ผลงานชิ้นเอกของยุคกลาง ตอนต้นของภาษาอังกฤษ

Lindisfarne Gospels – หรือ “Lindisfarne Gospels” ในภาษาอังกฤษ – ตกเป็นเหยื่อของความอื้อฉาวของ Book of Kells ซึ่งหลายคนรู้และจะผลิตประมาณ 75 ปีต่อมา เป็นความอยุติธรรมที่เราเสนอให้ซ่อมแซมที่นี่

ลินดิสฟาร์นเป็นที่รู้จักของนักประวัติศาสตร์ศิลปะในการอ้างถึงความมหัศจรรย์ของการส่องสว่างของคริสเตียน: พระวรสารของลินดิสฟาร์นเป็นตัวอย่างของความสง่างามอันยิ่งใหญ่ในศิลปะแองโกลแซกซอนเซลติก

ปฏิบัติตามกำหนดการเดินทางของหนึ่งในต้นฉบับที่ดีที่สุดของศิลปะโดดเดี่ยวในยุคกลางของอังกฤษ ผลงานของชายโสดและงานสำคัญในประวัติศาสตร์อารยธรรมยุโรป

“Eadfrith บิชอปแห่งคริสตจักรแห่งลินดิสฟาร์น เขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อพระเจ้าและเพื่อเซนต์คัธเบิร์ต…”


รายละเอียดของจดหมายเริ่มต้นจากพระวรสารลินดิฟาร์น อารยธรรมโบราณ

ฝาปิดดรอปเริ่มต้นที่ตกแต่งแล้ว – รายละเอียด – Lindisfarne Gospels – folio 91

พระวรสารลินดิสฟาร์น – เรากำลังพูดถึงอะไร?

Contributors – ผู้เขียนคนเดียว

ต้องขอบคุณการแทรกแซงของ Aldred บางคนที่รู้จักกันในนาม Scribe หรือ Glossator ที่เรารู้จักในปัจจุบันว่าเป็นผู้แต่งและผู้มีส่วนร่วมของ Gospels of Lindisfarne ประมาณ ค.ศ. 970 JC และภายใต้แรงกดดันของไวกิ้ง นักบวชได้อพยพไปยัง Chester-Le-Street และ Durham มันมาจากสถานที่แห่งนี้และเกือบหนึ่งร้อยปีหลังจากเสร็จสิ้นพระกิตติคุณ Aldred ซึ่งเป็นพระครูที่คลุมเครือ ได้เพิ่มองค์ประกอบสำคัญสองประการเข้าไป เพื่อความเข้าใจข้อความที่ดีขึ้นโดยผู้ร่วมสมัยของเขา อย่างแรกเลยคือ “เงา” โดยตรงในข้อความ: นี่คือคำอธิบายในภาษาพื้นถิ่นที่เพิ่มที่ระยะขอบหรือระหว่างบรรทัดของข้อความหรือหนังสือ เพื่ออธิบายคำต่างประเทศหรือคำที่ซับซ้อน เป้าหมายคือการแปลภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษแบบเก่าเพื่อให้อ่านง่ายขึ้น การเพิ่มนี้เป็นที่น่าทึ่งสำหรับความเข้าใจในภาษาอังกฤษเราจะกลับมา นอกจากนี้ เขายังเพิ่มคำว่า “colophon” หรือบันทึกย่อท้ายเล่มในคอลัมน์ว่างท้ายหนังสือ (folio 259r, ภาพที่ 17) ว่า “colophon” หรือโน้ตสุดท้าย รวมทั้งภาษาอังกฤษแบบเก่าและภาษาละตินด้วย มันอยู่ใน colophon นี้ที่เราค้นพบชื่อของ Eadfrith

