A tradição escultórica é a forma mais importante cinsuouso Arte picto, mas outra formae, menos visível, também criou real
obras-primas:
Pictish goldsmithing
.
Arte como símbolo do poder
A arte da Idade do Ferro e do início da Idade Média está intrinsecamente ligada à vida social, económica, intelectual e religiosa da sociedade em que se desenvolve. Símbolo tradicional do poder, tem estado ao serviço das elites e tem participado no estabelecimento de uma identidade e na unificação da sociedade durante as múltiplas evoluções sociopolíticas. Arte Avec, elites Controlo
As matérias-primas e o seu circuito, ou seja, da extração aos artistas, que transformam o metal precioso em objetos de prestígio.
Mas quem eram estes artistas? ? Qual era o seu lugar na sociedade?
DEle artistas umu serviço do sociedade
Investigadorese são lngometime virou-se para a cultura Romano-Britânican eclipsar o Cultura da Idade do Ferro e suma continuidade durante o período pós-romano, doravante
a tendência é invertida
.
Na
Grã-Bretanha,
a diversidade da arte céltica sugere que os territórios foram organizados em escolas e estúdios de artistas.
. Na verdade, as especialidades artísticas distinguiram-se em certas áreas geográficas, tais como Londres, East Anglia ou oEscócia. Alguns workshops da Idade do Ferro continuamIrent as suas atividades até o 5ºe-6e século d.C. J.-C. e umjouteraInovações técnicas para o seu repertório, tais como o tinning de superfícies, niellage ou a utilização deu Vidro “millefiori”. O fabrico de objetos metálicos revela o notável know-how de artistas e artesãos, um know-how enigmático para a maioria da população. Envoltos numa aura de mistério, os artistas provavelmente tinham um estatuto singular na sociedade.
Na Escócia, dno início da Idade Média, o‘o dinheiro era o principal metal precioso usado, como mostrado pelos prestigiados tesouros da ilha de Saint-Ninian (1958) e Lei de Norrie (1819). DCadinhos e moldes têm igualmente verão encontrado durante as escavações e mestão a avançar uma metalurgia de q altoualidade (figs.1 e 2). Em Rhynie, as escavações revelaram uma produção artística local com a repetição do motivo do machado (fig.2).
FO Ig. 1: molde descoberto em Rhynie (fonte: Universidade deRio Aberdeen).
Figo
2
:
à esquerda, moule d‘um alfinete na forma de machado encontrado em Rhynie, à direita, pino em forma de machado específico para o local de Rhynie, deve ser associado com a pedra esculpida “Rhynie Man” cujo guerreiro segura um machado (fonte: Universidade de Aberdeen, 2016).
Claro, face a esta metalurgia excecional, não devemos esquecer que de partes comuns que estão começando a ser estudados Substancial (Elizabeth Fowler). No entanto, neste artigo, vou expô-lo aos
tesouros mais pictos
resplandecente, e às vezes intrigante, descoberto até à data.
O tesouro da Lei de Norrie, reciclando bem antes do tempo
O Figo.
3
: tesouro da Lei de Norrie, observamos objetos cortados (topo), colares, um pino ou uma placa decorada com símbolos pictos (fonte: NMS)
.
O tesouro da Lei de Norrie (Fife, século VII) é a descoberta mais importante do início da Idade Média.
Representa
um testemunho raro do funcionamento económico e artístico da sociedade picto. Na verdade, os 170 fragmentos dão pistas para as práticas de usos recursos preciosos: as fontes de fornecimento de ores de prata podem vir de minas, trocas, tribos, raids ou presentes, mas também de simples reutilizações de objetos, alguns dos quais de
origem romana
(tesouro da Lei Traprain). Contemporâneos do tesouro da Lei de Norrie,
corte voluntariamente pedaços de metal para serem trocados ou transformados (
fig
.
3
). Nada se perdeu! Além disso, estes objetos de prestígio são Único pPor exemplo ltem placa em forma de lágrima está decorado com símbolos Pictos: vemos um Z-rod, um disco duplo com Tiposkèles
e
um
chien (figs.3 e 4)
. A placa
é
um dos poucos elementos do tesouro a ser
authenficado como
Pictish.
Fig. 4: Tesouro da Lei de Norrie, detalhes da placa decorada com símbolos pictos, o da direita, menos desgastado, é uma cópia do século XIX , como a maioria dos objetos do tesouro (fonte: NMS).
