Bede, o Venerável). Jutas, Frísios, Ângulos e Os saxões invadiram então a ilha. No entanto, o fenómeno das “grandes invasões”, que as evidências arqueológicas nos permitiram descrever como “incursões”. “, mostram que as migrações dos bárbaros não eram tão massivas e destrutivas como sugerem fontes eclesiásticas. Com efeito, a hipótese de infiltrações progressivas de militares e elites nas estruturas socioeconómicas britânicas-romanas é agora privilegiada. Por que migraram? A origem seria multifatorial: a instabilidade do poder, a sobrepopulação que causaria a sobreexploração do solo, as ameaças constantes da subida das águas ou a atração pela riqueza ocidental. Os chefes locais deram então lugar aos reinos regionais, resultantes da ascensão de certos grupos familiares. Assim, cerca de 600, uma dúzia de reinos de origem germânica estão divididos o território insular mais ou menos pacificamente (fig.1).

Sutton Hoo situa-se em East Anglia, o Reino dos Ângulos Orientais localizado a norte do estuário do Tamisa e governado pela dinastia Wuffinga. É interessante notar que Sutton Hoo está localizado a poucos quilômetros de importantes lugares contemporâneos, a cidade de mercado real Rendlesham e o necrople de Snape.

É neste contexto que um indivíduo que se destaca de muitas formas foi enterrado.


Cemitério Garbeg

Fig.1: mapa dos assentamentos dos povos germânicos (heptarquia).

Sutton Hoo, um túmulo excessivamente luxuoso

O falecido estava rodeado por
263 artefactos
: numerosos vasos de prata, alguns dos quais provenientes do Mediterrâneo oriental, acessórios de vestuário ricos ou objetos pessoais, como gravatas nos ombros, uma enorme placa de fivela de cinto de ouro, estilo sofisticado e animal, ou um fecho de bolsa (fig.2).

Cemitério de Tarradale, foto de Andy Hickie civilizações antigas

Fig.2: À direita, dois laços partidários, em ouro, à esquerda, uma bolsa de fecho dividida com granadas e, na parte inferior, uma placa de fivela de cinto de ouro incrustada com niello, consistindo num sofisticado sistema de fixação e fecho e uma decoração de entrelaçamento e cabeças de animais aviformes (pássaro). É do tipo 2 do estilo animal (século VI-VII), popular entre os povos germânicos (fonte: BMImages).

Outro elemento desperta a nossa curiosidade: a bolsa que continha um tesouro monetário composto por 40 moedas de 37 oficinas espalhadas pela Gália! Formou uma verdadeira coleção. Estas 40 moedas, nenhuma das quais foram cunhadas depois 625

, poderia ter um significado ritual: corresponderia ao pagamento dos 40 remadores do barco-túmulo (S. Lebecq). O falecido também tinha um número impressionante de armas, muitas vezes de origem franca, e, claro, o famoso capacete Sutton Hoo (fig.3). Este último é composto por decoração de filigras entrelaçadas com motivos animais e guerreiros, vemos cenas de dança guerreira e carregamento de cavaleiros (fig.4). Une

forma fantástica

dessinar

a máscara facial : o

sirva cuidadosamente as sobrancelhas, nariz e bigode… Um dragão Aparece ! Malgré a decoração típico doArte animal germânica, o capacete temseria foi feito na Inglaterra.

Túmulo em Cistus das civilizações antigas de Rhynia

Fig.3 : Descoberto como magma metálico compactado, o capacete, feito de ferro e liga de cobre enlatada, é composto por 500 peças restauradas em 1971 pelo Museu Britânico (foto à esquerda). A sua reconstrução destaca a complexidade da decoração (foto à direita). O capacete é inspirado no estilo spangenhelm do Baixo Império Romano, mas as suas decorações sugerem uma influência da Era de Vendel (Suécia, 6
e
século) (fonte: wikipedia + desviantart mrsvein872).

Túmulo em Cistus das civilizações antigas de Rhynia

Fig. 4: Os painéis consistem, à esquerda, em cenas de guerreiro dançante (“Guerreiro Dançante”) e de carga de ciclista, à direita (“Guerreiro Caído”) (fonte: website kultogathena).

