Hãy tưởng tượng một vài con gò đang ngủ yên trong một cánh đồng. Thả một vài con cừu, một chút sương mù và những tia nắng e ấp. Bạn có nó, một tấm bưu thiếp đẹp như tranh vẽ và bí ẩn. Đây là một trong những địa điểm khảo cổ quan trọng nhất ở Anh: Sutton Hoo .

Nghĩa địa Sutton Hoobiểu tượng của một thời kỳ quan trọng trong lịch sử nước Anh. Được báo cáo từ thế kỷ 17 bởi các nguồn bằng văn bản, bộ sưu tập 19 tumuli này đã khơi dậy trí tưởng tượng của người dân địa phương trong nhiều thế hệ . Cuộc khai quật đã bắt đầu vào năm 1939 và những khám phá của họ sẽ làm đảo lộn sự hiểu biết về thời kỳ Anglo-Saxon. Nghĩa địa chứa một ngôi mộ tàu và các đồ tạo tác có chất lượng và số lượng không gì sánh được. Ai là người được chôn cất trong ngôi mộ phô trương này? Anh ta đã được chôn cất như thế nào?

Để tìm hiểu, chúng ta hãy nhìn vào lịch sử Anglo-Saxon và sau đó là điểm kỳ dị của lăng mộ chính.

Sự xuất hiện của người Anglo-Saxon


Tại Thế kỷ thứ 4, Đế chế La Mã suy tàn và sự suy yếu của hệ thống phòng thủ của nó sẽ cho phép người Đức, người Saxon, cài đặt các trạm buôn bán dọc theo bờ biển Brittany và do đó để tạo liên kết với cư dân. Trong 449 , quyền lực địa phương, bị La Mã bỏ rơi, cuối cùng phải nhờ đến sự giúp đỡ từ lính đánh thuê Saxon để bảo vệ họ khỏi các cuộc đột kích do các dân tộc Đức khác gây ra … ngoại trừ việc không thể thanh toán cho họ, những người lính đánh thuê sẽ quay lại chống lại anh ta (Bède đáng kính ). Đay , Frisians , Góc và Người Saxon sau đó đã xâm chiếm hòn đảo. Tuy nhiên, hiện tượng “các cuộc xâm lược lớn” , mà bằng chứng khảo cổ học đã cho phép chúng tôi mô tả là ” các cuộc xâm lăng cho thấy rằng các cuộc di cư của những người man rợ không quá lớn và có sức tàn phá như các nguồn tin của giáo hội cho chúng ta tin. Thật vậy, giả thuyết về sự xâm nhập tiến bộ của binh lính và giới tinh hoa trong các cấu trúc kinh tế xã hội Anh-La Mã ngày nay được ưa chuộng. Tại sao họ di cư? Nguồn gốc có thể là nhiều yếu tố: sự bất ổn của quyền lực, dân số quá đông sẽ gây ra sự khai thác quá mức của đất, các mối đe dọa thường xuyên của các vùng nước dâng hoặc sự thu hút sự giàu có của phương Tây. Các vương quốc địa phương sau đó nhường chỗ cho các vương quốc khu vực, do sự gia tăng quyền lực của một số nhóm gia đình nhất định. Do đó, vào khoảng năm 600, hàng chục vương quốc có nguồn gốc từ Đức đã chia sẻ lãnh thổ hải đảo ít nhiều yên bình (hình 1).

Sutton Hoo ở Đông Anglia , tức là vương quốc của các Angles Đông nằm ở phía bắc của Cửa sông Thames và được cai trị bởi triều đại Wuffinga. Điều thú vị là Sutton Hoo nằm trong khoảng cách vài dặm từ các địa điểm quan trọng hiện đại, thị trấn chợ hoàng gia Rendlesham và Snape’s Necropolis.

Chính trong bối cảnh đó, một cá nhân nổi bật về nhiều mặt đã bị chôn vùi.


Nghĩa trang Garbeg

Hình 1: bản đồ các khu định cư của các dân tộc Đức (heptarchy).

Sutton Hoo, một lăng mộ sang trọng quá mức

Người quá cố được bao quanh bởi 263 đồ tạo tác : rất nhiều bình bạc, một số đến từ phía đông Địa Trung Hải, các phụ kiện quần áo phong phú hoặc đồ vật cá nhân như dây đeo vai, một chiếc khóa bằng vàng khổng lồ, động vật tinh xảo và phong cách, hoặc thậm chí là một chiếc móc cài ví ( quả sung.2).