เอ็ดฟริทน่าจะเป็นผู้ประพันธ์พระกิตติคุณเพียงคนเดียวและตรงกันข้ามกับการใช้งานในขณะนั้น เสียชีวิตในปี 721 หลังจาก JC พระภิกษุคนแรกของวัด มันจะกลายเป็นอธิการแห่งลินดิสฟาร์นในภายหลัง (ค. 698 หลังจาก JC.C) อาลักษณ์และศิลปิน เขาจะทำทั้งเลย์เอาต์ การลงสี งานเขียน… (เช่น หนังสือของ Kells จะมีทีมงานอย่างน้อยแปดคน) อย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าจำเป็นต้องระบุว่าไม่มีฉันทามติในหมู่นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความเป็นผู้ประพันธ์ของงาน เช่น Michelle Brown ที่มีความเป็นกลางมากกว่า ความสงสัยนี้เกิดจากการที่ Aldred เพิ่มเข้ามาหลังจากที่มีการสร้างพระกิตติคุณมานาน การยอมรับนี้ยังคงเป็นเพียงเล็กน้อยและมีคำถามไม่กี่ข้อ ในท้ายที่สุด งานเขียนของ Aldred

งานของอีดฟริทเป็นเครื่องบรรณาการแด่นักบุญคัธเบิร์ต (ผู้มีชีวิตอยู่ในปี ค.ศ. 635-687) คัธเบิร์ตเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ได้รับความนับถือและเป็นที่นิยมอย่างมากในอังกฤษยุคกลางตอนต้น พระภิกษุสงฆ์องค์แรก นักเทศน์ ต่อมาเป็นบิชอป ในที่สุดก็เป็นฤาษี นักพรต ผู้พิทักษ์นก (ซึ่งไม่สำคัญ) และนักบุญ… วัตถุบูชา แสวงบุญ เขาเป็นตัวละครสำคัญในอังกฤษ โดยเฉพาะในภาคเหนือ เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลมากที่พระกิตติคุณอุทิศให้กับเขา ขอบคุณ colophon ของ Aldred เรายังค้นพบชื่อของ Æthelwald “binder” ที่ทำการผูก; และของบิลลิฟริธ ผู้ทอดสมอ นักครุ่นคิด ผู้ซึ่งถอนตัวไปสู่ความสันโดษและเราเป็นหนี้การประดับตกแต่งภายนอกด้วยอัญมณีและโลหะมีค่า (ซึ่งจะต้องสูญหายไปในภายหลัง)

Richard Gameson ผู้เชี่ยวชาญของ Lindisfarne Gospels ให้เวอร์ชันนี้แก่เรา:

บิชอปอีดฟริทแห่งโบสถ์ลินดิสฟาร์น ในตอนแรกเขาเขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อพระเจ้าและเซนต์คัธเบิร์ต และโดยทั่วไปสำหรับชาวศักดิ์สิทธิ์ทุกคนที่อยู่บนเกาะ และอาทิลวัลด์บิชอปแห่งชาวเกาะลินดิสฟาร์น ผูกมัดและปิดไว้โดยไม่ใช้ ตามที่เขารู้ดีว่าต้องทำอย่างไร และบิลฟริทผู้ประกาศข่าว เขาได้หลอมเครื่องประดับซึ่งอยู่ภายนอกและปูด้วยทองคำและอัญมณี และด้วยทรัพย์สมบัติที่ทำด้วยเงินบริสุทธิ์ปิดทอง

ในฝรั่งเศส :

อีดฟริท บิชอปแห่งโบสถ์ลินดิสฟาร์น ตอนแรกเขาเขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อพระเจ้าและเซนต์คัธเบิร์ต และโดยทั่วไปสำหรับวิสุทธิชนทุกคนที่อยู่บนเกาะ และอธิการธิลวัลด์แห่งเกาะลินดิสฟาร์นซึ่งถูกผูกไว้และปิดไว้โดยที่เขารู้ดีว่าต้องทำอย่างไร และบิลฟริทผู้ประกาศข่าว เขาได้ประดิษฐ์เครื่องประดับซึ่งอยู่ภายนอกและประดับด้วยทองคำและเพชรพลอย อัญมณี และเงินทองบริสุทธิ์จำนวนมาก

