กว่า 1,000 ปีที่แล้ว ชาวนาวาโฮ ซึ่งเป็นทายาทของชาวอาทาปัสคานีแห่งป่าแคนาดา เริ่มอพยพครั้งใหญ่ทางใต้ กับลูกพี่ลูกน้องของพวกเขา อาปาเช่ ชาวอินเดียเหล่านี้ลงเอยด้วยการตั้งรกรากในศตวรรษที่ 13 ทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ชาวอินเดียนแดงปรากฏตัวที่จุดนั้นแล้วคือ Pueblos จากนั้นสอนพวกเขาในเวลานั้นเพื่อปลูกฝังที่ดิน ชาวนาวาโฮได้พัฒนาตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาและการเดินทางของพวกเขาเป็นองค์กรทางจิตวิญญาณ ศิลปะ และสังคมที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง
บรรพบุรุษของชนพื้นเมืองอะแลสกาหรือที่รู้จักในชื่อ Dineh อาจอพยพเข้ามาในภูมิภาคนี้ด้วยการตั้งถิ่นฐานสองคลื่น เมื่อหลายพันปีก่อน พวกเขาข้ามช่องแคบแบริ่งจากเอเชีย Dineh แบ่งออกเป็นแปดกลุ่มหลัก Eyak, Haidas, Tlingits, Inupats, Yupiks, Aleuts, Tsimshians และ Athabaskans มีความเป็นไปได้สูงที่ภาษาดั้งเดิมของกลุ่มเหล่านี้คือชิโน – ทิเบต หลังจากการปะทุของภูเขาไฟที่รุนแรงซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างมีนัยสำคัญ ชาว Athabascan ส่วนใหญ่อพยพลงใต้จากทางตะวันตกเฉียงเหนือของแคนาดา พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในตอนนี้คือแวนคูเวอร์และรัฐวอชิงตัน ราวปี ค.ศ. 1300 คลื่นลูกที่สองของการอพยพออกจากกลุ่มหลักที่เหลืออยู่ในแคนาดา มุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกตอนเหนือ ในหมู่พวกเขามีอาปาเช่และนาวาโฮ
การย้ายถิ่นฐานไปยังภาคใต้และการตั้งถิ่นฐาน
คลื่นแห่งการย้ายถิ่นฐานนี้ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคที่เคยอาศัยอยู่โดย Anasazis ในขณะนั้นพื้นที่นั้นมีผู้คนอาศัยอยู่แล้ว Comanches, Utes, Pueblos และ Paiutes ครอบครองอาณาเขต การแลกเปลี่ยนครั้งแรกนั้นยาก อันที่จริง ชาวนาวาโฮไม่เป็นที่รู้จักในนามชนเผ่าที่สงบสุขในสมัยนั้น พวกเขาได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็วในภูมิภาคนี้ในฐานะผู้ลวนลามและผู้ปล้นสะดม เป็นเวลานานที่พวกเขาเดินเตร่อยู่ในภูมิภาคนี้ระหว่างเท็กซัสตะวันตก ยูทาห์ตอนใต้ แอริโซนา นิวเม็กซิโก และเม็กซิโกตอนเหนือ ปล้นหมู่บ้านปวยโบลและต่อสู้กับโคมันเชสและอูเตส อย่างไรก็ตาม ในการติดต่อกับ Pueblos ในที่สุดพวกเขาก็เรียนรู้ที่จะปลูกฝังที่ดิน การค้นพบนี้ผลักดันให้พวกเขาต้องตกลงกันอย่างเด็ดขาดในศตวรรษที่ 16 ในภูมิภาคที่ชาวสเปนเรียกในภายหลังว่า “อาปาเชเรีย” ในศตวรรษต่อมา ชาวนาวาโฮได้กลายเป็นชาวอภิบาลที่สงบสุข โดยมีเศรษฐกิจที่อาศัยการทำฟาร์มปศุสัตว์และการล่าสัตว์เป็นส่วนใหญ่ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มอยู่ร่วมกันซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า “สงบสุข” กับผู้คนรอบข้าง
องค์กรทางสังคม
ชาวนาวาโฮถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ มากกว่าห้าสิบกลุ่ม และรูปแบบการผูกขาดของพวกเธอถูกส่งผ่านโดยผู้หญิง เผ่าต่างๆ ที่นี่ก็เป็นพวกเกี่ยวกับการแต่งงาน สมาชิกในกลุ่มไม่ควรแต่งงานหรือออกเดทกับสมาชิกในกลุ่มของตนเอง หน่วยทางสังคมขั้นพื้นฐานจึงเป็นครอบครัวขยายซึ่งสมาชิกมีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ ในแง่ของเพศ ชาวนาวาโฮพิจารณาว่ามีสี่ประเภทที่แตกต่างกัน: ผู้หญิง ผู้ชาย ผู้หญิงผู้ชาย และผู้หญิงผู้ชาย ดังนั้น ชาวนาวาโฮจึงมีวิสัยทัศน์เฉพาะเจาะจงในคำถามนี้ แม้ว่านักชาติพันธุ์วิทยาจะชี้ให้เห็นว่าการเปรียบเทียบกับคำถามทางสังคมร่วมสมัยของเรานั้นไม่เหมาะสม ในแง่ของถิ่นที่อยู่ ชาวนาวาโฮอาศัยอยู่ในโฮแกน โฮแกนเป็นบ้านทรงกรวยที่สร้างจากกรอบไม้และปูด้วยดิน โดยมีรูควันที่ด้านบนและทางเดินแคบๆ ที่เป็นทางเข้า คุณสมบัติหลักแตกต่างจากบ้านคอนกรีตและไฟเบอร์ซีเมนต์ตรงที่คุณสมบัติหลักคือให้ความเย็นในฤดูร้อนและอบอุ่นในฤดูหนาว
ศิลปะและจิตวิญญาณ
จิตวิญญาณของนาวาโฮมีพื้นฐานมาจากการบูชาความสามัคคีที่เรียกว่า ” โฮโซ ” เป็นหลัก สถานะของ “โห่โจว” เกี่ยวข้องกับสุขภาพ ความงาม ความเป็นระเบียบเรียบร้อย และความสามัคคี เขาเป็นที่ต้องการตัวของชาวนาวาโฮตลอดเวลา ผู้ป่วยไม่ว่าสาเหตุของอาการป่วยจะเป็นอย่างไร โดยถือว่าชาวนาวาโฮเป็นผู้ที่ทำลายสมดุล “hozho” ของเขา เพื่อแก้ไขปัญหานี้ พิธีกรรมมากมายที่มุ่งรักษาผู้ป่วยเหล่านี้นำโดย ” หะตาลี ” นักร้อง สิ่งนี้กระทำตามพฤติการณ์ที่ทำให้ “คนป่วย” เสียความสามัคคี จิตวิญญาณของนาวาโฮยังเกี่ยวข้องกับเทพจำนวนหนึ่งซึ่งบางครั้งเข้าแทรกแซงในเรื่องของมนุษย์ ในหมู่พวกเขามี “โคโยตี้” โดยเฉพาะซึ่งเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบความชั่วร้าย มันคือ “โคโยตี้” ที่จะสร้างสายพันธุ์มนุษย์จากหูข้าวโพด เกี่ยวกับศิลปะนาวาโฮ ทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณ มันถูกแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการแสดงภาพหลายอย่าง เช่น ในผ้าห่มที่มีลวดลายเรขาคณิตและสีสันสดใส หรือในเครื่องประดับทองแดง หรือแม้แต่ในภาพวาดทรายชั่วคราวเพื่อวัตถุประสงค์ในการบำบัด…