Nghĩa trang Tarradale, ảnh của Andy Hickie Ancient Civilizations

Hình 2: Ở bên phải, hai dây đeo vai bằng vàng cloisonné, bên trái là móc cài của ví bằng ngọc hồng lựu và bên dưới là tấm khóa thắt lưng bằng vàng được khảm bằng niello, bao gồm một hệ thống buộc và đóng tinh vi và trang trí các đầu và đầu đan xen của động vật aviform (chim). Nó là loại 2 của kiểu động vật (thế kỷ 6-7), phổ biến với các dân tộc Đức (nguồn: BMImages).

Một yếu tố khác khơi gợi sự tò mò của chúng tôi: chiếc ví chứa kho báu tiền tệ được tạo thành từ 40 đồng tiền từ 37 xưởng trải khắp Gaul! Đó là một bộ sưu tập thực sự. 40 đồng tiền này, không có đồng nào trong số đó được đúc sau 625 , có thể có một ý nghĩa nghi lễ: nó sẽ tương ứng với tiền công của 40 tay chèo của con thuyền lăng mộ (S. Lebecq). Người quá cố cũng có một số lượng vũ khí ấn tượng, thường có nguồn gốc từ Frank, và tất nhiên, chiếc mũ bảo hiểm nổi tiếng của Sutton Hoo (Hình 3). Phần sau bao gồm trang trí các hình mờ đan xen với các họa tiết động vật và chiến binh, chúng ta có thể thấy cảnh một chiến binh khiêu vũ và một người kỵ mã (Hình 4). Một hình dạng tuyệt vời vẽ mặt nạ: oXem kỹ lông mày, mũi và ria mép … Một rồng xuất hiện ! Mmặc dù một thiết kế nội thất đặc trưng sau đó’nghệ thuật động vật Đức, mũ sắt của línhsẽ được sản xuất tại Anh.

Lăng mộ Cistus của các nền văn minh cổ đại Rhynie

Quả sung. 3 : Được phát hiện dưới dạng magma kim loại nén chặt, chiếc mũ bảo hiểm làm bằng sắt và hợp kim đồng đóng hộp, gồm 500 chiếc được phục chế vào năm 1971 bởi Bảo tàng Anh (ảnh bên trái). Sự tái tạo của nó làm nổi bật sự phức tạp của trang trí (ảnh bên phải). Mũ bảo hiểm được lấy cảm hứng từ phong cách spangenhelm của Đế chế La Mã cuối, nhưng các trang trí của nó gợi ý ảnh hưởng từ Thời đại Vendel (Thụy Điển, 6thế kỷ thứ) (nguồn: wikipedia + tàidart mrsvein872).

Lăng mộ Cistus của các nền văn minh cổ đại Rhynie

Quả sung. 4: Các tấm ở bên trái bao gồm các cảnh khiêu vũ của một chiến binh ( “Dancing Warrior”) và một kỵ sĩ đang lao vào, ở bên phải (“Fallen Warrior”) (nguồn: trang web kultogathena) .

Mũ bảo hiểm này rất hiếm trong các lăng mộ Đức nhưng thậm chí còn nhiều hơn thế trong các lăng mộ có ảnh hưởng của Thiên chúa giáo. Thật vậy, hai chiếc thìa giám mục, có khắc tên của Thánh-Phao-lô, trước và sau khi ông cải đạo, đã được phát hiện trong lăng mộ.

Lăng mộ Cistus của các nền văn minh cổ đại Rhynie

Hình 5: Những chiếc thìa của Giám mục khắc tên của “PAVLOS” và “SAVLOS”, hai tên của Saint-Paul, trước và sau khi ông cải đạo (nguồn: BMImages).

S utton Hoo, một ngôi mộ hoàng gia?

Các hiện vật chỉ ra rằng địa vị xã hội của người đã khuất là không phổ biến, nhưng tại sao đó lại là địa vị hoàng gia?