อีดฟริทแห่งอารยธรรมโบราณลินดิสฟาร์น

Cuthbert บนจิตรกรรมฝาผนังศตวรรษที่ 11 Durham Cathedral

ลินดิสฟาร์นในต้นศตวรรษที่ 8

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Lindisfarne Gospels ผลิตขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 ในช่วงเวลาระหว่าง 5 ถึง 10 ปีระหว่างประมาณ 698 ถึง 720 AD JC 715 มักถูกยกมา) การเพิ่มเติมของ Aldred เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ในปี 970

Lindisfarne Gospels ถูกผลิตขึ้นตามชื่อของมันในบทประพันธ์ของไพรเออรี่บนเกาะลินดิสฟาร์นอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นเกาะทางตะวันตกเฉียงเหนือของอังกฤษที่น่าอับอายเพราะได้รับความเดือดร้อนในอีกไม่กี่ทศวรรษต่อมา (8 มิถุนายน 793 ฉันขออ้างถึงคุณ บทความ อารยธรรมโบราณ เกี่ยวกับสิ่งนี้และความสำคัญหลักในประวัติศาสตร์ของอังกฤษยุคกลาง) การโจมตีของชาวไวกิ้งครั้งแรกในดินแดนแองโกลแซกซอน

พระวรสารลินดิสฟาร์นที่เกี่ยวข้องกับพระธาตุของนักบุญคัธเบิร์ต ได้เดินทางหลายครั้งที่เรียกว่า “การแปล” คำนี้กำหนดการเคลื่อนที่ของซากศพ (กระดูก วัตถุมงคล พิธีกรรม ฯลฯ) ของนักบุญจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง สำหรับการป้องกันในกรณีที่เกิดภัยคุกคาม (เช่น การโจมตีของไวกิ้ง เป็นต้น) หรือเมื่อต้องการสถานที่สำหรับ การเข้าถึงหรือชื่อเสียงของเขา Lindisfarne Gospels ปัจจุบันจัดอยู่ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ เราจะกลับมาที่มัน

ภาพวาดต้นฉบับยุคกลางของการแปลของนักบุญ อารยธรรมโบราณ

การเปิดหลุมฝังศพ สิ่งประดิษฐ์ และการแปลพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Cuthbert

เนื้อหา – พระกิตติคุณยุคกลางคืออะไร?

พระวรสารลินดิสฟาร์นประกอบด้วยพระวรสารในพันธสัญญาใหม่สี่เล่ม: แมทธิว มาระโก ลุคและยอห์น แต่ละคนนำหน้าด้วยข้อความเกริ่นนำ ซึ่งมีอักษรตัวแรกเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ในอักษรตัวแรก มีความโดดเด่น

เนื้อหาพื้นฐานของข้อความนี้คือ “ ภูมิฐาน ” ที่แต่งโดยนักบุญเจอโรม ซึ่งเป็นสำเนาพระคัมภีร์ในภาษาละตินที่เข้าใจได้ มันถูกพบในอังกฤษในรูปแบบของ Codex Amiatinus พระวรสารลินดิสฟาร์นเป็นฉบับที่สืบเนื่องมาแต่อิทธิพลของโคเด็กซ์นั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจน

เรายังพบในคำนำเรื่อง Novum Opus (Folio 2V และ 3) เป็นจดหมายที่นักบุญเจอโรมส่งถึงพระสันตปาปาดามาซัส จดหมายของ Eusebius of Caesarea ถึง Carpianus ซึ่งอธิบายตารางของศีล เช่นเดียวกับบทนำของนักบุญเจอโรมถึงพระวรสารของมัทธิว ท้ายสุด มีรายการงานเลี้ยงพิธีกรรมจากเนเปิลส์ ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงกับโลกลาติน

ข้อความดังกล่าวนำเสนอการแปลแบบอินเทอร์ลิเนียร์: Aldred’s gloss ซึ่งเขียนเป็นภาษาอังกฤษแบบเก่า เป็นองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับการศึกษาภาษาศาสตร์ของภาษาอังกฤษ ความเงางามนี้เดิมอนุญาตให้ผู้อ่านที่ไม่รู้จักภาษาละตินสามารถเข้าถึงเนื้อหาในภาษาทั่วไปและเข้าใจได้ ดังนั้นจึงให้ความคิดอันมีค่าของต้นฉบับภาษาอังกฤษที่พูดในอังกฤษในศตวรรษที่ 10


ตัวอักษรเริ่มต้นและกึ่ง uncial และเงาของ St. Mark อารยธรรมโบราณ

รายละเอียดของการเริ่มต้นของเซนต์มาร์คที่มีความมันวาวของ Aldred มองเห็นได้ในระยะห่างบรรทัด

เนื้อหา – พระกิตติคุณของเกาะเป็นอย่างไร

The Lindisfarne Gospels เป็นหนังสือปกแข็งจำนวน 518 หน้า: 259 โฟลิโอ (พับครึ่ง) ห่อด้วยกระดาษแปดหน้าในกระดาษหนังลูกวัวในฉบับที่ยังไม่เสร็จ ขนาดหนังสือ 34 x 27 ซม. หนังลูกวัวเป็นหนังลูกวัว: ใช้เวลาประมาณ 10 ปีและประมาณ 150 น่อง ซึ่งน่าจะมากกว่านั้นมากในการสร้าง หนังลูกวัวเป็นวัสดุที่หายากและมีค่าที่อนุญาตให้มีการทดลองใช้หรือข้อผิดพลาดเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย (แต่ความยากลำบากนี้เปิดทางสู่นวัตกรรมทางเทคนิค) หนังสือเล่มนี้นำเสนอนอกเหนือจากข้อความแล้วยังมีการส่องสว่างสิบห้าหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน้าแรกของจดหมายของ Saint Jerome – Novum Opus – ประดับด้วยอักษรตัวพิมพ์ใหญ่เริ่มต้นและนำหน้าด้วยหน้าพรมของตัวเอง หนังสือเล่มนี้มีตารางความสอดคล้องของ Eusebian concordance canons สำหรับรายละเอียดและความกระจ่างเกี่ยวกับตารางแคนนอน เราแนะนำให้คุณไปที่บทความ อารยธรรมโบราณ ในประเด็นนี้ ตารางใน 16 หน้าแสดงเป็นครั้งแรกในผลงานประเภทนี้ อาร์เคดที่ประดับยอดเสาและทำให้เกิดนวัตกรรมทางศิลปะ

พระกิตติคุณแต่ละเล่มได้รับการแนะนำโดยภาพเต็มหน้าและมีสไตล์ของนักบุญซึ่งเป็นหัวข้อ เขาเป็นที่รู้จักโดยสัญลักษณ์ของเขา ในทำนองเดียวกัน ต่อจากนี้มี “หน้าพรม” ที่เชิญชวนให้นั่งสมาธิ สวดมนต์ และเข้าสู่โลกฝ่ายวิญญาณ – ที่นี่อีกครั้ง เราแนะนำคุณสำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทความที่เขียนในหัวข้อนี้ อารยธรรมโบราณ . จากนั้น ก่อนเนื้อความของพระกิตติคุณ เราจะพบหน้าเกริ่นนำ นี่เป็นข้ออ้างสำหรับการแสดงจุดเริ่มต้นที่มีสไตล์และสว่างไสว (“คำแรก”) พระกิตติคุณของมัทธิวมีลักษณะพิเศษที่ประกอบด้วยสองสิ่งที่โดดเด่นและยอดเยี่ยม “ Chi-Rho-Iota ” เราจะกลับมาที่เรื่องนี้