Os broches de Saint-Ninian
Fig.5: Tesouro de Saint-Ninian (fonte: NMS).
Datado do século VIII, o
tesouro da ilha de Sant-Ninian
(fig.5)
consiste em 28 objetos de formas pictas tardias, isto é, quando as culturas cristãs e insulares se misturam mais duramente
em todo o território
. O tesouro consiste principalmente de pinos (fig.6), juntamente com fivelas e placas de fivela de cinto, formam
objetos de
ornamentos associados
em estatuto social do portador. Mesmo que a arte deste período é dedicado à glória de Deus, a aristocracia continua a comandar objetos manifestos estado, como pinos quasi-annulaire encontrado na Irlanda (broche de Tara) e País de Gales para o 6ºe-8e século.
Fig.6: Broches do tesouro de Saint-Ninian (fonte: NMS)
Dois tipos de pinos são usados
nas Ilhas Britânicas:
– Ltem broche
”
penannular”
(termo inglês)
ou “quase-anular” (o
broche famoso “Celta” cujo
termo
deve
ser evitado
;
– o
pino “pseudo-penannular“, o seu subtipo.
O pino do tipo “penannular” consiste de um anel aberto enquanto que o pino pseudo-penannular consiste emUm anel fechado que mantém, no entanto, lterminais que caracterizam o anel aberto do pino penannular.
Na Irlanda, no início da Idade Média,
os pinos mais elaborados são “pseudo-penannulares” enquanto na Escócia, os pinos ” penannulares”
parecem privilegiados. A sua terminais são geralmente lobed ou ao quadrado (fig.6) mas o tesouro de Saint-Ninian esconde um espécime particularmente majestoso: um eixo com terminais de cabeça animal (figo.7). O desenho de broches pictos é mais homogéneo do que broches irlandeses e, sob influência continental, a sua decoração torna-se mais florida.
Fig.7: Fuso com terminais de cabeça animal (fonte: NMSurce: NMS).
Conclusão
Os elementos Metal Os pictos são variados e o seu fabrico utiliza técnicas de ourivesagem e ferro de trabalho Vários herdado da Idade do Ferro e tendo acquis inovações ao longo do tempo. Joalharia, como objetos de culto (fig.8), tem padrões originais, bem como diversas cores e materiais. A partir de 843, os escoceses tomaram a tocha da cultura Picto, o cuspo de Hunterston (fig.9) é uma representação perfeita dela.
A cultura picta permanece misteriosa em muitos aspetos, no entanto, uma coisa é certa, distinguiu-se dos seus vizinhos e marcou tempo e espaço.
Fig.8: “Monte” (século VIII), objeto cujo significado permanece desconhecido (fonte: NMS).
Fig.8: Broche hunterston (século VIII), comissão real (fonte: NMS).
SITOGRAFIA:
– AOROC, arqueologia e filologia, CNRS: http://www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php?rubrique47
– Museus Nacionais da Escócia:
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/games/discover-the-picts/
https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/stories/scottish-history-and-archaeology/norries-law-hoard/
https://blog.nms.ac.uk/2015/03/19/the-glenmorangie-research-project-norries-law/
– A árvore céltica: http://www.arbre-celtique.com/encyclopedie/metallurgie-244.htm
– Conheça os picts: https://meetthepicts.com/metalwork-and-other-fragments/
BIBLIOGRAFIA:
Henderson & Henderson, The Art of the Picts, Londres, 2004.
James Graham-Campbell, Prata Pictish: Estatuto e Símbolo. In: H.M. Chadwick Memorial Lectures 13. Cambridge 2002.
Graham-Campbell James, Norrie’s Law, Fife: sobre a natureza e o namoro do tesouro de prata. Procedimentos da Sociedade de Antiquários da Escócia, vol. 121, 1991, 241-259.
Fowler, Elizabeth. Metalúrgica Céltica dos séculos V e VI D.C.: Uma Reavaliação, Jornal Arqueológico 120 (1963), 99160
Fowler, Elizabeth. As origens e desenvolvimentos do broche penannular na Europa, Proceedings of Prehistorical Society, XXVI, 1960, Cambridge, 149-177 (com o próximo artigo iniciado a tipologia Fowler).