Regalia , nghĩa là các thuộc tính biểu tượng của hoàng gia, và các đối tượng đặc trưng của văn hóa cung đình đã được xác định : sừng uống rượu, đàn lia , một đoàn diễu hành với một người cầm cờ và một bóng ma trên vương miện. xuất sắc (hình 6). Các yếu tố này được thêm vào kích thước lớn của mộ thuyền và tầng tum , đòi hỏi một lực lượng lao động đáng kể, cũng như vị trí gần một ngôi làng hoàng gia (Rendlesham). Nơi chôn cất duy nhất có thể so sánh được là của vua Frank Childeric, cha của Clovis.


Lăng mộ Cistus của các nền văn minh cổ đại Rhynie

Hình 6: Vương trượng được trang trí bằng một con hươu đực, biểu tượng của hoàng gia tuyệt vời (nguồn: BMImages).

Tất cả những manh mối này, cũng như các nguồn được viết, đặt một người đàn ông vào trung tâm của các giả thuyết: Raedwald, một trong số ít các vị vua có thực hiện một đế chế (quyền cao hơn các vị vua khác) qua các tỉnh Angles và một được bắt đầu vào thiên chúa giáo bởi vị vua Cơ đốc đầu tiên, Aetherbert (Kent). Tuy nhiên, selon Xin chào Hòa thượng, người thứ hai, hoặc những người thân cận với anh ta, dường như cầu nguyện với cả một – một – Chúa mới và các vị thần cũ . Raedwald chết trong trận chiến vào khoảng năm 624-625, con trai ông là Eorpwald kế vị nhưng bị ám sát (bởi một người ngoại đạo). Sngười kế vị, anh trai Sigebert, bắt đầu chuyển đổi người của anh ấy theo đạo thiên chúa trước khi nghỉ hưu _ _ _ tu viện. TôiNếu ut bị giết trong trận chiến (bởi một người ngoại giáo … vị vua ngoại giáo cuối cùng).

Sự kết luận

Nghĩa địa này chứng kiến một xã hội đang thay đổi nhanh chóng, bị giằng xé giữa sức nặng của cái gọi là truyền thống ngoại giáo và sức hấp dẫn của tôn giáo mới. Những điều này cho thấy nhấn mạnh một nền văn hóa ngoại giáo vẫn còn hoạt động bất chấp việc Cơ đốc giáo hóa lãnh thổ Anglo-Saxon. Quá trình chuyển đổi tôn giáo và xã hội này đang được khởi xướng bởi giới tinh hoa cầm quyền vì những lý do không mang tính tâm linh như các giáo sĩ muốn nghĩ. Dù sao thì Sutton Hoo cũng đang ở ngã tư của hai thế giới, nơi mà quá khứ và tương lai vẫn gặp nhau.

Thư mục

– Stephane LEBECQ. Lịch sử của Quần đảo Anh. PUF, 2013, tr.976.

– Stephane LEBECQ. Sutton Hoo và Vua Raedwald tôi n Joël Cornette và cộng sự, Cái chết của các vị vua. Từ Sigismond (523) đến Loulà thứ XIV (1715). PUF, 2017, tr. 13 – 33.

– Stephane LEBECQ. Cái chết của người vĩ đại vào đầu thời Trung cổ. Trung cổ , 1996, tập. 31, tr.7-11. Trực tuyến tại: https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1996_num_15_31_1363

[consulté le 10/10/2020]

– Herbert MARYON, Mũ bảo hiểm S utton H oo, Đồ cổ, chuyến bay. 21, n ° 83, tháng 9 năm 1947, tr. 137 – 144.

Sandra Glass, Người chôn cất con tàu Sutton Hoo. Antiquity , vol.36, 1962

– Colin McGarry, Mũ bảo hiểm Sutton Hoo có nguồn gốc từ người Scandinavi và người La Mã (Đại học Cork, học viện )

Bảo tàng Anh: https://www.britishmuseum.org

Nguồn chính

– Gildas the Wise, De excidio Britanniae (~ 540)

– Bệ hạ hòa thượng, Lịch sử Giáo hội của Người Anh (~ 731)

– Nennius, Lịch sử Brittonum (~ Thế kỷ 9-11)

Biên niên sử Anglo-Saxon (Alfred Đại đế, cuối thế kỷ 9)

– chữ ký

– bộ luật

– diêm

– thơ

– khảo cổ học, toponymy