ข้อความนี้เขียนด้วยสคริปต์ที่กำหนดไว้สามประเภท: อักษรตัวพิมพ์ใหญ่เริ่มต้น อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ของเกาะ และอักษรตัวพิมพ์เล็กของเกาะ มันเขียนด้วย “กึ่งอูนเซียล” หรือ “เดมิอูนเซียล”- กราฟิกและอ่านได้ เป็นรูปแบบการพิมพ์ทั่วไปสำหรับงานแองโกล-แซกซอนประเภทนี้ และแตกต่างอย่างชัดเจนจากอักษรแคโรไลน์ตัวจิ๋ว (เช่น แนะนำ “ช่องว่าง” ระหว่างคำ) ความเงาของ Aldred เขียนด้วยตัวพิมพ์เล็กแองโกลแซกซอน ภาพประกอบถูกสร้างขึ้นในสไตล์เกาะทั่วไป: เป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะแองโกลแซกซอนกับอิทธิพลดั้งเดิม เซลติก และละติน-โรมัน อิทธิพลอีกประการหนึ่งที่ไม่ค่อยมีคนกล่าวถึงแต่เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิดแล้ว ดูเหมือนมีความเกี่ยวข้องอย่างแท้จริง นั่นคือ ศิลปะ Pictish ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก เราจะกลับมาที่นี่ในรายละเอียดเพิ่มเติม สุดท้าย ปกแรกทำด้วยหนังประดับด้วยทองคำ เงิน และอัญมณีล้ำค่า อย่างที่เคยเป็นมา โชคไม่ดีที่มันสูญหายไปตามกาลเวลาและถูกแทนที่ในศตวรรษที่ 19

เกาะกึ่ง uncial อารยธรรมโบราณ

ลินดิสฟาร์น. เซนต์ฌอง. รายละเอียดการเขียน. แผ่น 208

ในการจัดแต่งสีสำหรับการให้แสงสว่าง อันดับแรกผู้ให้แสงได้ใช้… สิ่งที่เขามีอยู่รอบตัวเขา: สารสกัดจากสัตว์ แร่ธาตุ และพืช แผ่นรองรับและสารยึดเกาะเป็นไข่ขาว – เมือก- และกาวปลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดสร้างสรรค์ Eadfrith จะประกอบด้วยฐานของ ” เพียงหกแร่ธาตุและสารสกัดจากพืชท้องถิ่น ” 90 สีที่เป็นของตัวเองอย่างเคร่งครัด ด้วยความยากลำบากในการได้รับวัสดุบางอย่าง เขาจึงสร้างมันขึ้นมาใหม่ นี่เป็นกรณีของไพฑูรย์สีน้ำเงิน (มีพื้นเพมาจากเทือกเขาหิมาลัย) ซึ่งได้มาจากการทำให้ใบครามเป็นรอย เขาน่าจะใช้สีต่อไปนี้: เรียลการ์สีแดง (อาร์เซนิกซัลไฟด์), ตะกั่วขาว (ได้มาจากการกระทำของกรดบนแผ่นตะกั่ว), สีม่วงและสีม่วงเมดิเตอร์เรเนียน, มาลาไคต์สีเขียว (หินกึ่งมีค่า) หรือทองแดงเวอร์ดิกริส ทองคำ หายากและมีค่ามาก ไม่ค่อยได้ใช้และแทนที่ด้วย orpiment สารหนู สีเหลือง ใช้สีดำสองประเภท: น้ำดีโอ๊กและเกลือเหล็กใช้สำหรับข้อความ ไฟส่องสว่างถูกผลิตขึ้นด้วยหมึกสีน้ำตาลเข้ม มุ่งไปทางสีดำ โดยใช้เขม่าคาร์บอน: “โคมไฟสีดำ” ส่วนภาษาอังกฤษของ Aldred มีหมึกสีแดงมากขึ้น: สีแดงสดใสแต่เดิมที่มีสีน้ำตาลเมื่อเวลาผ่านไป

