Sau sự phá hủy xảy ra trong thời kỳ nguyên sinh, người Minoan đã xây dựng lại cung điện của họ. Đây là sự khởi đầu của cái gọi là kỷ nguyên tân sinh sẽ kéo dài trong một khoảng thời gian khá ngắn, từ năm 1650 đến năm 1450 trước Công nguyên, vào thời điểm này, người Minoan quyết định xây dựng những cung điện lớn hơn và sang trọng hơn trước. Trong thời kỳ này, Knossos củng cố quyền lực tối cao của mình và sự thống nhất của hòn đảo. Sau đó chúng ta sẽ nói về thể chế dân tộc thiểu số sẽ đạt đến đỉnh cao dưới triều đại của Vua Minos trước khi sụp đổ hoàn toàn …

Vương quốc Cretan Thalassocracy

Trong cái gọi là thời kỳ tân sinh hay thậm chí là thời kỳ dân tộc ở Cretan, tổ chức của Crete phát triển và củng cố. Từ thalassocracy xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ thálassa, có nghĩa là “biển” và krátos, “quyền lực”. Thuật ngữ thalassocracy được áp dụng cho các vương quốc ở một mức độ nhất định và có ảnh hưởng dựa trên sức mạnh hàng hải. Trong thời kỳ Thalassocracy, các cung điện trở nên nhiều hơn Những biệt thự lớn và có tầm ảnh hưởng lớn bắt đầu được xây dựng ở nông thôn. cung cấp các sản phẩm đến các cung điện cũng như xuất khẩu. Do đó, chúng ta thực sự có thể nói về một giai đoạn tập trung hóa nhằm củng cố quyền bá chủ của các cung điện. Trong số đó, Knossos tự áp đặt mình ngày càng giống như “thủ đô” của Crete cung điện Malia và Phaistos suy yếu. Lực lượng hải quân tiếp tục phát triển. Tuy nhiên, điều sẽ đánh dấu nhiều nhất liên quan đến thời kỳ Vương quốc Cretan là ảnh hưởng ra nước ngoài của ảnh hưởng văn hóa của nó, bằng chứng là rất nhiều khám phá trong thế giới Địa Trung Hải về các bức bích họa lấy cảm hứng từ Crete cũng như gốm sứ, con dấu bằng đá chạm khắc và bình hoa.

Triều đại của Vua Minos, vị thần của chế độ dân tộc

Vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên, vào cuối thời kỳ được gọi là thời kỳ tân sinh, Vua Minos lên ngôi. Truyền thuyết liên quan đến việc quay phim của anh ta nói rằng anh ta sẽ là con trai của sự kết hợp của Zeus và Châu Âu, một công chúa Phoenicia, con gái của Agenor, vua của Tyr, và Telephassa. Minos do đó được coi là một á thần. Không rõ liệu Minos có phải là một nhân vật thực sự hay một danh hiệu như Caesar ở Rome có thể là. Người ta tin rằng những người đứng đầu cung điện được gọi là Minos cho Knossos, Rhadamanthus cho Phaistos và Sarpedon cho Malia. Có thể là như vậy, Minos, cho dù tập hợp một hay nhiều nhân vật, sẽ dẫn dắt chế độ Thalassocracy ở Cretan đến đỉnh cao của nó. Vào thời điểm đó, Crete sẽ mở rộng ảnh hưởng của mình trên Cyclades, Kytera, Megara và các bờ biển Attica nằm trong lục địa Hy Lạp. Thậm chí, có vẻ như Athens đã bị Cretan thống trị và phải cống nạp cho nó. Một trong những công lớn của Minos trong thời gian trị vì của ông là thanh trừng biển hải tặc. Người Minoan cũng thành lập nhiều hải cảng trên khắp Địa Trung Hải, chẳng hạn như cảng Gaza. Họ đặt tên cho chúng là “Minoa”. Theo truyền thuyết, hai giả thuyết mâu thuẫn nhau, Minos có thể đã chết ở Sicily trong khi ông ta truy đuổi Daedalus và lăng mộ của ông ta vẫn sẽ ở trên đảo Ý. Một truyền thống khác đảm bảo rằng ông sẽ chết ở Kamikos, vẫn còn ở Sicily, bất ngờ trong bồn tắm của các con gái của Vua Cocalos, những người có thể đã làm ông chết ngạt. Bằng chứng rằng Minos đã ghi dấu ấn mạnh mẽ đối với người Hy Lạp, anh ta sẽ trở thành sau khi chết, theo thần thoại của họ, một trong ba thẩm phán của thế giới ngầm.

Thần thoại về Atlantis

Vào khoảng năm 1450 trước Công nguyên, một thảm họa mới sẽ “tàn phá” nền văn minh Minoan khi đó đang bùng phát mạnh mẽ. Núi lửa Thera phun trào sẽ gây ra sóng thủy triều cũng như thay đổi khí hậu. Thảm họa thiên nhiên này theo các nhà khảo cổ học sẽ tạo ra những con sóng cao từ 50 mét trở lên, thậm chí một số có độ cao lên đến 250 mét sẽ làm suy giảm các cung điện và phá hủy phần lớn hạm đội Minoan, thiết yếu cho thương mại. Người Mycenaeans, đến từ Hy Lạp lục địa, sau đó nhân cơ hội xung đột với một chế độ dân tộc thiểu số của người thiểu số đã suy yếu về kinh tế và chính trị. Cuối cùng họ sẽ phá hủy cung điện Knossos vào năm 1370 trước Công nguyên, trước đó họ đã phá hủy tất cả các cung điện khác. Cuộc chinh phục này sẽ được chứng minh về mặt khảo cổ học bằng sự xuất hiện vào thời điểm này của các ngôi mộ buồng vốn là điển hình của các nghi thức tang lễ của người Mycenae. Ngôi mộ buồng, như tên gọi của nó, là một ngôi mộ bao gồm ít nhất một buồng có thể nằm dưới lòng đất hoặc trên mặt đất. Lối vào phòng là qua một hành lang, được gọi là “dromos”. Sự phá hủy hai lần này của các cung điện, do hai lần các yếu tố (sóng thủy triều và động đất) không thể không tạo nên huyền thoại về Atlantis. Một huyền thoại sẽ được đưa vào hơn một thiên niên kỷ sau trong Timaeus của Plato. Anh ấy sẽ đặc biệt viết ở đó “đã có những trận động đất và lũ lụt bất thường, và, trong không gian của một ngày duy nhất và một đêm độc hại, tất cả những gì bạn có của các chiến binh đã bị nuốt chửng chỉ bằng một cú đánh vào trái đất, và hòn đảo Atlantis, đã chìm xuống biển, cũng biến mất theo cách “…