Este capacete é raro em túmulos germânicos, mas ainda mais em túmulos onde a influência cristã está presente. Na verdade, duas colheres episcopais, gravadas com os dois nomes de São Paulo, antes e depois da sua conversão, foram descobertas no túmulo.

Túmulo em Cistus das civilizações antigas de Rhynia

Fig.5: Colheres episcopais gravadas com os nomes de “PAVLOS” e “SAVLOS”, os dois nomes de São Paulo, antes e depois da sua conversão (fonte: BMImages).

Sutton Hoo, um túmulo real?

Os artefactos apontam que o estatuto social do falecido era fora do comum, mas por que seria um estatuto real?

Regalia

, ou seja, atributos simbólicos da realeza, e objetos típicos da cultura da corte foram identificados: buzinas de beber, uma lyre, um sinal de desfile com um suporte de galhardete e um espectro com uma estatueta de veado, o animal real por excelência (fig.6). A estes elementos é adicionado o grande tamanho do barco do túmulo e o tumuli

, que exigia uma força de trabalho substancial, bem como a proximidade a uma aldeia real (Rendlesham). O único enterro comparável é o do rei franco Childeric, o pai de Clovis.


Túmulo em Cistus das civilizações antigas de Rhynia

Fig.6: cetro adornado com um veado, o símbolo real por excelência (fonte: BMImages).

Todas estas pistas, bem como as fontes escritas, colocam um homem no centro das hipóteses: Rio Raedwald, um dos poucos reis a ter exercida um Imperium (autoridade superior a outros reis) nas províncias de Angles e um ter foi iniciado no Cristianismo pelo primeiro rei cristão, Aetherbert (Kent). No entanto, sElon Bede, o Venerável, Raedwald era “nobre de nascença, mas desprezível por ações” porque
este último,

ou os seus parentes, parecia rezar tanto o novo Deus – único – como

os deuses antigos

.
Raedwald morreu numa batalha por volta de 624-625, o seu filho Eorpwald sucedeu-lhe, mas foi assassinado (por um pagão). Ssobre o sucessor,

o irmão Sigebert,

começou a converter
seu povo

para o cristianismo
antes

de

se retirar para

un

mosteiro. Eul f

su kill

lors de uma

batalha

(por um pagão… o último rei pagão).

Conclusão

Esta necrópole é o testemunho de uma sociedade em plena evolução, dividida entre o peso das chamadas tradições pagãs e a atratividade da nova religião. Estas descobertas destacam uma cultura pagã ainda ativa apesar da cristianização do território anglo-saxónico. Esta transição religiosa e social é iniciada pelas elites dominantes por razões que não são tão espirituais como o clero gostaria de pensar. Seja como for, Sutton Hoo está na encruzilhada de dois mundos, onde o passado e o futuro ainda coexistem.

Bibliografia

– Stéphane LEBECQ. História das Ilhas Britânicas. PUF, 2013, p.976.

– Stéphane LEBECQ. Sutton Hoo e King Raedwald em

Joël Cornette et al.,

A morte dos reis. Sigismund (523) para Loué XIV (1715). PUF, 2017, p. 13 – 33.

– Stéphane LEBECQ.

A morte do grande no início da Idade Média.

Médiévales

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vol. 31,

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[consulté le 10/10/2020]

– Herbert MARYON, O

Capacete Sutton

Hoo

,

Antiguidade

, vol. 21, nº 83, setembro de 1947, p. 137 – 144.

Sandra Glass, o enterro do navio Sutton Hoo.

Antiguidade

, vol.36, 1962



– Colin McGarry,



The Sutton Hoo Helmet Escandinavo e Romanos (



Universidade de Cork, academia)







Museu Britânico: https://www.britishmuseum.org

Fontes primárias

– Gildas, o Sábio, De excidio Britanniae (~ 540)

– Bede, o Venerável, História eclesiástica do Povo Inglês (~ 731)

– Nennius, História de Brittonum (~SéculoS IX-11)

Crónicas anglo-saxónicas (Alfredo, o Grande, final do século IX)

– hagiografias

– códigos de leis

– ligações

– poesia

– arqueologia, toponímia