กล้องจุลทรรศน์รายละเอียด *50 พระกิตติคุณ อารยธรรมโบราณ

รายละเอียดของ Folio 44v en50x โดย Christina Duffy สำหรับห้องสมุดอังกฤษ – ” Under the microscope with the Lindisfarne Gospels

เนื้อหา – นวัตกรรมที่ชาญฉลาด

แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่างานของ Edfrith มีความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง แต่ทุกวันนี้เรายังไม่สามารถระบุได้ว่าเครื่องมือประเภทใดที่เขาใช้ งานของนักประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ของงานทำให้สามารถคำนวณทฤษฎีที่ยอมรับได้บางทฤษฎี

อย่างแรกเลย และเพื่อจำกัดข้อผิดพลาดและการสูญเสียวัสดุ การเตรียมภาพสเก็ตช์ส่วนใหญ่น่าจะต้องทำบนแท็บเล็ตแว็กซ์ที่นำกลับมาใช้ใหม่ได้ – หนังสือร่างแบบร่าง – บางทีก็ใส่กรอบในกล่องไม้ บ่อยครั้งในกรณีนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้สร้างเครื่องมือของตัวเองขึ้นมาเพื่อใช้ในงานศิลป์โดยเฉพาะ เช่น การสร้างเม็ดสี

เส้นโค้งและการประสานกันโดยการสังเกตภายใต้กล้องจุลทรรศน์ของความเข้มงวดและความแม่นยำทางคณิตศาสตร์เกือบทั้งหมดของพวกมัน ส่วนใหญ่น่าจะต้องทำโดยใช้เครื่องมือที่คล้ายกับเข็มทิศ เช่นเดียวกับเข็มทิศสำหรับความโค้ง และรูปแบบที่มีศูนย์กลางและเรขาคณิต ไม้บรรทัด ขอบตรง วงเวียน… ในทำนองเดียวกัน เขาใช้เข็มหมุดเพื่อตรวจสอบการวัดและระยะทาง อีกทฤษฎีหนึ่งปรากฏขึ้น Eadfrith จะใช้แหล่งกำเนิดแสงที่มาจากด้านล่างของหน้า Michelle Brown ทำให้เกิด “แสงไฟ” หรือ “กล่องไฟ” การสังเกตหน้ากระดาษด้วยแสงแทะเล็มมักจะแนะนำให้เขาสร้างเส้นโดยใช้ตะกั่วหรือสไตลัสสีเงินสำหรับสเก็ตช์ของเขาที่ด้านหลัง เครื่องมือนี้แตกต่างจากปากกาขนนกหรือกกแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นบรรพบุรุษของดินสอตะกั่ว ทำไมถึงมีลวดลายที่ด้านหลัง? ทฤษฎีหนึ่งที่หยิบยกขึ้นมาคือลวดลายที่วาดและย้อนแสงที่ด้านหลังทำให้สามารถทำตามรูปแบบที่ “สูญหาย” ได้เมื่อใช้สี เป็นภาพสะท้อนที่กล้าหาญเกี่ยวกับความสำคัญของความแม่นยำของลวดลายตกแต่งและในที่เล็กๆ ที่มีโอกาสหรือความล้มเหลว

การประดิษฐ์ทั้งหมดเหล่านี้ สันนิษฐานอย่างแรงกล้า มีแนวโน้มที่จะพิสูจน์ว่า Eadfrith แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่เข้มงวด มีเทคนิคและสร้างสรรค์อย่างที่สุด สุดท้าย โซลูชันที่มีให้เพื่อนำเสนอลวดลายบางอย่างในบางครั้งอาจมีแง่มุมที่เป็นนวัตกรรม เช่น การกำหนดรูปแบบของเกมอาร์เคดจริงสำหรับการนำเสนอ Eusebian canons Lindisfarne Gospels เป็นงานแรกที่ใช้

Lindisfarne-folio-11-table-canon อารยธรรมโบราณ

ลินดิสฟาร์น. โต๊ะปืนใหญ่. หน้า 11